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《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程

時(shí)間:2024-10-06 00:03:57 詩經(jīng) 我要投稿
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關(guān)于《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程

  《詩經(jīng)》大約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提到這個(gè)名稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”!罢b《詩》三百

關(guān)于《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程

  《詩經(jīng)》大約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提到這個(gè)名稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”!罢b《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì)。雖多,亦奚以為?”

  司馬遷用的也是《詩》,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!

  因?yàn)楹髞韨魇赖陌姹局泄灿涊d有311首,為了敘述方便,就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經(jīng)》,是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。

  產(chǎn)生年代

  《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為春秋時(shí)期,上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以黃河流域?yàn)橹行,南到長江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

  經(jīng)文史專家考定,《詩經(jīng)》中的作品是在周武王滅商(前1066年)以后產(chǎn)生的。

  《周頌》時(shí)代最早,在西周初年產(chǎn)生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

  《大雅》是周王朝盛隆時(shí)期的產(chǎn)物,是中國上古僅存的史詩。關(guān)于《大雅》這十八篇的創(chuàng)作年代,各家說法不同:鄭玄認(rèn)為《文王之什》是文王、武王時(shí)代的詩,《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。朱熹認(rèn)為:“正《大雅》……多周公制作時(shí)所定也!钡J(rèn)為“正大雅”是西周初年之詩。

  《小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。

  《魯頌》和《商頌》都產(chǎn)生在周室東遷(前770年)以后。

  創(chuàng)作者

  相傳周代設(shè)有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負(fù)責(zé)音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,占據(jù)詩經(jīng)的多數(shù)部分,如十五國風(fēng)。

  周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩經(jīng)的另一部分。《尚書》記載,《豳風(fēng)·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)(清華簡(jiǎn))中的《耆夜》篇中,敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》,內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一篇有密切關(guān)系。

  創(chuàng)作背景

  周代的祖居之地周原宜于農(nóng)業(yè),“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛,農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。周族在武王伐紂之后成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特征。

  西周取代殷商,除了商紂暴虐無道,主要與其實(shí)行奴隸制經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。西周建立以后,為緩和生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾,緩和階級(jí)斗爭(zhēng),變奴隸制為農(nóng)奴制,正如王國維在《殷商制度論》中所言:“中國政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝笾苤H……殷周間的三大變革,自其表而言之,不過一家一姓之興亡,與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之,則舊制度廢而新制度興,舊文化廢而新文化興……”

  西周較之殷商,由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革,促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步。作為文學(xué)代表的《詩經(jīng)》出現(xiàn),是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物,而它反過來又促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

  傳承歷史

  據(jù)說春秋時(shí)流傳下來的詩,有3000首之多,后來只剩下311首(其中有六首笙詩有目無詩)?鬃泳幾朐娊(jīng)之后,最早明確記錄的傳承人,是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏,他對(duì)詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng),所以由其傳詩。

  漢初,說詩的有魯人申培公,齊人轅固生和燕人韓嬰,合稱三家詩。齊詩亡于魏,魯詩亡于西晉,韓詩到唐時(shí)還在流傳,而今只剩外傳10卷,F(xiàn)今流傳的詩經(jīng),是毛公所傳的毛詩。

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