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君子偕老

時間:2022-06-12 09:21:02 詩經(jīng) 我要投稿
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君子偕老

  君子偕老

  朝代:先秦

  原文:

  君子偕老,副。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何?

  兮,其之翟也。發(fā)如云,不屑也。玉之也,象之也。

  揚(yáng)且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!

  兮,其之展也,蒙彼,是也。子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也,

  展如之人兮,邦之媛也!

  譯文及注釋

  譯文

  誓和君子到白首,玉首飾插滿頭。舉止雍容又自得,穩(wěn)重如山深似河,穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡,對她真是無奈何!

  服飾鮮明又絢麗,畫羽禮服繡山雞。黑亮頭發(fā)似云,那用裝飾假頭發(fā)。美玉耳飾搖又?jǐn)[,象牙發(fā)釵頭上戴,額角白凈溢光彩。仿佛塵世降天仙!恍如帝女到人間!

  服飾鮮明又絢麗,軟軟輕紗做外衣。罩上紗細(xì)葛衫,涼爽內(nèi)衣夏日宜。明眸善昧眉秀長,容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚,傾城傾國姿色美!

  注釋

 、啪樱褐感l(wèi)宣公!≠衫希悍蚱尴嘤H相愛、白頭到老!「保簨D人的一種首飾!(音jī):!×飾,用玉做成,垂珠有六顆。

 、莆①(音yí),如山如河:一說舉止雍容華貴、落落大方,象山一樣穩(wěn)重、似河一樣深沉。一說體態(tài)輕盈、步履裊娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó!∠蠓菏氰傆兄閷毨L有花紋的禮服!∫耍汉仙。

 、亲樱褐感!∈纾荷!≡疲壕涫装l(fā)語詞!∪缰危耗沃。

 、(音此):花紋絢爛!〉(dí):繡著山雞彩羽的象服。

 、(音診):黑發(fā)。 (音敵):假發(fā)。

 、(音tiàn):冠冕上垂在兩耳旁的玉!∠螅合笱馈!(音替):剃發(fā)針,發(fā)釵一類的首飾。一說可用于搔頭。 揚(yáng):額!∏遥褐~,無實(shí)義!○(音xī):白凈。

 、撕汉,怎么。 然:這樣。 而:如、象。

 、(音搓):玉色鮮明潔白。展:古代后妃或命婦的一種禮服,或曰古代夏天穿的一種紗衣。

  ⑼(音吃):細(xì)葛布。 (xiè pàn):夏天穿的褻衣、內(nèi)衣,白色。

 、吻澹褐秆凵袂逍!P(yáng):指眉宇寬廣!☆仯侯~。引申為面容、臉色。

 、险梗赫\,的確!℃拢好琅

  鑒賞

  《毛詩序》云:“《君子偕老》,刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂,失事君子之道,故陳人君之德,服飾之盛,宜與君子偕老也。”孔疏云:“毛以為由夫人失事君子之道,故陳別有小君內(nèi)有貞順之德,外有服飾之盛,德稱其服宜與君子偕老者,刺今夫人有淫之行,不能與君子偕老。”他們認(rèn)為此詩所寫的服飾儀容之美屬于理想的“小君”(國君之妻)。而朱熹《詩集傳》則說:“言夫人當(dāng)與君子偕老,故其服飾之盛如此,而雍容自得,安重寬廣,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,雖有是服,亦將如之何哉!言不稱也。”他以為服飾儀容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點(diǎn)上今之學(xué)者又多從朱熹之說。

  全詩三章,首章七句,次章九句,末章八句,錯落有致。首章揭出通篇綱領(lǐng),章法巧妙。宣姜本是衛(wèi)宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后來又與庶子頑私通,劣跡斑斑。“君子偕老”一句基此而來,起調(diào)突兀如當(dāng)頭棒喝,寓意深婉,褒貶自明。“副;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造語奇特,敘服飾與敘儀容相交叉,辭藻工美,極力渲染宣姜來嫁時服飾的鮮艷絢麗,儀容的雍容華貴。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露譏刺,全詩惟此二句是刺意,其他均是贊嘆稱美之辭,但此二句與“君子偕老”一句遙相呼應(yīng),暗自綴合,含蓄蘊(yùn)藉,藏而不露。

  次章與末章用賦法反覆詠嘆宣姜服飾、容貌之美。次章起始“兮”六句與末章起始“兮”四句復(fù)說服飾之盛,次章“揚(yáng)且之皙也”三句與末章“子之清揚(yáng)”四句是復(fù)說容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光離合,仿佛天仙帝女降臨塵,無怪乎姚際恒《詩經(jīng)通論》稱此詩為宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴,并謂“‘山河’、‘天帝’,廣攬遐觀,驚心動魄,有非言辭可釋之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辭,深意愈出,余音裊裊,意味無窮。這兩章造句齊整,意象迷離,所以陳繼《讀風(fēng)補(bǔ)》說:“后兩章逸艷絕倫,若除去‘也’字,都作七字讀,即為七言之祖。”

  全詩反覆鋪陳詠嘆宣姜服飾容貌之盛美,是為了反襯其內(nèi)心世界的丑惡與行為的污穢,鋪陳處用力多,反襯處立意妙,對比鮮明,辛辣幽默,具有強(qiáng)烈的諷刺效果。

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