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詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版

時(shí)間:2022-07-26 15:29:28 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版

  《鄭風(fēng)·子衿》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版

  詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版1

  子衿

  青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?

  青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。

  拼音:

  zǐ jīn

  qīng qīng zǐ jīn ,yōu yōu wǒ xīn 。zòng wǒ bù wǎng ,zǐ nìng bù yí yīn ?

  qīng qīng zǐ pèi ,yōu yōu wǒ sī 。zòng wǒ bù wǎng ,zǐ nìng bù lái ?

  táo xī tà xī ,zài chéng què xī 。yī rì bù jiàn ,rú sān yuè xī 。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、抛玉疲褐艽x書(shū)人的服裝。子,男子的美稱(chēng),這里即指“你”。衿,即襟,衣領(lǐng)。

 、朴朴疲簯n(yōu)思不斷的樣子。

  ⑶寧:豈,難道。嗣音:寄傳音訊。嗣,通“貽”,給、寄的意思。

  ⑷佩:這里指系佩玉的綬帶。

 、商糍膺_(dá)兮:獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。挑,也作“佻”。

 、食顷I:城門(mén)兩邊的觀(guān)樓。

  譯文:

  青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的思念?v然我不曾去會(huì)你,難道你不把音信傳?

  青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?

  來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊,好像有三月那樣長(zhǎng)!

  賞析:

  這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人!扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:“縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?”第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。

  全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,此詩(shī)已開(kāi)其先。

  這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛(ài)詩(shī)歌作品中較有代表性的一篇,它鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨(dú)立、自主、平等的思想觀(guān)念和精神實(shí)質(zhì),女主人公在詩(shī)中大膽表達(dá)自己的情感,即對(duì)情人的思念。這在《詩(shī)經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。

  詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版2

  原文:

  青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?

  青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。

  注釋1

 、僮樱耗凶拥拿婪Q(chēng)。

  ②衿:衣領(lǐng)。

  ③悠悠:此指憂(yōu)思深長(zhǎng)不斷。

  ④寧:難道。

 、菟茫ā百O”,音yí,給、寄的意思。

 、匏靡簦簜饕粲。

 、咛暨_(dá):音táo tà,獨(dú)自來(lái)回走動(dòng)。

  ⑧城闕:城門(mén)樓。

  注釋2

  青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾,F(xiàn)在則解釋為戀人的衣領(lǐng)。但是,實(shí)際上是指扮作春神的年輕人所著的青衿。因此,這句是召喚春神的話(huà)。子:男子的美稱(chēng)。

  悠悠:此指憂(yōu)思深長(zhǎng)不斷。

  我心:焦急等待著春神的少女之心。

  縱:縱然。

  不往:不能去,指凡人成不了神仙之意。

  寧:怎能。嗣音:寄個(gè)信來(lái),指春風(fēng)送信。嗣(似sì):《釋文》引《韓詩(shī)》作"詒(貽yí)",就是寄。音:謂信息。這兩句是說(shuō),縱然我不曾去會(huì)你,難道你就這樣斷絕音信了嗎?

  佩:指男子腰中佩玉的綬(絲)帶。

  挑兮達(dá)兮:來(lái)到!疤簟敝C“到”音!斑_(dá)”諧音“踏ta”。

  城闕:城門(mén),由東門(mén)迎春神。是男女慣常幽會(huì)的地方。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》:"城闕,是青年們常幽會(huì)的地方。"

  一日不見(jiàn):表示戀慕之情的慣用語(yǔ)。

  譯文1:

  青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境?v然我不曾去會(huì)你,難道你就此斷音信?

  青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷?v然我不曾去會(huì)你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?

  來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。 一天不見(jiàn)你的面呵,好像已有三月長(zhǎng)!

  譯文2:

  輕輕地?fù)崦闼徒o我的衣帶,我的心里全是你?v使我不能去(約會(huì)),你為什么不等我?

  輕輕地?fù)崦闼徒o我的玉佩,我的腦里全是你?v使我不能去(約會(huì)),你為什么不來(lái)找我?

 。ㄎ遥┱驹诔情T(mén)口,踮起腳來(lái)眺首遠(yuǎn)望(你)啊。一天沒(méi)見(jiàn)到你,好像已經(jīng)過(guò)去了三個(gè)月啊。

  【概要】

  女子思念情人。

  賞析:

  《詩(shī)經(jīng). 鄭風(fēng)》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一層深意。

  青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

  青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。

  這首詩(shī)從表面上看,似乎是說(shuō)一個(gè)女孩兒在等待情人時(shí)的那種焦急,煩悶與無(wú)限思慕之情。從詩(shī)中分析,她的情人應(yīng)該是一個(gè)出身于貴族之家的青衣少年,青色的衣襟,青色的玉帶,一幅風(fēng)流籍然之態(tài)。

  全詩(shī)委婉熱烈,重章疊句,回環(huán)復(fù)沓,一唱三嘆,清晰明快,瑯瑯上口,猶如一股純真的音符在心田跳動(dòng),極富有音律美,堪稱(chēng)千古名篇。應(yīng)該說(shuō),這位熱戀中的青春少女很有才情,應(yīng)該受過(guò)良好的教育,似乎也應(yīng)該出身于一個(gè)有文化的貴族家庭。

  這一對(duì)少男少女還很浪漫,經(jīng)常相約在城闕之上,一邊遠(yuǎn)眺風(fēng)景,一邊互訴衷腸。可是不知什麼原因,這位少年有幾天沒(méi)有來(lái)了,少女非常思念他,詩(shī)中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的口氣了:縱我不往,子寧不嗣音?縱我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。

  縱使我不去,你難道就不問(wèn)候我嗎?縱使我不去,你難道就不過(guò)來(lái)了嗎?以前,我們步態(tài)輕疾,在城闕之上;現(xiàn)在,我一天見(jiàn)不到你,就像隔了三個(gè)月一樣的漫長(zhǎng)~~~

  我估計(jì),那位青衣少年聽(tīng)到心上人這番深情而熱烈的告白,也不禁會(huì)怦然心動(dòng)的了。

  “青青子衿,悠悠我心”“青青子佩,悠悠我思”堪稱(chēng)流傳極廣的思慕之名句,連曹操著名的《短歌行》中都直接引用:“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今!币员硎咀约鹤鳛檎渭摇跋Р艕(ài)士”的寬廣心胸,以及對(duì)“天下賢才”的思慕之情。如果說(shuō),鄭風(fēng)子衿中的“青青子衿,悠悠我心”是美人版;那麼,短歌行中的“青青子衿,悠悠我心”便是英雄版了?磥(lái),曹孟德不僅精通法家商韓之術(shù),也很有儒家的文化底蘊(yùn)呢,比“孫劉”要“風(fēng)雅”多了~~~ 玄德也就只能對(duì)孔明說(shuō)“如魚(yú)得水”了。

  那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩(shī)嗎?其背后又有什麼令人深思的內(nèi)涵呢?

  毛詩(shī)序上說(shuō):子衿,刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。

  說(shuō)實(shí)話(huà),我第一次看毛詩(shī)對(duì)“子衿”注釋?zhuān)彩且活^霧水,仔細(xì)一品味,才恍然大悟,不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉(zhuǎn)”之感了。

  在西周時(shí)期,國(guó)家辦“公學(xué)”設(shè)“學(xué)校”,吸納年輕的貴族子弟入學(xué)“識(shí)文字”“讀尚書(shū)”“學(xué)周禮”作用是在教化子民,培養(yǎng)君子棟梁。至春秋時(shí)期,王室衰微,各諸侯國(guó)的執(zhí)政者,或忽視教化,或自命難保,無(wú)心于教育,公學(xué)就荒廢了,至孔子時(shí)期,私學(xué)興起,孔子是大教育家“有教無(wú)類(lèi)”辦“私學(xué)”傳播文化也是最成功的,以至于“弟子三千,賢人七十二”。

  從《詩(shī)經(jīng)》中“子衿”的排列順序來(lái)看,應(yīng)該成詩(shī)于春秋中期,也就是公學(xué)荒廢之后,私學(xué)興起之前的這一段“青黃不接”時(shí)期。從當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的內(nèi)外形勢(shì)來(lái)看,國(guó)家已經(jīng)十分衰落了,已淪為晉楚等軍事大國(guó)的政治附庸與戰(zhàn)略前沿。鄭雖非大國(guó),但地緣戰(zhàn)略?xún)r(jià)值極其重要,誰(shuí)控制了鄭國(guó),誰(shuí)就等于控制了中原,尤其是北方的晉國(guó)虎視眈眈,修筑虎牢城,駐有軍隊(duì),挾控鄭國(guó)險(xiǎn)要之地。意思也很明顯:你不聽(tīng)話(huà),我可以隨時(shí)派兵打進(jìn)來(lái)。鄭國(guó)上層早就是風(fēng)聲鶴唳,朝不保夕,猶如驚弓之鳥(niǎo)了,誰(shuí)還有心思興學(xué)重教?因此十五六歲的年輕貴族子弟不入公學(xué),無(wú)所事事,放了閑羊了,且處于青春萌動(dòng)期的少年,也就自然而然的和鐘意的少女談情說(shuō)愛(ài),挑兮達(dá)兮,步態(tài)輕疾,打打鬧鬧,男孩多情,少女懷春,青青子衿,青青子佩,悠悠我心,悠悠我思,纏纏綿綿,難舍難分,一日不見(jiàn),如隔三秋~~~

  當(dāng)然,這種情況也不僅僅是鄭國(guó)所獨(dú)有,其他諸侯國(guó)的情況也很類(lèi)似,也可以說(shuō)是一個(gè)非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

  “子衿”中的少男少女,也就是十四五歲的年紀(jì),戀情雖說(shuō)很純真,但用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是有點(diǎn)“早戀”了。不過(guò),那個(gè)時(shí)代自然沒(méi)有“早戀”這個(gè)感念,古時(shí)女子十五歲“及箕”就可以出嫁;男子十八歲冠禮,便可以迎娶,F(xiàn)代社會(huì)晚婚晚戀,那個(gè)時(shí)候早婚早戀,也很正常。所以毛詩(shī)還是非常人性化的,對(duì)這一對(duì)兒小情侶,也沒(méi)有太多道德上的指摘,這也是“人之常情”嘛~~

  毛詩(shī)對(duì)此詩(shī)的注釋?zhuān)嗟氖莿裰G國(guó)家當(dāng)政者,應(yīng)該尊師重教,要?jiǎng)駥W(xué),要修學(xué)校,要把年輕的貴族子弟們組織起來(lái)學(xué)習(xí),要培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才,不能任其自流,不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮達(dá)兮,在城闕兮”啊。年輕人不教育,不培養(yǎng),讓他們失學(xué),國(guó)家還有前途嗎?又怎麼能不衰落呢?另外一層含義,也是規(guī)勸年輕人,尤其是青春萌動(dòng)的男孩子,“求偶”是正常的,但是更應(yīng)該立志于“求學(xué)”,這兩者都是正常的需要,“求偶”與“求學(xué)”兩者皆不可廢,而“求學(xué)”重于“求偶”,不能只是“一日不見(jiàn),如三月兮”沉浸在兒女私情之中,荒廢學(xué)業(yè)。

  所以說(shuō)呢,毛詩(shī)本身所具備的修政勸世之意,不要說(shuō)放在那個(gè)時(shí)候是良善的,就是放到現(xiàn)在,也未嘗沒(méi)有教育意義。

  詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版3

  【詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿】

  青青子衿①,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音②?

  青青子佩③,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮④,在城闕⑤兮。一日不見(jiàn),如三月兮。

  【注釋】

 、 衿:襟,衣領(lǐng)。

 、 嗣音:傳音訊。

 、 佩:指系佩玉的綬帶。

  ④ 挑兮達(dá)兮:獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。

 、 城闕:城門(mén)兩邊的觀(guān)樓。

  創(chuàng)作背景

  關(guān)于此詩(shī)的背景,《毛詩(shī)序》曰:“《子衿》,刺學(xué)校廢也,亂世則學(xué)校不修焉!笨追f達(dá)疏:“鄭國(guó)衰亂不修學(xué)校,學(xué)者分散,或去或留,故陳其留者恨責(zé)去者之辭,以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也。”朱熹《詩(shī)集傳》云:“此亦淫奔之詩(shī)!边@些觀(guān)點(diǎn)今人多不從,F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌。歌者熱烈著一位青年,他們相約在城闕見(jiàn)面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地來(lái)回走動(dòng),埋怨情人不來(lái)赴約,更怪他不捎信來(lái),于是唱出此詩(shī)寄托其情思。

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