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蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

時間:2020-12-25 13:31:57 蘇軾 我要投稿

蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

  竹之始生,一寸之萌耳①,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者②,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂③,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?

蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

  子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖、埽馀U咭,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也⑤,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?“子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法。

  與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者⑥,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材!笆看蠓騻髦,以為口實(shí)。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書遺余曰:“近語士大夫,吾墨竹一派⑦,近在彭城,可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣⑧!皶矎(fù)寫一詩,其略云:“擬將一段鵝溪絹⑨,掃取寒梢萬尺長!坝柚^與可:“竹長萬尺,當(dāng)用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已。“與可無以答,則曰:“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉?“余因而實(shí)之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長!芭c可笑曰:“蘇子辯則辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉!耙蛞运嫻o筜谷偃竹遺予曰:“此竹數(shù)尺耳,而有萬尺之勢!肮o筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也。予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍⑩。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中!芭c可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案。

  元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹,廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有“車過“、“腹痛“之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。

  1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項是()

  A.蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)

  筼筜(yúndāng)谷

  偃(yǎn)旗息鼓

  揠(yàn)苗助長

  B.如兔起鶻(hú)落

  少(shāo)縱則逝矣

  輪扁(piān)

  斫(zhuó)輪者也

  C.與可以書遺(yí)余曰:“近語(yǔ)士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當(dāng)萃(cuì)于子也!

  D.四方之人,持縑(jiān)素而請者,足相躡(niè)于其門 ?曝(bào)曬 斤斧何曾赦(shè)籜(zé)龍

  【答案】B

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ()

  A.必先得成竹于胸中

  趙嘗五戰(zhàn)于秦

  B.若予者,豈獨(dú)得其意

  虞兮虞兮奈若何

  C.士大夫傳之,以為口實(shí)也

  吾將以為襪?

  D.而節(jié)葉具焉

  具以沛公言報項王

  【答案】C

  【解析】

  試題分析: 把,介詞(A 在/同,跟;B像,介詞/你,代詞;D 具備,動詞/全部,詳盡,形容詞)

  3.下列句中沒含通假字的一項是 ()

  A.如兔起鶻落,少縱則逝矣?

  B.當(dāng)與秦相較,或未易量

  C.蘇子辯矣

  D.技蓋至此乎

  【答案】C

  【解析】

  試題分析:(“少”同“稍”,“當(dāng)”同“倘”,“蓋”同“盍”)

  4.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

  A.葉葉而累之

  而節(jié)葉具焉 ?

  B.平居自視了然而臨事忽焉喪之

  置杯焉則膠

  C.夫既心識其所以然而不能然者

  平居自視了然而臨事忽焉喪之

  D.吾將以為襪

  與可以書遺余曰

  【答案】D

  【解析】

  試題分析:把,介詞(A 表修飾/表轉(zhuǎn)折;B “然”,也有說是“助詞”/兼詞;C 這樣,指代詞/詞尾)

  5.下列各組句子句式不相同的一組是 ()

  A.輪扁,斫輪者也/《筼筜谷》其一也

  B.與可畫竹,初不自貴重/惟兄嫂是依

  C.士大夫傳之,以為口實(shí)/茍以天下之大

  D.吾實(shí)為之,其又何尤/何陋之有

  【答案】C

  6.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A.襪材當(dāng)萃于子矣

  萃:聚集。

  B.書尾復(fù)寫一詩,其略云

  略:簡略,與“詳”相對。

  C.吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉

  妄:荒謬。

  D.蘇子辯則辯矣

  辯:有口才。

  【答案】B

  【解析】

  試題分析:(大概,大致)

  考點(diǎn):理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。

  7.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()

  A.①輪扁,斫輪者也,而讀書者與之

 、诜蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!

  B.①四方之人持縑素而請者,足相躡于其門

 、谲b跡披求,見有蟲伏棘根

  C.①與可無以答,則曰

  ②故不積跬步,無以至千里

  D.①發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案

 、诟Q父不在,竊發(fā)盆

  【答案】B

  【解析】

  試題分析:(B項“躡”① “踩”,②“跟蹤,追隨”;A項“與” 都是 “贊同,同意”的意思;C項“無以” 都是“沒有用來”的意思;D項“發(fā)”都是 “打開”的意思)

  8.下列句子分別編為四組,全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是()

 、俟十嬛癖叵鹊贸芍裼谛刂,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。

 、诠史灿幸娪谥卸僦皇煺,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?

 、劢穹蚍蜃又杏谒怪褚玻枰詾橛械勒,則非耶?

  ④吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉!

  ⑤此竹數(shù)尺耳,而有萬尺之勢。

 、逎h川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。

  A.①②⑤

  B.③④⑥

  C.③⑤⑥

  D.①②④

  【答案】A

  9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )

  A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論,陳述自己的體會和主張;再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧,指出意與道的密切聯(lián)系;然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的`品德,回憶和他相交往的情趣;最后說明寫作此文的緣由。

  B.本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材,關(guān)于“萬尺竹”的辯論,以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個性,以及與作者親厚無間的情誼。

  C.“畫竹”是本文的線索,本文記述文與可畫竹的情形,以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往,以及文與可死后自己的悲慨,又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,熔敘事、抒情、議論于一爐。

  D.作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹,但子由得到了他的意,作者意與法兼得。

  【答案】D

  【解析】

  試題分析:子由沒有跟文與可學(xué)畫竹,原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。

  10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

 、俜蚣刃淖R其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。(3分)

  譯文:

 、诠史灿幸娪谥卸僦皇煺,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?(3分)

  譯文:

 、鄱枰噍d與可疇昔戲笑之言者,以見與可與予親厚無間如此也。(2分)

  【答案】

 、偌热恍睦锩靼走@樣做的道理,但不能做到這樣,是由于內(nèi)外不一,心與手不相適應(yīng),沒有學(xué)習(xí)的過錯。

 、谒苑彩窃谛闹杏辛藰(gòu)思,但是作起來不熟練的,平常自己認(rèn)為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎?

  ③而我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話,以見與可跟我這樣親密無間啊。

  參考譯文

  竹子剛生時,只是一寸長的嫩芽,可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍,長到挺直的幾丈高的巨竹,從來都是有節(jié)有葉的?墒乾F(xiàn)在的人畫竹時,卻是一節(jié)一節(jié)的接起來,一葉一葉地堆上去,這樣做哪里還有竹子呢?所以說畫竹,一定要心里有完整的竹子,拿著筆凝神而視,就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫,去捕捉看到的形象,就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到,但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做,卻不能做到,認(rèn)識和行動不統(tǒng)一,理解道理和實(shí)際操作不能一致,這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以,常常是對事情心里了解而不能熟練地去做,平時自以為很清楚,但事到臨頭卻忽然不明白了,難道只有畫竹才是如此嗎!子由寫了《墨竹賦》給與可,說:“庖丁,是宰牛的,可是(他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納;輪扁,是制造車輪的,可是(他的經(jīng)驗(yàn))卻被讀書人所運(yùn)用,F(xiàn)在,您在畫竹上所寄托的思想情感,我以為是有道者的認(rèn)識,難道不是嗎?“子由從來不畫畫,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解與可的繪畫理論,還學(xué)得了他的繪畫方法。

  起初,與可對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人,一個接著一個地找上門來。與可很厭煩,把絲絹拋在地上罵道:“我要拿這些絲絹去做襪子!“致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來,與可自洋州回京師,我去徐州任知州,與可跟我說:“我近來告訴士大夫們說:我們墨竹畫派近在彭城,你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了!靶盼策寫了一首詩,其中說道:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長。“我向與可說:“竹子長萬尺,應(yīng)該用二百五十匹絹,我知道您是懶怠做畫,只是想要得到這些絹而已!“與可無言可對,就說:“我說錯了,世上哪里有萬尺長的竹子呢?“我對這做出了解釋,回答他的詩說:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長!芭c可笑道:“蘇公真善辯啊!若有二百五十匹絹,我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了!半S著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈給了我,說:“這竹子只不過數(shù)尺,卻有萬尺的氣勢。“筼筜谷在洋州,與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩,《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中!芭c可那天正和他的妻子在谷中游賞,燒筍當(dāng)晚飯吃,打開信封看到詩,禁不住大笑,把嘴里的飯噴了滿桌子。

  元豐二年正月二十日,與可死于陳州。那一年的七月七日,我在湖州晾書畫,見到這幅墨竹圖,便停止了晾書,失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話,而我也記載下來過去和與可開玩笑的話,可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。

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