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水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津古詩(shī)閱讀賞析含翻譯
黃河九天上，人鬼①瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢(qián)塘八月，直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰，依舊一峰②閑。
仰危巢，雙鵠過(guò)，杳難攀。人間此險(xiǎn)何用，萬(wàn)古袐神奸③。不用燃犀下照④，未必佽飛強(qiáng)射⑤，有力障狂瀾。喚取騎鯨客⑥，撾鼓過(guò)銀山。
【注釋】
�、偃斯� ：三門(mén)津黃河河面有人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén)。僅人門(mén)可以通船。
�、谝环� ：指黃河中的砥柱山。
�、坌嬌窦� ：禁閉神異怪物的地方
�、苋枷抡眨簴|晉溫嶠曾在牛渚山用火把窺探怪異。
⑤佽飛強(qiáng)射：春秋時(shí)楚國(guó)勇士佽飛曾仗劍飛入江中刺殺兩蛟，故以此勇力之人命名西漢時(shí)的射士。
�、掾T鯨客 ：指李白。
【簡(jiǎn)析】
上片詞人先直筆描繪三門(mén)津激流浪怒光寒之態(tài)，再以千仞呂梁懸水、八月錢(qián)塘奔潮比喻之，復(fù)用萬(wàn)象潰與一峰閑兩相比反襯之，步步深入，憶是形神皆備。下片連用典故。"仰危巢"三句反用蘇軾《后赤壁賦》"攀棲鶻之危巢，"人間"二句化用《左傳》鑄鼎象物。而在結(jié)句中，我們也分明看出擊鼓跨瀾的豪士正是詞人的化身。
【賞析】
這首詞與同詞牌的《水調(diào)歌頭·游龍門(mén)》相似，都是寫(xiě)游覽河山，抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢(shì)更足，景觀更奇。三門(mén)津是黃河中十分險(xiǎn)要的地段，河面分人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén)，水湍浪急，僅容一船通過(guò)。中有砥柱，即被稱(chēng)為中流砥柱的砥柱山。三門(mén)峽所在山奇水急，呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽(tīng)松風(fēng)圖奔涌，氣勢(shì)磅砣的景象。
上片寫(xiě)黃河的氣勢(shì)，寫(xiě)中流砥柱悠閑。黃河九天上后兩句，寫(xiě)黃河之長(zhǎng)、黃河之險(xiǎn)。黃河九天上似與李白黃河之水天上來(lái)意境相同。而下鬼瞰重關(guān)則寫(xiě)明黃河之險(xiǎn)，人鬼難過(guò)。長(zhǎng)風(fēng)后五句，以粗線條勾勒出黃河怒浪滔天，浪花四射的逼人氣勢(shì)。又以呂梁懸水千仞和錢(qián)塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高，高過(guò)山仞，水浪之急，可比錢(qián)塘怒潮。高險(xiǎn)，壯觀，形神俱備。萬(wàn)象后兩句，更塑造盡管黃河水大浪急，但仍舊在砥柱山面前變得渺小。一柱閑烘托砥柱山傲風(fēng)浪，挺天地的偉姿，也暗示出作者不懼艱險(xiǎn)，樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)。
下片更是以古典舊事，表達(dá)了詞人昂揚(yáng)奮發(fā)積極向上的斗志。仰宛巢三句，反用蘇軾《后赤壁賦》攀棲鵑之危巢句意，寫(xiě)砥柱山之高峻艱險(xiǎn)。人間后二句，又用《左傳》中神奸之典。傳說(shuō)中夏禹將百物之形鑄于鼎上，使民知神、奸，由此辨神仙和奸佞的模樣。這樣的險(xiǎn)處有何用呢？原來(lái)是考驗(yàn)人的地方。不用后三句又用二典，一是東晉溫嶠在朱渚磯下燃犀看水下美景。二是寫(xiě)春秋楚國(guó)勇士似飛仗劍入江殺兩蛟的故事。以上幾個(gè)方面，把黃河三門(mén)峽的險(xiǎn)、惡寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。結(jié)尾兩句喚取等，引用李白塑造的騎鯨客的形象，表現(xiàn)詞人那不可抑制的豪情壯志。
此詞用典較多，也不顯含混難懂，典典都扣中主題。從謀篇布局來(lái)說(shuō)，也上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)作足。故葉燮《原》中稱(chēng)曰：舒寫(xiě)胸臆，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得，意自天成。
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