了解蘇軾的精神世界

　　蘇軾思想的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是儒釋道三家思想圓融兼通，在不同的處境中，能夠以不同的思想體系支撐著自己的人生信念。

　　在艱難困苦的境遇中，他往往能夠保持一種曠達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)。他的順生、達(dá)觀態(tài)度，浸透著佛家“禪學(xué)”思想的影響。從生活實(shí)踐的角度來(lái)看，在逆境中能保持樂(lè)觀，并且出之以自然曠達(dá)，而不是放大自恣，這是相當(dāng)不容易的，但蘇軾卻能夠常常如是堅(jiān)持。這在他的很多作品中都有明證。

　　他貶官黃州期間寫的《記承天寺夜游》，描寫一個(gè)歲末的不眠之夜，自己與同樣被貶在黃州的張懷民漫步在承天寺庭中的情形。清幽如水的夜景描繪，“何夜無(wú)月，何處無(wú)柏，但少閑人如吾兩人者耳”的議論，全然沒(méi)有遷客騷人的悲戚和消沉，以恬淡曠達(dá)的襟懷和慧筆靈心作著平和、親切的娓娓敘說(shuō)。讓我們真切感受到了逆境蘇軾的人格魅力。

　　再如，他在黃州寫的札記小品，《二紅飯》云：“今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣之價(jià)甚賤，而粳米適盡，乃課奴婢舂以為飯，嚼之嘖嘖有聲。小兒女相調(diào)，云是嚼虱子。日中饑，用漿水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復(fù)令庖人，雜小豆作飯，尤有味。老妻大笑曰：‘此新鮮二紅飯也’”其間除了民生艱難的憂患，以苦作樂(lè)的歡然心態(tài)，超然曠達(dá)的心胸，哪里有什么消沉悲戚之思！在他的影響下，連他的家人不是也能苦中作樂(lè)嗎？

　　后來(lái)，他被貶往時(shí)稱瘴癘之地的惠州時(shí)，竟能放聲高歌：“日食荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！�

　　這不僅僅是一種生存智慧，更是一種傲岸不屈的偉大人格。蘇軾的“不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)態(tài)度，又一次惹惱了那些當(dāng)權(quán)的勢(shì)要，半年之后他就再被貶為瓊州別駕。六月二十日夜渡海之時(shí)，他看到的不是茫茫滄海，仕途險(xiǎn)惡；想到的也不是此去蠻荒，前途未卜�！翱沼圄斲懦髓跻猓�粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南蠻吾不恨，茲游奇絕冠平生�！焙婪旁~句中洋溢的豁達(dá)樂(lè)觀情緒，真正表達(dá)出了蘇軾之所以為蘇軾的本來(lái)面目。

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