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詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·防有鵲巢

時間:2024-08-27 18:51:12 詩經(jīng) 我要投稿
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詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·防有鵲巢

  原文:

詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·防有鵲巢

  防有鵲巢,邛有旨。誰予美?心焉。

  中唐有,邛有旨。誰予美?心焉惕惕。

  注釋:

  1、防:樹。

  2、邛(瓊qióng):土丘。(條tiáo):紫云英,野蠶豆。

  3、(舟zhōu):欺騙,說謊。予美:丈夫。此句意為有人在丈夫面前挑撥。

  4、(刀dāo):憂思貌。

  5、唐:道路。(僻pì):磚!都瘋鳌罚“廟中路謂之唐。” 《通釋》:“為磚,亦得為瓦稱。”

  6、(意yì):草名!睹珎鳌罚“,綬草也。”

  7、惕惕:同“”,憂思貌。

  譯文:

  喜鵲搭窩在河堤,紫云英草長坡地。誰會蒙騙我的愛?擔(dān)憂害怕藏心里。

  瓦片鋪在庭中路,綬草栽入丘上土。誰會蒙騙我的愛?擔(dān)憂害怕心里苦。

  鑒賞:

  把不協(xié)調(diào)的事物放在一起,引起危機的恐懼,是《防有鵲巢》一詩的情緒癥結(jié)。不過,由于歷代詮釋各異,引伸出許多有意思的觀點!睹娦颉氛f這首詩是“憂讒賊也。宣公多信讒,居子憂懼焉”。至于這位宣公是否信讒遠(yuǎn)賢,詩中并無實指。《毛序》仍然是一種揣想。朱熹則認(rèn)為這是一首情詩,在《詩集傳》中說是“男女之有私而憂或間(離間)之詞”。朱熹的說法,抓住了詩歌情緒的焦點,又從“予美”二字引伸,才得出情詩的結(jié)論。

  細(xì)味原詩,讀者會覺得落實為政治性的信讒遠(yuǎn)賢之憂,或者感情性的背信棄愛之憂,都比較勉強。特別是政治性的揣測,更為虛幻。關(guān)鍵在“予美”二字。“予美”為“我所愛慕的”這個意思。在《詩經(jīng)》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美麗、美好的意思。因為鐘愛,覺得這個人(丈夫或妻子或情人)很美。所以,美字應(yīng)該是一種感情親愛的意思。如果這樣理解可以接受,那么,“予美”的對象,就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人,但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。從全詩結(jié)構(gòu)上看,被愛之人并不十分清楚自己被誰暗中愛上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗戀的人要被人搶去了呀!那是不合適的,不協(xié)調(diào)的!只有自己與這個人才是完美的一對。但是,這一切似乎都是在暗中進行的。暗暗的愛,暗暗的擔(dān)憂,暗暗的感嘆,于是,便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。

  從情緒上說,這首歌以猜測、推想、幻覺等不平常的心理活動,表達平常的愛慕之情。正因為作者愛之愈深,所以他也憂之愈切。至于有沒有第三者來蒙騙所愛者的感情,這并無實指,或者干脆沒有。然而,作者不管有沒有第三者,就公開了他的擔(dān)憂,這正是愛得深也疑得廣。這一微妙的愛情心理,通過作者第一人稱手法的歌吟,表達得淋漓盡致。

  在藝術(shù)手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現(xiàn)象,來比喻人世間也不可能出現(xiàn)的情變。喜鵲搭巢在樹上,不可能搭到河堤上;紫云英是低濕植物,長不到高高的山坡上;鋪路的是泥土、地磚,決不是瓦片;綬草生長在水邊,山坡上是栽不活的。這些自然現(xiàn)象本是常識,可是作者偏偏違反常識地湊在一起:“防有鵲巢”、“邛有旨”、“中唐有”、“邛有旨”,不可能的事物發(fā)生了。不過,自然規(guī)律不可違反,河堤上的喜鵲窩,山坡上的紫云英等等,都是不長久的。這里,顯示了比喻運用中的感情傾向性,意味著作者的擔(dān)心,也許是多余的。“誰予美?”實在誰也不能橫刀奪愛,真正的愛情是堅貞不移的。這就是作者在擔(dān)憂懸念中寄托的堅定信念。

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