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《西江月·新秋寫興》賞析
《西江月·新秋寫興》是南宋詞人劉辰翁所寫的一首詞。下面小編給大家?guī)怼段鹘?middot;新秋寫興》賞析。希望能夠幫到大家。
西江月·新秋寫興
朝代：宋代
作者：劉辰翁
原文：
天上低昂仰舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝。卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風(fēng)浪。
鑒賞
這首詞是作者借七夕來抒發(fā)自己寄寓故國之思。
上片側(cè)重寫七夕兒女幸福歡快景象。“天上低昂似舊，人間兒女成狂”二句緊扣“新秋”，分寫“天上”與“人間”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。
上句說天上日落月升、斗轉(zhuǎn)星移等天象變化，依然像從前一樣。“似舊”二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發(fā)生了巨大變化。暗逗結(jié)尾兩句。
下句說人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。“成狂”即包“似舊”之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經(jīng)歷過人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應(yīng)深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。
“夜來處處試新妝，卻是人間天上。”“處處試新妝”原是當(dāng)時(shí)七夕風(fēng)習(xí)，也是上文所說“兒女成狂”的一種突出表現(xiàn)。人們幾乎誤認(rèn)為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣，這里的“人間天上”也含有諷刺意味。“卻是”二字，言外有意，淪陷后的故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，仿佛人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。
下片側(cè)重直抒詞人的感受。“不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。”時(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由于“相思”——懷念故國，自己的兩鬢已經(jīng)如白梅一樣。上句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無語，幾乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結(jié)果與一夕相思的現(xiàn)境聯(lián)接在一起給人以時(shí)間飛逝的印象，用以突出表現(xiàn)作者深深的思慮。
“夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪。”結(jié)拍寫七夕之夢。上句暗用《神仙傳》滄海屢變?yōu)樯Ｌ锏牡涔�，下句�?ldquo;銀河”切“新秋”。詩人夢見在海底超越枯桑，又夢見在天上看盡銀河風(fēng)浪。這里雖明為紀(jì)夢，實(shí)為借夢來表達(dá)對于世事滄桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結(jié)末二句起到了畫龍點(diǎn)眼的作用。有此二句，不但上片“兒女成狂”的情景諷慨自深，就連過片的“新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨(dú)醒的愛國者與普通人相對照，抒發(fā)了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構(gòu)思和章法上的基本特點(diǎn)。
作者簡介
劉辰翁(1233.2.4—1297.2.12)，字會孟，別號須溪。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年(1262)登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
生平
劉辰翁，字會孟，別號須溪。生于1232年十二月二十日(1233年2月4日)，死于1297年正月二十日(2月12日)。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年著名的愛國詩人。景定三年(1262)登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合，以母老為由請為濂溪書院山長。景定五年，應(yīng)江萬里邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕，未幾，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年(1265)，為臨安府教授。四年，入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年，為中書省架閣，丁母憂去。他對專權(quán)誤國的賈似道不滿。宋亡后，劉辰翁矢志不仕，回鄉(xiāng)隱居，居家著作。
清四庫館臣據(jù)《永樂大典》《天下同文集》等書所錄，輯為十卷，另有《須溪先生四景詩集》傳世�！缎略贰肪矶摺ⅰ端渭局伊x錄》卷一六有傳。存詞300余首。其現(xiàn)存作品大致情況是：文249篇，詩205篇，詞358篇，計(jì)812篇，數(shù)量僅為《須溪先生全集》的十分之一左右。
劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動，其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面。劉辰翁的詞屬豪放風(fēng)格，受蘇東坡、辛棄疾的影響很深。辰翁的詞對蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新，兼熔蘇辛，揚(yáng)其之長，使詞風(fēng)有蘇辛之色，又不流于輕浮，形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣，對元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。
劉辰翁還是一個(gè)著名的文學(xué)批評家。他一生勤于批點(diǎn)，所掇點(diǎn)者為：《班馬異同評》三十五卷、《校點(diǎn)韋蘇州集》十卷、《批點(diǎn)孟浩然集》三卷、《批點(diǎn)選注杜工部》二十二卷、《評點(diǎn)唐王丞集》六卷等等。其詞學(xué)批評思想，在中國文學(xué)批評史上一直占有一席之地。
其生年據(jù)《須溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生紹定之五年壬辰”，卒年據(jù)《天下同文集》卷三七《哭須溪墓》，元成宗大德元年卒。
文學(xué)成就
劉辰翁生前著述甚豐，但其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞的方面。他生逢宋、元易代之際，憤權(quán)□誤國，痛宋室傾覆，滿腔愛國熱忱，時(shí)時(shí)寄于詞中。在南宋末年的詞人中，他的愛國思想與民族情緒反映得最為強(qiáng)烈，是辛棄疾一派的愛國主義傳統(tǒng)的繼承者�！端膸烊珪偰俊贩Q他"于宗邦淪覆之后，□懷麥秀，寄托遙深，忠愛之忱，往往形諸筆墨，其志亦多有可取者"。這是對劉辰翁為人和詞作的思想內(nèi)容的正確評價(jià)�！稓v代詩余》引張孟潔的話說："劉辰翁作《寶鼎現(xiàn)》詞，時(shí)為大德元年(元成宗年號，公元1297年)。自題曰：'丁酉元夕'，亦義熙舊人(按：指陶淵明)只書甲子之意。"在劉辰翁的詞中,凡屬書甲子的詞,都是暗示自己不承認(rèn)元朝的統(tǒng)治，感懷時(shí)事、追念故國的作品。他的最有價(jià)值的作品,就是這些感懷時(shí)事的愛國詞。還在南宋亡國之前,他的某些詞就強(qiáng)烈地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。如〔六州歌頭〕一闋，題為《乙亥二月，賈平章似道督師至太平州魯港,未見敵,鳴鑼而潰。后半月聞報(bào)，賦此》。這首詞是就恭帝德□元年(1275)賈似道喪師敗績之事，直接抨擊當(dāng)時(shí)的腐敗政治，對□臣誤國表示了極度的痛恨。盡管國事已不可收拾，他仍懷有報(bào)國殺敵的壯志，如〔念奴嬌〕寫道："吾年如此，更夢里，猶作狼居胥意。"但他更多的愛國詞則是寫于宋亡之后，結(jié)合自己"亂后飄零獨(dú)在" (〔臨江仙〕)的身世，抒發(fā)對故國、故土的眷念與哀思。如作于德□二年(1276)暮春的〔蘭陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜當(dāng)年二月臨安陷落，宗社淪亡的佳作。此詞通篇采用象征手法，用"春去"暗喻南宋的滅亡。清人陳廷焯指出，此詞"題是'送春'，詞是悲宋，曲折說來，有多少眼淚"(《白雨齋詞話》)。由于寫得字字血淚，沉痛感人，這首詞常被后人視為劉辰翁最有代表性的作品，以致厲鶚論詞絕句有"送春苦調(diào)劉須溪"之句(《樊榭山房集》卷十二)。
劉辰翁常常通過描寫時(shí)令相代、景物變遷來寄寓亡國哀思。他在許多詞中反復(fù)寫元夕、端午、重陽，反復(fù)寫傷春、送春，追和劉過的〔唐多令〕《重過武昌》至七首之多，這些都不是傷春悲秋的濫調(diào)，而是深切地表達(dá)了作者眷戀故國故土的愁懷。如〔永遇樂〕詞，小序云:"余自乙亥上元誦李易安〔永遇樂〕,為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又□之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。"詞中寫李清照懷念"宣和舊日",但尚及"臨安南渡，芳景猶自如故",而他所面臨的卻是"江南無路"、"春事誰主"的亡國之境了。因而此詞較之李清照詞，的確"悲苦過之"。又如題作《春感》的〔柳梢青〕，通過對故都美麗風(fēng)光的追戀和對眼前"笛里番腔，街頭戲鼓"的憎惡，表達(dá)了與〔永遇樂〕、〔蘭陵王〕等一致的情感。
劉辰翁詞不同于其他南宋遺民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表現(xiàn)出一種英雄失路的悲壯感情。他的思想境界比同輩為高，而在藝術(shù)表現(xiàn)上則喜用中鋒突進(jìn)的手法來表現(xiàn)自己奔放的感情，既不流于隱晦，也不假手雕琢，真摯自然，流暢生動，因而格外具有感人的力量。他的詞能于沉痛悲苦中透發(fā)出激越豪壯之氣，如〔霜天曉角〕中的"老來無復(fù)味,老來無復(fù)淚",〔鶯啼序〕中的"我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底",〔憶秦娥〕中的"百年短短興亡別，與君猶對當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)"等等。所以況周頤說："須溪詞風(fēng)格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時(shí)意筆俱化，純?nèi)翁炷�，意態(tài)略似坡公。"(《蕙風(fēng)詞話》)
劉辰翁的詩文則"專以奇怪磊落為宗，務(wù)在艱澀其詞，甚或至于不可句讀"(《四庫全書總目》)。酬賀之詩，連篇累牘，顯得冗長淺薄。個(gè)別篇章如《春晴》寫"江柳長天草色齊，新晴何物不芳菲;無因化作千蝴蝶，西蜀東吳款款歸",稍具情韻,兼含寄托。他在《陳生詩序》中曾認(rèn)為詩歌題材原很廣泛，觸景感懷，無不可以成吟，又指出"有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者,隨事紀(jì)實(shí),是稱名家"(《須溪集》)，但自己卻沒能做到。他又是一位文學(xué)評論家，批點(diǎn)評選古人詩文有10種之多。評點(diǎn)王維、杜甫、陸游等人的作品，時(shí)有中肯之處。但他喜歡標(biāo)新立異，常常失之尖刻和瑣屑。尤其評杜詩每每舍其大而求其細(xì)。對同時(shí)代人汪元量的詩作，亦有批點(diǎn)評選。
有《須溪集》 100卷，久佚。清修《四庫全書》時(shí)，采輯《永樂大典》所錄記、序、雜考、詩、詞等作，厘為10卷。仍以《須溪集》為名。其8卷、9卷、10卷收詞，約 350來首。有《豫章叢書》本。朱孝臧《□村叢書》有《須溪詞》1卷，補(bǔ)遺1卷。
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