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詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)篇

時(shí)間:2020-08-23 09:18:45 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)篇

  《鄭風(fēng)·狡童》

詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)篇

  彼狡童兮,不與我言兮!維子之故,使我不能餐兮!

  彼狡童兮,不與我食兮!維子之故,使我不能息兮!

  《鄭風(fēng)·狡童》賞

  這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子愛(ài)上一個(gè)年輕小伙子,不知什么原因,兩個(gè)人產(chǎn)生了誤解,小伙子對(duì)她冷淡了,于是姑娘唱起了這首歌。那個(gè)小帥哥,不跟我說(shuō)話了。因?yàn)樗脑,使我飯都想吃了,氣都(xì)怙柫。那個(gè)小帥哥,不和我一起吃飯了。因?yàn)樗木壒,使我覺(jué)都睡不安。戀愛(ài)過(guò)程是男女雙方不同思想、性格、感情在逐漸了解中取得和諧一致的過(guò)程。因此,即使沒(méi)有環(huán)境的阻礙,中間也不免有所矛盾。也許偶爾因?yàn)橐痪湓捯矔?huì)鬧個(gè)小別扭,賭氣不再和對(duì)方說(shuō)話。這畢竟是很不愉快的,內(nèi)心的真正情感和口頭上表現(xiàn)的態(tài)度并不協(xié)調(diào),因此常常是當(dāng)對(duì)方不在面前時(shí)道出自己的真實(shí)心情。這種情形也許有些可笑,但確實(shí)存在。《狡童》就生動(dòng)地表現(xiàn)了這種情形。談戀愛(ài)是很鬧心的事,談得好的時(shí)候,春風(fēng)得意,甜蜜幸福;談不好的時(shí)候,飯吃不下,覺(jué)睡不安,心里非常痛苦。這首詩(shī)就是女子此時(shí)此刻強(qiáng)烈情感的內(nèi)心道白,愛(ài)怨交加,真實(shí)可信。

  《召南·有梅》

  有梅,其實(shí)七兮!求我庶士,其吉兮!

  有梅,其實(shí)三兮!求我庶士,其今兮!

  有梅,頃筐之!求我庶士,其謂之!

  《召南·有梅》賞

  這是一首委婉而大膽的求愛(ài)詩(shī)。當(dāng)梅子還很多的`時(shí)候,既女子年齡還小不著急婚嫁的時(shí)候,她希望小伙子挑個(gè)吉祥日子向她求愛(ài)。當(dāng)梅子不多、即女子歲數(shù)已大的時(shí)候,她希望小伙子當(dāng)天就向她求愛(ài)。梅子快落完了,青春快要消逝了,有心來(lái)求的小伙子啊,就不要再耽誤啦,馬上開(kāi)口吧。“求我庶士”,不妨讀為“我求庶士”。很妙的是女子感情的變化,越來(lái)越急切——這里描寫(xiě)的少女,到了一定的年齡,如果還沒(méi)有男子追求,她們就會(huì)大膽地毫無(wú)顧忌地向男子主動(dòng)求愛(ài):“求我庶士,其謂之!”這是怎樣的女子啊! 她渴望愛(ài)情,就坦率地表白,就主動(dòng)、大膽地追求。應(yīng)該指出的是,這種主動(dòng)追求是出自于內(nèi)心愛(ài)的萌動(dòng),她們把自己比作熟透的梅子,呼喚小伙子們快來(lái)采。這種對(duì)愛(ài)情的熱烈追求,順乎人性自然地發(fā)展著,不受任何禮法的約束,無(wú)需遮遮掩掩。“召南:有梅”正是寫(xiě)出了年齡較大的姑娘對(duì)愛(ài)情的迫切追求。

  《鄭風(fēng)·將仲子》

  將仲子兮,無(wú)逾我里,無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之,畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。

  將仲子兮,無(wú)逾我墻,無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之,畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。

  將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。

  《鄭風(fēng)·將仲子》賞

  這是描述一位女子婉拒情人越墻前來(lái)幽會(huì)的詩(shī)。她的內(nèi)心是愛(ài)他的,但又擔(dān)心被家長(zhǎng)和他人發(fā)覺(jué)而受到指責(zé)和迫害,因此發(fā)出了對(duì)心愛(ài)男子的規(guī)勸。全詩(shī)以女子內(nèi)心獨(dú)白式的口吻寫(xiě)成,但由于女主人公的抒情,聯(lián)系著自家住處的里園墻樹(shù)展開(kāi),并用了向?qū)Ψ胶舾、勸慰的口吻,使?shī)境帶有了絮絮對(duì)語(yǔ)的獨(dú)特韻致。全詩(shī)語(yǔ)真情苦,人物形象鮮明生動(dòng)。愛(ài)情的自然流露和表白充滿(mǎn)了甜蜜,然而現(xiàn)實(shí)卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個(gè)時(shí)代,男女的婚姻大事已經(jīng)有父母之命、媒妁之言的參與,不再是完全的自由的了。《禮記·曲禮》中講:“男女非有行媒,不相知名”,《禮記·坊記》中有:“伐柯如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。藝麻如之何?橫從其母。娶妻如之何?必告父母。”可見(jiàn),那時(shí)對(duì)男女之情已經(jīng)有所限制了。而具體到對(duì)女性而言,受到的束縛更多,既不愿舍棄情郎,又不敢違反父母的命令,《鄭風(fēng)·將仲子》就描寫(xiě)了這樣一位為情所困的女子。

  《周南·桃夭》

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

  桃之夭夭,有其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

  桃之夭夭,其葉。之子于歸,宜其家人。

  《周南·桃夭》賞

  這是一首祝賀新婚的詩(shī),它主要描述了新娘的美貌,同時(shí)祝愿她給家族帶來(lái)好運(yùn)與幸福。全詩(shī)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單,但層層遞進(jìn),先寫(xiě)桃花的花來(lái)形容新娘的美貌,再寫(xiě)桃花的果實(shí)來(lái)比喻新娘婚后生子,最后寫(xiě)桃花的葉子來(lái)比喻新娘福蔭后代。這首詩(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)是描述生動(dòng)并充滿(mǎn)喜慶氣氛。恰當(dāng)?shù)谋扔饕彩潜驹?shī)的特點(diǎn)。后世形容女人“艷若桃花”,應(yīng)是從這里來(lái)的。

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