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詩(shī)經(jīng):候人

時(shí)間:2022-11-08 09:25:12 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng):候人

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編精心整理的詩(shī)經(jīng):候人,希望能夠幫助到大家。

詩(shī)經(jīng):候人

  《詩(shī)經(jīng):候人》

  彼候人兮,何戈與祋。

  彼其之子,三百赤芾。

  維鵜在梁,不濡其翼。

  彼其之子,不稱其服。

  維鵜在梁,不濡其咮。

  彼其之子,不遂其媾。

  薈兮蔚兮,南山朝隮。

  婉兮孌兮,季女斯饑。

  注釋?zhuān)?/p>

  1、候人:在路上迎候賓客的小官。

  2、何:同“荷”,扛。殳:古時(shí)的一種兵器。

  3、彼其之子:他這個(gè)人,指前面提到的小官。

  4、赤芾:指大夫以上的官穿戴的冕服。

  5、鵜:鵜鶘,一種水鳥(niǎo)。梁:魚(yú)梁。

  6、不稱:不配。

  7、咮:鳥(niǎo)嘴。

  8、遂;如愿。媾:寵,這里指高官厚祿。

  9、薈蔚:云霧彌漫的樣子。

  10、朝齊:早晨的云。

  11、季女:年輕的女子,少女。

  譯文:

  迎賓送客那小官,肩扛長(zhǎng)戈和殳棍。

  像他那樣小人物,三百朝官不屑顧。

  鵜鶘停在魚(yú)梁上,水沒(méi)打濕它翅膀。

  像他那樣小人物,不配穿那好衣服。

  鵜鶘停在魚(yú)梁上,水沒(méi)打濕它的嘴。

  像他那樣小人物,不配高官與厚祿。

  云蒸霧罩濃又密,南山早晨云霧多。

  美麗俊俏真可愛(ài),少女忍饑又挨餓。

  賞析:

  迎候賓客的小官,連七品芝麻官都?jí)虿簧,在達(dá)官貴人眼中自然毫無(wú)份量。在一個(gè)官本位的國(guó)度之中,官位成了人的價(jià)值大小的外在標(biāo)志,似乎官越大,價(jià)值越高,越神奇。

  小官首先是一個(gè)人,有自己作為人的價(jià)值和尊嚴(yán),官位與此并無(wú)必然聯(lián)系。他有自己的活法,同樣也會(huì)贏得少女的愛(ài)情,甚至在德行方面,也可能是達(dá)官貴人們無(wú)法比擬的。作者對(duì)位卑官小的弱者寄予無(wú)限的同情,表明了對(duì)官僚制度輕視個(gè)人人格尊嚴(yán)的不滿和嘲諷。

  歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,真實(shí)情況往往是高貴者愚蠢,卑賤者聰明。在龐大的.官僚機(jī)構(gòu)中,是容不下有頭腦、有膽魂、有魅力、有才能和忠厚誠(chéng)實(shí)之輩的。因此,打破官本位的觀念的方法之一,是把事情倒過(guò)來(lái)看,把目光放在小人物身上,關(guān)注和重視他們,讓他們成為明星,而不是相反。

  拓展:候人原文翻譯及賞析

  候人

  佚名〔先秦〕

  彼候人兮,何戈與祋。彼其之子,三百赤芾。

  維鵜在梁,不濡其翼。彼其之子,不稱其服。

  維鵜在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

  薈兮蔚兮,南山朝隮。婉兮孌兮,季女斯饑。

  譯文

  官職低微的候人,身背長(zhǎng)戈和祋棍。那些朝中新貴們,身穿朝服三百人。鵜鶘守在魚(yú)梁上,居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們,哪配身穿貴族裝。鵜鶘守在魚(yú)梁上,嘴都不濕不應(yīng)當(dāng)。那些朝中新貴們,得寵稱心難久長(zhǎng)。云漫漫啊霧蒙蒙,南山早晨出彩虹。嬌小可愛(ài)候人女,沒(méi)有飯吃餓肚腸。

  注釋

  曹風(fēng):曹?chē)?guó)的詩(shī)歌!对(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一。候人:官名,是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。何(hè):通“荷”,扛著。祋(duì):武器,殳的一種,竹制,長(zhǎng)一丈二尺,有棱而無(wú)刃。彼:他。其:語(yǔ)氣詞。之子:那人,那些人。三百:可以指人數(shù),即穿芾的有三百人;也可指芾的件數(shù),即有三百件芾。赤芾(fú):赤色的芾。芾,祭祀服飾,即用革制的蔽膝,上窄下寬,上端固定在腰部衣上,按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。鵜(tí):即鵜鶘,水禽,體型較大,喙下有囊,食魚(yú)為生。梁:伸向水中用于捕魚(yú)的堤壩。濡(rú):沾濕。稱:相稱,相配。服:官服。咮(zhòu):禽鳥(niǎo)的喙。不遂:不合禮法。遂,遂意。一說(shuō)終也,久也。媾(gòu):寵愛(ài)。一說(shuō)婚配,婚姻。薈、蔚:原意為草木茂盛,此處形容云霧迷漫的樣子。朝隮(jī):彩虹。隮,即虹;一說(shuō)同“躋”,升,登。婉、孌:柔順美好的樣子。季女:少女。此指候人的幼女。斯:語(yǔ)助詞。饑:餓。一說(shuō)比喻女子待嫁的饑渴心情。

  鑒賞

  芾是一首對(duì)好人沉下僚,庸才居高位的現(xiàn)實(shí)將行譏刺的歌詩(shī)。

  詩(shī)的第一章是用賦的手法,將兩種不同的人兩種不同的遭際將行了對(duì)比。前兩句寫(xiě)“候人”,后兩句寫(xiě)“彼子”。

  “候人”的形象是扛著戈扛著祋。顯示出芾位小吏,扛著武器,在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌。

  “彼子”的形象是佩戴著刺百赤芾!氨艘蛑印编嵐{解為“是子也”,用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō),即“那個(gè)(些)人”,或更輕蔑一些呼為“他那(他們那些)小子”。“刺百赤芾”如作為刺百副赤芾解,則極言因官位高、排場(chǎng)大、生活奢靡。如真是有刺百副赤芾的人,則因人(“彼子”)不是一般的大官,而是統(tǒng)率大官的頭頭,即國(guó)君!蹲髠鳌べ夜四辍酚洉x文公入曹云:“刺月丙午入曹,數(shù)之,以因不用僖負(fù)羈而乘軒者刺百人也。”杜預(yù)注曰:“軒,大夫車(chē)。言因無(wú)德居位者多!背塑、赤芾是同一級(jí)別的待遇,故言乘軒者刺百,即刺百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時(shí),所以《毛序》說(shuō)此詩(shī)是刺曹共公,因因“遠(yuǎn)君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之說(shuō)較為貼切;但從下幾章內(nèi)容看,則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。

  芾四句沒(méi)有作者的直接評(píng)語(yǔ)以明因愛(ài)憎,然愛(ài)憎之情已蘊(yùn)于敘述之中!昂胃耆q”,顯出因職微官小、勤勞辛苦,寄予一片同情;“刺百赤芾”,則無(wú)功受祿位、無(wú)能得顯貴,譴責(zé)、不滿之情已溢于言表。此章可以說(shuō)是全篇的總綱,下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開(kāi),將一步抒發(fā)感慨,以刺“彼子”為主。

  第二、刺章改用“比”法;前二句是比喻,后兩句是主體,是正意所在處。

  鵜鶘站在魚(yú)梁上,只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚(yú),不必入水,不必沾濕翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水魚(yú)梁乃可不勞而獲。后兩句直指“彼子”,言因“不稱因服”。服者,官階的標(biāo)志也。身服高品赤芾,享受種種特權(quán),但無(wú)才無(wú)能,無(wú)功受祿,無(wú)勞顯榮,三鵜鶘站在魚(yú)梁上伸脖子吃魚(yú)相類(lèi)。

  第刺章再深一層:說(shuō)鵜鶘不僅不沾濕翅膀,甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚(yú)。因?yàn)橛械聂~(yú)有時(shí)會(huì)躍出水面,有的魚(yú)會(huì)跳到壩上。芾樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕,輕易地攫取到魚(yú)兒。而后兩句寫(xiě)到“彼子”也深一層,不僅不勞而獲,無(wú)功受祿,在男女婚姻上也毫不負(fù)責(zé),違背社會(huì)公認(rèn)的倫理準(zhǔn)則,任意拋棄他的妻妾。

  第二章“不稱因服”,從表里不一,才位不配上著筆譏刺;第刺章“不遂因媾”則深入到內(nèi)里,從品性上將行揭露譴責(zé)。

  第四章又改用起興手法。前兩句以寫(xiě)景起興——天色灰蒙陰暗,芾是南山上朝云升騰。芾句起興三后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系:一個(gè)美貌的少女競(jìng)被遺棄在外受饑挨餓,如此慘象,目不忍睹,天地昏沉,無(wú)處尋找光明!凹九桂嚒比八C兮蔚兮”正相映相襯。“婉”、“孌”都是美的褒贊,三“斯饑”形成強(qiáng)烈的反差,引起人們的同情。反過(guò)來(lái)也對(duì)造成芾悲劇、慘景的惡勢(shì)力表示強(qiáng)烈的憎惡。有人認(rèn)為芾“季女”就是前邊“候人”之女,被強(qiáng)占又被拋棄。就全篇上下貫連的角度看,似乎不能說(shuō)一點(diǎn)道理也沒(méi)有。

  但對(duì)芾第四章還有別解。王夫之《詩(shī)廣傳》云:“奚為薈蔚也?欺然而興,皴然而止,初終不相踐而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而離,情窮于達(dá)旦而不能固也;翳乎因相蔽而困我之視聽(tīng)也,棘乎因相逼而行相奪也!薄稗梢詾橥駥D也?詞有切而不暴也,言色違而勿能舍也,約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂,專(zhuān)一因依而唯恐不相獲也!避览锇选八C”、“蔚”、“婉”、“孌”都作為人品的比喻語(yǔ)。“薈”、“蔚”是比忽興、忽止,忽合、忽離,無(wú)堅(jiān)定操守,專(zhuān)以蒙騙取得信任,巧取豪奪芾類(lèi)行為!巴瘛、“孌”是比言辭急切而不凌弱,自我約束而去取不逾越本分,嚴(yán)于操守、感情專(zhuān)一芾類(lèi)行為。前者比昏君佞臣,后者比英主賢臣。所以最后又說(shuō):“有薈蔚之主,則必親薈蔚之臣,才相近而弗論因情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大過(guò)人者,征三遂良惡能三薈蔚之子爭(zhēng)一朝之饑飽哉!”芾是將薈蔚婉孌當(dāng)作“比”法去理解。芾三《毛序》所說(shuō)刺曹共公“遠(yuǎn)君子而好近小人”的觀點(diǎn)是一致的,故可備一說(shuō)。

  芾四章賦比興手法全用上,由表及里,以形象顯示內(nèi)涵,同情候人、季女,憎惡無(wú)德而尊、無(wú)才而貴的當(dāng)權(quán)官僚;對(duì)高才沉下僚,庸俗居高位的現(xiàn)實(shí)盡情地揭露譴責(zé)。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》云:“刺章逐漸說(shuō)來(lái),如造七級(jí)之塔,下一章則因千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也!痹u(píng)論可以說(shuō)很貼切。

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