獨(dú)愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》
流傳了兩千多年的《詩(shī)經(jīng)》里有不少很美麗的愛(ài)情詩(shī)，這些詩(shī)最初大多源自民間的歌謠，帶有許多民間的成份。詩(shī)或自由、大膽、奔放，感情熾烈，或細(xì)膩、委婉，朦朧、含蓄、不飾鉛華，比唐詩(shī)宋詞里老夫子們艷秾的愛(ài)情句子好多了，我不知舊時(shí)搖頭晃腦的書(shū)生們讀到它們時(shí)做何感想，反正我是一吟詠起它們就要浮想聯(lián)翩的。
先看這一首：“靜女其姝，俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躅……”小伙子和一個(gè)美麗可愛(ài)的女孩兒在城角約會(huì)，小伙子來(lái)了，卻見(jiàn)不到女孩兒，悵然若失的他只好搔著后腦勺在城墻下左右尋找。原來(lái)女孩兒早來(lái)了，正躲在一邊望著傻不楞登的小伙子笑呢�！白阅翚w荑，洵美且異。非汝之為美，美人之貽�！焙团簭囊巴饣貋�(lái)，小伙兒手里多了一束白茅花，這束白茅花白而輕盈，是如此的美麗又與眾不同，小伙子怎么也舍不得丟掉它。正當(dāng)白茅為受到小伙子寵愛(ài)而洋洋得意時(shí)，小伙子卻對(duì)著它說(shuō)話了：白茅呀，你也不要自做多情，我這般對(duì)你迷戀并不是因?yàn)槟阌卸嗝�，�?shí)在是因?yàn)槟闶俏倚闹兴寄畹拿廊怂?zèng)呀。這首詩(shī)出自《邶風(fēng)·靜女》，描寫(xiě)了一個(gè)小伙兒的癡情。 再來(lái)看這一首，一個(gè)女孩兒警告一個(gè)狂妄的男孩子說(shuō)，你如果愛(ài)我，我會(huì)不顧一切的和你在一起；你如果不愛(ài)我，我才不會(huì)死纏著你呢，這天下劉德華郭富城豈不多的是！“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無(wú)他人，狂童之狂也且！……”（《鄭風(fēng)·褰裳》）這樣潑辣的告白居然出現(xiàn)在兩千多年前，真讓人為我們的先人感到驕傲。
一對(duì)同居的戀人起了磨擦，相互慪氣不說(shuō)話。女的唱道：那個(gè)大壞蛋呀，他不與我說(shuō)話，就是因?yàn)樗�，使我飯吃不下；那個(gè)大壞蛋呀，他不與我說(shuō)話，就是因?yàn)樗�，使我睡也睡不下。“彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮；彼狡童兮，不與我食兮，維子之故，使我不能息兮。”（《鄭風(fēng)·狡童》）
《詩(shī)經(jīng)》里也有很美的求愛(ài)詩(shī)，如開(kāi)篇那首有名的《關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，夢(mèng)寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之……這首詩(shī)先開(kāi)宗明義的提出“誰(shuí)個(gè)少男不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春”，為自己動(dòng)了塵世之心辯解，然后寫(xiě)自己遇到了一個(gè)令自己怦然心動(dòng)的“窈窕淑女”，再寫(xiě)自己對(duì)這女孩是怎樣瘋狂的'思念，最后寫(xiě)自己如何采取行動(dòng)，這行動(dòng)就是“鐘鼓悅之”“琴瑟友之”，你可別小看這一招，后代司馬相如君勾引卓文君女士就是成功地采用了這一招式然后大獲全勝的。
還有一首很美的相思詞：“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”用當(dāng)代的詩(shī)來(lái)理解就是：思念是一堵推不開(kāi)的墻，思念是一張撕不破的網(wǎng)，思念是我心的起伏，思念是看不見(jiàn)的傷，我日夜思念的人兒呀，我懷著女孩的衿持不能常去找你，難道你就不能來(lái)找我嗎？“挑兮達(dá)兮，在城闕兮，一日不見(jiàn)，如三月兮”，當(dāng)女孩兒懷著濃濃的相思之苦，一個(gè)人郁郁地走出城外散心時(shí)，卻在城門口看到，自己思念的人兒正無(wú)牽無(wú)掛若無(wú)其事的和人在城門上的高臺(tái)玩得遇快。女孩兒百感交集，為男孩兒的無(wú)情無(wú)義，也為自己對(duì)男孩兒的思念之苦。這首詩(shī)出自《鄭風(fēng)·子衿》，后來(lái)曹孟德作詩(shī)“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，就引用了這首詩(shī)中的名句。
另一首表達(dá)單相思的朦朧詩(shī)也很有名：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛然水中央……”（《秦風(fēng)·蒹葭》）詩(shī)似是表達(dá)追尋不到之愛(ài)，也或是表達(dá)對(duì)事業(yè)的追求未獲，前途渺茫。這些年有不少人學(xué)寫(xiě)朦朧詩(shī)，有些人寫(xiě)得不錯(cuò)，但有些人朦朧起來(lái)卻言辭東拉西扯、表意混亂，讓人有些丈二和尚摸不著頭腦。詩(shī)可以有主題的朦朧多義，但決不能出現(xiàn)主題的模糊混亂。《蒹葭》一詩(shī)作為朦朧詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，值得后來(lái)人認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)。
還有很凄美的寫(xiě)分手的詩(shī)，比如《邶風(fēng)》里的《燕燕》一詩(shī)。詩(shī)的作者和一女孩子本是一對(duì)青梅竹馬的情侶，但迫于環(huán)境，不能結(jié)婚。當(dāng)女孩子出嫁旁人時(shí)，他去送她，看到雙雙燕子在空中徘徊，而自己卻不能和心愛(ài)的人在一起，不由百感交集。“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨……”
還有“執(zhí)子之手，與之偕老”等等，限于篇幅，有許多好詩(shī)就不能一一列舉了和大家共饗了。我看詩(shī)經(jīng)，至目前也基本上只看一些情詩(shī)。以前我老鬧不明白一本正經(jīng)的儒家學(xué)究怎么會(huì)把《詩(shī)三百》列為儒家經(jīng)典之首，現(xiàn)在算是有些明白了，原來(lái)詩(shī)里面有這么多美麗的情詩(shī)在呀，這就是老夫子們勸學(xué)時(shí)所說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉”吧，哈哈。
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