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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·檜風(fēng)·羔裘
原文：
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思?我心憂(yōu)傷!
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思?中心是悼!
注釋?zhuān)?/strong>
1、朝：上早朝。《毛傳》：“羔裘以逍遙，狐裘以適朝”。
2、翱翔：猶“逍遙”。
3、堂：《毛傳》：“堂，公堂也。”
4、曜(耀yào)：光。《毛傳》：“日出照耀，然后見(jiàn)其如膏。”
5、悼：哀傷。《鄭箋》：“悼猶哀傷也。”
譯文：
穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂(yōu)心忡忡整日把心操。
穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國(guó)家時(shí)時(shí)心憂(yōu)傷。
羊羔皮襖色澤如脂膏，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮，心事沉沉無(wú)法全忘掉。
詩(shī)經(jīng)故事：
幽王時(shí)，人輕權(quán)落，政事荒廢，大諸侯多有叛亂，小諸侯醉死夢(mèng)生，天下亂象已顯。
大司徒姬友看在眼里，急在心中，可大廈將傾，獨(dú)木難支，思來(lái)想去，無(wú)奈中想出一個(gè)自保的主意來(lái);姬友去問(wèn)太史伯：“災(zāi)難將至，如何才能逃得性命?” 太史伯說(shuō)：“去洛河?xùn)|，黃河、濟(jì)水南，可以安居。”“為什么?”“那里是虢、鄶兩國(guó)，兩國(guó)的國(guó)君貪婪好利，百姓不服，他們見(jiàn)你正執(zhí)權(quán)，會(huì)送你土地，百姓也會(huì)依服你。”姬友就去請(qǐng)求了幽王，要把鄭的百姓遷到洛河?xùn)|去。
姬友派使臣去找鄶國(guó)君妘無(wú)非時(shí)，帶去了大量的珠寶綢緞，說(shuō)是向鄶國(guó)借幾個(gè)城池安頓收留鄭的百姓，這些珠寶珍奇無(wú)比，小國(guó)國(guó)君妘無(wú)非是從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，見(jiàn)了后差點(diǎn)暈過(guò)去了，毫不遲疑的劃出了五個(gè)城池供鄭國(guó)的百姓居住;催促著手下大臣辦完事后，就急急忙忙的把那些珠寶綢緞抱宮里讓妘妍妍看去了。
妘妍妍是妘無(wú)非的妻子，是他的叔伯妹子，兩年前他娶這個(gè)同宗妹子時(shí)，那可是遭到了大臣們的一致反對(duì)的，說(shuō)什么同姓不婚配，婚配子孫絕，讓妘無(wú)非打了幾個(gè)，砍了兩人，才沒(méi)有人敢說(shuō)那些混賬話(huà)，妘無(wú)非才娶了妘妍妍。
妘妍妍看著妘無(wú)非拿進(jìn)宮的珠寶，心里也著實(shí)和灌了蜜似的，別提多高興，不過(guò)她更好奇的是那送來(lái)這些珠寶的人，他是誰(shuí)啊?怎么會(huì)有這么多的好東西啊?為什么他要把好東西送與妘無(wú)非?一面沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)妘無(wú)非，一面把那些發(fā)光的玩藝在自已身上比劃著，后來(lái)就叫來(lái)了宮中的裁縫為她和妘無(wú)非做衣服了。
第二天一大早，妘無(wú)非讓人備好了車(chē)馬，自已去換上了平日穿的朝服小羊皮套裝，驅(qū)車(chē)去了城外，到濟(jì)水邊的林子里射了兩只花斑鳩，又回到城里的酒樓中聽(tīng)人唱了曲，喝了幾盅酒，才記起來(lái)和大夫們約定了今天要上朝的，回宮里大呼小叫的把被剌劃了的，被酒污了的那身羊羔裘換了下來(lái)，換上了新做的綢袍，上裰著幾塊閃光的玩藝，上朝去了。
朝堂上的大夫們正沸沸揚(yáng)揚(yáng)的說(shuō)著趣事，這個(gè)說(shuō)今早獵了一只鹿，那個(gè)說(shuō)某處新釀了好酒，不時(shí)的也有人扯著別人狐皮裘，細(xì)細(xì)的問(wèn)著說(shuō)著打聽(tīng)著，這是在那里獵到的啊?是秋狐還是春狐啊，是誰(shuí)硝皮做的衣啊?放眼望去，一個(gè)個(gè)都是狐裘閃閃，那朝中統(tǒng)一制作的制式羊羔裘，并沒(méi)有幾人穿著上朝來(lái)，他們也都和妘無(wú)非一樣，外出游玩干粗活時(shí)，發(fā)的衣服才能有用場(chǎng)，在這個(gè)顯貴擺闊的朝堂上，誰(shuí)愿意意穿那破衣服了?
妘無(wú)非閃亮登場(chǎng)后，大伙兒的目光都集中到了他的身上，‘嘖嘖嘖，真好啊，只有周王室里才有這綢緞了啊。’‘呵呵，還會(huì)發(fā)光呢，這比我們這身上的狐皮可光亮的多了。’‘唉，這能比嗎?這能比嗎?’，亂嚷了一陣后，有人就問(wèn)正得意洋洋妘無(wú)非了：“君侯，這身衣服是從那里來(lái)的啊?如此的漂亮，穿你身上可再好不過(guò)了哦。”“哈哈哈哈，是王室里的大司徒送我的呢，他向我借了五座城池，去安頓他的屬民，待那幫子百姓過(guò)來(lái)了，你們還不是要什么有什么了?到時(shí)恐怕比我這一身還漂亮呢。哈哈哈哈。”那一伙一聽(tīng)，都來(lái)了精神，議論了一會(huì)后都覺(jué)得妘無(wú)非辦了一件聰明的大好事，大家以后都可以得到很多的好處了。
只有一人聽(tīng)了這消息后，嚇得手一哆嗦，把正在竹簡(jiǎn)上記事的毛筆掉在了地上，剛想站起來(lái)說(shuō)什么，但他的目光掃了一下那些身著光彩狐裘，正開(kāi)懷大笑的一伙，看見(jiàn)了得意的妘無(wú)非，嘆了一口氣，又坐了下去，拾起了落在地上的筆。他叫妘無(wú)雙，是朝中記事的史官。
別人都穿的衣鮮帽靚的來(lái)上朝，只有史官妘無(wú)雙老老實(shí)實(shí)的穿著羊羔裘，靜靜的坐在角落里把檜侯和大夫們的話(huà)一一記上，散朝時(shí)又把這一身細(xì)心的換下包好，提回家中，在外面他只穿一般的麻布衣衫呢。
那天他回到家中，把包好的羊羔裘打開(kāi)，細(xì)細(xì)的看了摸了很久，這還是他剛為史官時(shí)，朝中給發(fā)的呢，父親曾對(duì)他說(shuō)：“這就是朝庭的威儀和體面，在朝為官的，在辦公事時(shí)的穿戴，穿上他就時(shí)刻記住了自已是在為朝中辦事呢。”又想到了朝中那群像是作巫事時(shí)的群臣的打扮，想起了衣服常換常新的妘無(wú)非，長(zhǎng)嘆一聲，提筆寫(xiě)下了一首詩(shī)。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思?我心憂(yōu)傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思?中心是悼。
鑒賞：
《羔裘》一詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》曰：“大夫以道去其君也。國(guó)小而迫，君不用道。好潔其衣服，逍遙游燕，而不能自強(qiáng)于政治，故作是詩(shī)也。”驗(yàn)之于詩(shī)，庶幾可信。檜為周初分封于溱洧之間的一個(gè)小國(guó)，在今河南省密縣東北，平王東遷后不久，即被鄭武公所滅。從詩(shī)意推測(cè)，此詩(shī)當(dāng)為檜國(guó)大臣因檜君治國(guó)不以其道被迫離去后所作。
全詩(shī)共分三章，章四句。
詩(shī)首章“羔裘逍遙，狐裘以朝”兩句看似敘述國(guó)君服飾，但言語(yǔ)間充滿(mǎn)感情色彩。錢(qián)澄之分析說(shuō)：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣。先言逍遙，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣。”(《田間詩(shī)學(xué)》)這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門(mén)徑。即便是大國(guó)之君，身處盛世，不以?xún)x禮視朝，不以國(guó)事為務(wù)，猶為不可，更何況當(dāng)時(shí)檜國(guó)“國(guó)小而迫”，周邊大國(guó)正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕，處境如此而不自知，不能不讓人心存焦慮。“豈不爾思，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)。
第二章詩(shī)意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩(shī)作者對(duì)國(guó)之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之恨。
詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子，選取羔裘在日光照耀下柔潤(rùn)發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺(jué)感受空間，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ)。在通常情況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會(huì)贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣，但在詩(shī)人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過(guò)目之后便難以忘懷，這難以忘懷之中又無(wú)法抹去那份為國(guó)之將亡而產(chǎn)生的憂(yōu)憤之情。“豈不爾思，中心是悼。”意思是：不為你費(fèi)盡思慮，怎么會(huì)離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)那如脂羔裘呢?思君便是思國(guó)，作為國(guó)之大夫，無(wú)法選擇國(guó)之君主，只能“以道去其君”，但身可離去，思緒卻無(wú)法一刀兩斷，這便是整首詩(shī)充滿(mǎn)“勞心忉忉”、“我心憂(yōu)傷”、“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂(yōu)傷和愁苦的歷史原因。
全詩(shī)沒(méi)有風(fēng)詩(shī)中常用的比興手法，敘事也顯得急切且繁復(fù)，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩(shī)作者的深切思慮。
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