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蘇軾的成就介紹
蘇軾字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。那么蘇軾的成就有哪些呢？下面是小編整理的蘇軾的成就介紹，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
蘇軾的成就介紹
蘇軾的詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。葉燮(字星期)《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端�！壁w翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀�！绕洳豢杉罢撸焐」P一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此�！逼湓�(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響�！赌钆珛伞こ啾趹压拧�、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩(shī)文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北x詩(shī)文x新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀�！�
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。
以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，人們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧.醇甜而成熟，透徹而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦; 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，卻著實(shí)反映了那段時(shí)期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫(xiě)景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別，田園風(fēng)光、談禪說(shuō)理，幾乎無(wú)所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的大部分，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。
蘇軾詞風(fēng)可分三類 ：
一、 豪放風(fēng)格
這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫(xiě)人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝。
二、 曠達(dá)風(fēng)格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人希望隱居、避開(kāi)亂世、期待和平的愿望。
三、 婉約風(fēng)格
蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
拓展
蘇軾的藝術(shù)成就
蘇軾是我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的曠世奇才，是北宋中期當(dāng)之無(wú)愧的文壇領(lǐng)袖，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面都取得了極高的成就，其文章縱橫恣肆，詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾還擅長(zhǎng)書(shū)法，是宋“宋四家”之首，同時(shí)他還擅長(zhǎng)文人畫(huà)，特別是墨竹、怪石、枯木等畫(huà)的出類拔萃！
一、蘇軾在文學(xué)、詩(shī)、詞藝術(shù)上有重大成就:
�。�1）散文、政論文有:《策斷》四篇，《留侯論》，《天石硯銘（并序）》，《記游定惠院》（一作《記游定慧院》），《進(jìn)策》，《隨記集》，《策別安萬(wàn)民》六篇，《晁錯(cuò)論》，《荀卿論》，《策別厚貨財(cái)》二篇，《重巽以申命論》，《范增論》，《東坡志林》，《策別課百官》六篇，《記承天寺夜游》，《賈誼論》，《石鐘山記》，《策別訓(xùn)兵旅》三篇，《刑賞忠厚之至論》，《黠鼠賦》。
�。�2）、蘇軾的詩(shī)作、文賦:《春宵》，《后赤壁賦》，《和子由踏青》，《雪后北臺(tái)書(shū)壁》，《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，《海棠》，《上元侍宴》，《望海樓晚景》，《和子由澠池懷舊》，《章錢二君見(jiàn)和復(fù)次韻答之》，《花影》，《題西林壁》，《有美堂暴雨》，《飲湖上初晴后雨》，《出潁口初見(jiàn)淮山是日至壽州》。
（3）蘇軾的詞作有:《水龍吟·雁》，《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》，《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》，《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》，《念奴嬌·中秋》，《念奴嬌·赤壁懷古》，《減字木蘭花·空床響琢》，《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》，《醉翁操·瑯然》，《行香子·過(guò)七里灘》，《卜算子·黃州定慧院寓居作》，《浣溪沙·醉夢(mèng)昏昏曉未蘇》，《哨遍·為米折腰》，《永遇樂(lè)·明月如霜》，《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》，《江城子·湖上與張先同賦》，《點(diǎn)絳唇·不用悲秋》，《永遇樂(lè)·長(zhǎng)憶別時(shí)》，《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，《江城子·十年生死兩茫�！罚兜麘倩āっ苤萆显�，《賀新郎·乳燕飛華屋》，《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
二、蘇軾的書(shū)畫(huà)作品藝術(shù)成就:
�。�1）書(shū)法:《寶月帖》，《江上帖》，《懷素自序》，《洞庭春色賦》，《北游帖》，《近人帖》，《梅花詩(shī)帖》，《李白仙詩(shī)帖》，《赤壁賦》，《醉翁亭記》，《寒食帖》，其中《寒食帖》被稱為天下第一行書(shū)，奠定了蘇軾“宋四家”之首的地位！
�。�2）繪畫(huà):《瀟湘竹石圖》 ，《枯木怪石圖》《偃松圖卷》。
蘇軾作為一個(gè)政治家，飽讀詩(shī)書(shū)，同時(shí)在文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)、詞上都取得極高成就，古今難有幾個(gè)人可以匹敵，同時(shí)蘇軾在書(shū)法鑒賞上提出書(shū)法要有“神、氣、骨、肉、血，有書(shū)卷氣”的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；在國(guó)畫(huà)上提出“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，意思是品評(píng)國(guó)畫(huà)作品只求形似的話，見(jiàn)識(shí)跟兒童差不多，現(xiàn)代畫(huà)家齊白石說(shuō)“作畫(huà)要處于似與不似之間”，其實(shí)表達(dá)的意思是一致的！我們?cè)陂喿x蘇軾的文章，背誦其詩(shī)詞，欣賞其書(shū)畫(huà)作品時(shí)，理解他的書(shū)、畫(huà)理論會(huì)有益于我們的創(chuàng)作，多讀書(shū)，多養(yǎng)浩然之氣！
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