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文學(xué)影象:詩歌的隱身與重現(xiàn)

時(shí)間:2024-09-10 23:23:00 詩歌 我要投稿
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文學(xué)影象:詩歌的隱身與重現(xiàn)

  文學(xué)影象:詩歌的隱身與重現(xiàn)

文學(xué)影象:詩歌的隱身與重現(xiàn)

  毋庸贅述,如今,關(guān)于詩歌本身的處境和種種價(jià)值,基本被悲觀主義論調(diào)渲染得體無完膚了。

  “網(wǎng)站、報(bào)紙、電視、手機(jī)短信,無處無詩。詩歌的熱潮再一次席卷并感染這個(gè)國(guó)度。它記錄了這場(chǎng)災(zāi)難,溫暖或打動(dòng)了人心,也呈現(xiàn)了詩歌的力量。有人說,詩歌因此“復(fù)活”;也有人說,傷痛平靜過后,一切又會(huì)恢復(fù)常態(tài)?梢钥隙ǖ氖牵瑸(zāi)難改變了人心,也終將改變文學(xué)!保ㄒ浴躲氪ǖ卣鹨l(fā)詩歌熱潮?》)

  由于寫詩,我經(jīng)常思考一些關(guān)于詩歌方面的問題。雖然這種思考,更多的潛在的含義是突破,是進(jìn)步,是對(duì)目前自我寫作狀態(tài)的顛覆和背叛。

  詩歌的道路,其實(shí)也正是一條不斷更換的道路。

  詩歌真的沒有存在的必要性了嗎,還是說,它只是一條在物欲橫流的今天悄然隱身的江河,從大眾的視野里?為此,我迷茫了好長(zhǎng)一段時(shí)間。

  于我來講,詩歌就是一種血性的追求,一種純精神的自我表達(dá)。

  從最初的情感的宣泄到現(xiàn)今近乎理性的體驗(yàn)的記錄,我依稀記得那些一路走來的日子,朦朧、骨感、細(xì)膩、真實(shí)、唯美,乃至后來的天馬行空、不拘一格。

  從感性走向成熟,無意識(shí)向潛意識(shí)過度,然后再次回到無意識(shí)的隨意抒寫,其實(shí),詩歌的道路依然漫長(zhǎng),現(xiàn)在我可以在此夸夸其談,但說不定不久以后我將完全否定它們。

  當(dāng)然,我在意的仍然是詩歌本身,而不是詩歌以外或許早已烏煙瘴氣的爭(zhēng)名搶利。地震以來,詩歌幾近低谷的狀態(tài)回升,大眾的視野并非在此,但主流采取了這種“行之有效”的形式“訴懷”。這不得不說是一種“復(fù)活”(?),一種值得詩人深思的“引以為榮”。

  為什么只有在重大災(zāi)難面前,詩歌才能走向前沿?

  詩歌在此擔(dān)當(dāng)了什么角色?

  我們究竟需要寫什么樣詩歌,才能不受鄙夷?

  為此,對(duì)于詩歌的價(jià)值,我做了一些梳理,我認(rèn)為這主要還是以個(gè)人的方式還原生活的真實(shí)愿景,即記錄;并切是以深刻的獨(dú)到內(nèi)涵體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,以及深沉的精神內(nèi)河。

  這是一個(gè)由淺入深的話題,當(dāng)我意識(shí)到詩歌只有在關(guān)鍵時(shí)刻才能體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的時(shí)候,不禁釋然。

  其實(shí),任何時(shí)候,詩歌都是必須存在的,只是“在沒有英雄的時(shí)代”,它相當(dāng)于普通人罷了,而當(dāng)人們“精神的危機(jī)”需要燃燒和釋放的時(shí)候,它就能蓄勢(shì)待發(fā),一馬當(dāng)先。

  作為一個(gè)寫詩的人,或者自稱“詩人”,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的見地和冷靜而客觀的自我認(rèn)識(shí),是值得須臾的,是值得反省的。甚至,應(yīng)該為自己詩人的名義懺悔。

  寫詩就要寫真事,鑒真實(shí)。有人說這是現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義又何嘗不是呢?藝術(shù)源于生活,浪漫主義不是現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)立,而是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)延伸。

  最后,不管作為讀者的你,是否贊同我的觀點(diǎn),我還是想說:認(rèn)真寫詩吧,否則,詩歌這條暗河,只能永遠(yuǎn)是暗河,永無明日。

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