蘇軾的詩實(shí)用(15篇)
蘇軾的詩1
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用。河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對春天到來的'喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也�！闭呛与嘤蠒r宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦�！痹姷那叭涫敲鑼懟莩绠嬂锏木拔铮@最后一句則是即景生情的聯(lián)想。
作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切啊！
蘇軾的詩2
次前韻送劉景文
宋代 蘇軾
白云在天不可呼，明月豈肯留庭隅。
怪君西行八百里，清坐十日一事無。
路人不識呼尚書，但見凜凜雄千夫。
�。ň获R兩仆率然相訪，逆旅多呼尚書，意謂君都頭也。）
豈知入骨愛詩酒，醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。
�。ň坝性娨娂脑疲核暮９仓W滿，重陽曾插菊花無。）
歐陽趙陳皆我有，豈謂夫子駕復(fù)迂。
邇來又見三黜柳，共此暖熱餐氈蘇。
酒肴酸薄紅粉暗，只有潁水清而姝。
一朝寂寞風(fēng)雨散，對影誰念月與吾。
（郡中日與歐陽叔弼、趙景貺、陳履常相従，而景文復(fù)至，不數(shù)日柳戒之亦見過，賓客之盛，頃所未有。然不數(shù)日，叔弼、景文、戒之皆去矣。）
何時歸帆氵斥江水，春酒一變甘棠湖。
�。ň拔慕肪泳沤侍暮�。）
蘇軾的詩3
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔�，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣�！逼滦Χ鴱闹�。
[注釋]：
嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）
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答案：
喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里
14、翻譯（4分）
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______________________________________________
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____________________________________
解析：
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答案：
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（2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個成語概括這件事。（3分）
成語：__________________
解析：
理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語概括這件事。
答案：
拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩4
游凈居寺（并敘）
宋代 蘇軾
凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結(jié)庵。
而父老竟無有，蓋山神也。
其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。
唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地，廣明庚子之亂，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，而賜名曰梵天云。
十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)。
刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。
遂恐死生隔，永與云山違。
今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。
稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
靈山會未散，八部猶光輝。
愿従二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
鐘聲自送客，出谷猶依依。
回首吾家山，歲晚將焉歸。
蘇軾的詩5
次韻孔文仲推官見贈
宋代 蘇軾
我本糜鹿性，諒非伏轅姿。
君如汗血馬，作駒已權(quán)奇。
齊驅(qū)大道中，并帶鑾鑣馳。
聞聲自決驟，那復(fù)受縶維。
謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。
云何中道止，連蹇驢騾隨。
金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。
旁觀信美矣，自揣良厭之。
均為人所勢，何必陋鹽輜。
君看立仗馬，不敢鳴且窺。
調(diào)習(xí)困鞭箠，僅存骨與皮。
人生各有志，此論我久持。
他人聞定笑，聊與吾子期。
空齋臥積雨，病骨煩撐支。
秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。
門前自無客，敢作揚(yáng)雄麾。
候吏報君來，弭節(jié)江之湄。
一對高人談，稍忘俗吏卑。
今朝枉詩句，粲如鳳來儀。
上山絕梯磴，墜海迷津涯。
憐我枯槁質(zhì)，借潤生華滋。
肯效世俗人，洗刮求瘢痍。
賢明日登用，清廟歌緝熙。
胡不學(xué)長卿，預(yù)作封禪詞。
蘇軾的詩6
日月來往，斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)百年轉(zhuǎn)眼已成為歷史，而歷史卻將永遠(yuǎn)銘記�！案毁F不淫貧賤樂，萬年千載一東坡�！笔钦l？是你蘇東坡。
你也曾寫過那么豪放的詩句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！蹦阋苍鴮戇^那悠然自得田園詩句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰�！蹦阋苍鴮戇^那彌漫著你強(qiáng)烈得要?dú)硤髧窃娋洹皶斓窆鐫M月，西北望射天狼�！�
你仕途不順，因奸臣的讒言無數(shù)次被貶官，先是在中年時被貶至黃州，后晚年時被貶入惠州，又接著被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。
“但愿人長久，千里共嬋娟”是你對世人的美好祝福，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的`清寒……
你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩在掩蓋住這顆不知所措的心。
在動蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時光里，詩詞是你遮風(fēng)擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩詞是你慰藉心靈的良藥。
品讀你的詩，我仿佛與你面對面談話，聆聽你對世道不公的責(zé)備，感受你走遍天下卻依然樂觀的心。
在你的詩里我讀懂了很多。
蘇軾的詩7
一個人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩》不失為一個“金點(diǎn)子”。
獻(xiàn)曲求詩
蘇軾
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄⒂榷H知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔瑒t進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣�！逼滦Χ鴱闹�。
[注釋]：嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）
（1）酣（ ） （2）腰（ ）
�。�3）既（ ） （4）袖（ ）
答案：喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里
14、翻譯（4分）
�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。
______________________________________________
�。�2） 坐客皆引滿醉倒。
____________________________________
解析：翻譯這兩個句子時，注意重點(diǎn)詞語的解釋。“知音”這里是懂音樂的意思。
答案：（1）客人中有姓郭、姓尤的'兩個人，很懂音樂。
（2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個成語概括這件事。（3分）
成語：__________________
解析：理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語概括這件事。
答案：拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩8
花影
朝代：宋朝|作者：蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，又教明月送將來。
賀新郎·夏景
詞牌名：賀新郎|朝代：宋朝|作者：蘇軾
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
浣溪沙·詠橘
詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：蘇軾
菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。
洞仙歌·詠柳
詞牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：蘇軾
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝。
斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
蘇幕遮·詠選仙圖
詞牌名：蘇幕遮|朝代：宋朝|作者：蘇軾
暑籠晴，風(fēng)解慍。雨后余清，暗襲衣裾潤。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰向青霄近。
整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰敢爭先進(jìn)。重五休言升最緊�？v有碧油，到了輸堂印。
菩薩蠻·詠?zhàn)?/strong>
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾
涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。
偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看。
西江月·詠梅
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
蘇軾的詩9
就是這么一個人，讓我翻來翻去
從仁宗翻到神宗，再翻到哲宗、徽宗
中間，還有曹太后、高太后的彩色插圖
這并不影響我，用雙手?jǐn)v扶一下
一個帶著腳鐐、枷鎖
被押解著走南闖北的老人
走進(jìn)大宋的黃州，沒有看到東坡雪堂
卻吃了一頓東坡肉，感嘆
一蓑煙雨任平生
如果有可能，大小官員都要走走蘇堤
腳下踏過的何止浪漫
還有潛藏了一千多年的親政、愛民
再到惠州、儋州走上一遭吧
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
古來今往，有人焦慮，有人在瘋狂
唯有一人，曠達(dá)自我，悠然不拘
手中的`書已被打濕，夜空泛著星光
讀著讀著，書又沒有了
書中的我，祭起一杯濁酒
朝向一顆恒星，希望摘下來
時刻懸掛在我的書房，我的天空
20xx年10月25日
蘇軾的詩10
次韻子由除日見寄
宋代 蘇軾
薄宦驅(qū)我西，遠(yuǎn)別不容惜。
方愁後會遠(yuǎn)，未暇憂歲夕。
強(qiáng)歡雖有酒，冷酌不成席。
秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。
念為兒童歲，屈指已成昔。
往事今何追，忽若箭已釋。
感時嗟事變，所得不償失。
府卒來驅(qū)儺，矍鑠驚遠(yuǎn)客。
愁來豈有魔，煩汝為攘磔。
寒梅與凍杏，嫩萼初似麥。
攀條為惆悵，玉蕊何時折。
不憂春艷晚，行見棄夏核。
人生行樂耳，安用聲名籍。
胡為獨(dú)多感，不見膏自炙。
詩來苦相寬，子意遠(yuǎn)可射。
依依見其面，疑子在咫尺。
兄今雖小官，幸忝佐方伯。
北池近所鑿，中有汧水碧。
臨池飲美酒，尚可消永日。
但恐詩力弱，斗健未免馘。
詩成十日到，誰謂千里隔。
一月寄一篇，憂愁何足擲。
蘇軾的詩11
舟中夜起
宋代 蘇軾
微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。
舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。
夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉娛。
暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。
此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾。
雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。
譯文
微風(fēng)吹拂著湖中的菰蒲，沙沙作響；我還以為是下雨呢，打開艙門一望，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。
水鳥都棲息了，舟子也進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，忽然聽到潑剌水響，原來是一尾大魚在水里游竄，仿佛是野狐奔走在叢莽。
夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我，站在船頭，欣賞著這夜景，與身影相伴。
潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動；一輪明月西墜，懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網(wǎng)。
哎，我的一生老是憂愁不安，這清麗的境界，也只能是轉(zhuǎn)眼過去，留作他年回想。
你看，一會兒，雞叫了，寺廟的鐘聲在湖面回蕩，鳥兒驚起，散向四方。我的船，也在鼓聲中，呼叫聲中，解纜起航。
注釋
蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。
菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均為淺水植物。
“開門”句：詩人初聽到風(fēng)吹菰蒲之聲，誤以為是雨，誰知開門視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。
“舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
驚竄：受驚而逃竄。
渚：水邊。
吊：憐憫。
寒蚓：即蚯蚓。
“落月”句：意謂柳樹如蛛網(wǎng)，落月如蜘蛛。
忽忽：失意恍惚狀。
能須臾：如此之快。能，如此。
雞鳴鐘動：指天已拂曉。
擊鼓：開船時打鼓招呼。
創(chuàng)作背景
此詩是蘇軾于宋神宗元豐二年 （1079） 赴湖州知州任途中所作。詩人寫完此詩不久，就發(fā)生了險些使蘇軾喪生的 “烏臺詩案”。
賞析
這是一個極美的夜境�！拔L(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”。詩人在舟中聽到外面微風(fēng)吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細(xì)雨，于是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點(diǎn)出了 “舟中夜起”之題，而且，寫出了詩人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無可 《秋寄從兄島》云： “聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。
自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩人描繪了舟中夜起后所觀賞到的美麗畫圖， 曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折， 寫出了 “靜”、“獨(dú)”、“冷”三種心境。
“舟人水鳥”兩句，詩人以動靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時，舟人、水鳥都已進(jìn)入了夢境， 只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜里格外響亮， 以致使詩人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將 “大魚”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之后的又一次幻覺， 它是暗伏著的， 不易為人查覺。這境界，如夢如幻、極遠(yuǎn)極近、極奇極美， “靜”字為其魂魄。詩人之所以如此喜愛這萬籟俱寂的.夜境，這需要多少了解一點(diǎn)兒蘇軾當(dāng)時的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當(dāng)世志”，但二十余年仕宦生涯的體驗(yàn)，使他對之產(chǎn)生了厭惡情緒，官場上的爾虞我詐與詩人“坦蕩之懷，任天而動”的天性格格不入，積極入世的進(jìn)取精神與詩人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩人曾說自己是： “塵容已似服轅駒， 野性猶同縱壑魚”（ 《游廬山次韻章傳道》）， 就正是這一矛盾的形象寫照。
蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己 “致君堯舜”的本來志向， 又難以忍受污濁的官場生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰藉�！耙股钊宋锊幌喙埽要�(dú)形影相嬉娛”的深層蘊(yùn)涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是 “野性”的囚牢，人性的桎梏，而現(xiàn)在，在這個靜靜的夜色里， 只有自己面對滿湖的月光、驚竄的大魚， 只有自己和自己的形影互相嬉娛， 這是 “野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩人手舞足蹈， 陶然醉之了。此二句“獨(dú)”字為眼，不僅寫出此時此際之獨(dú)，而且從潛意識上講，蘇軾一生獨(dú)立危行， “一肚皮不合時宜”，也正是一種人生的孤獨(dú)，是一種時代先覺者的孤獨(dú)。“獨(dú)”字承上， 深化了 “靜”界。
詩人由 “靜”至 “獨(dú)”，總體來說，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩人是不能完全忘卻塵世的，對人生、社會問題的深深思索， 會突然閃過心頭。于是， 詩人的心境轉(zhuǎn)至 “冷”字， 詩人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了： “暗潮生渚吊寒蚓， 落月掛柳看懸蛛”。來自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動的聲音；掛在柳條之下的落月， 猶如懸在絲端的蜘蛛。詩人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進(jìn)一步為這幅舟湖夜色圖添畫數(shù)筆， 又象征和暗示了詩人內(nèi)心的苦悶， 為下一段的議論作了渲染鋪墊。
最后一部分，詩人以議論抒情作結(jié)。詩人想到，良辰美景，轉(zhuǎn)瞬即逝，天明之后，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽： 在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過了一個美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的 “猿鳴鐘動不知曙”句， 反其意， 寫自己對夜色清境的留戀， 暗示對白日 “忽忽憂患”生活的厭惡。
蘇軾的詩12
1、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
3、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
4、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
5、《海棠》
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
6、《冬景》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
7、《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
8、《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
9、《花影》
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
10、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
每個人的心中一定都留有一首蘇軾的`詩，伴隨你們走過每個人生。
蘇軾的詩13
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾。
參考譯文
如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。
我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么的透徹與清明。
閱讀答案
(1)前兩句寫春末夏初景物特點(diǎn)，請具體賞析。
答:第一句從顏色的角度寫,用“淡白”“深青”寫梨花
和柳葉，言梨花已盛開,柳已老;第二句從形狀角度寫,以柳絮紛飛,梨花滿城,言春已去,夏將至;兩句之間,以“柳絮飛”呼應(yīng)“柳深青”,以“花滿城”呼應(yīng)“梨花淡白”,極精工,以此簡潔地寫出了春末夏初的景物特點(diǎn)。
(2)本詩的詩眼是哪個詞?包含了作者怎樣的思想感情?
答:惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含了作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。
(3)、除了以“雪”比喻梨花，詩歌還用了哪些詞來描繪梨花?寫“柳深青”有什么目的?
(4)、看著雪白的梨花，詩人為什么會產(chǎn)生“惆悵”的心情?(請用原詩回答)，這反映了詩人怎樣的思想感情?
(5)本詩的詩眼是哪個詞?包含了作者怎樣的思想感情?(3分)
參考答案
3、淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。
4、“人生看得幾清明”，抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。
(5)①“惆悵”(1分)。②作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨�！般皭潯币辉~包含作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情(2分)。
二：
相關(guān)試題及答案
⑴從詩中“柳深青”、“柳絮飛”可以看出，本詩的感情基調(diào)是什么?(3分)
⑵有人認(rèn)為“梨花淡白”和“一株雪”重復(fù)，主張改“梨花淡白”為“桃花爛漫”。請結(jié)合詩內(nèi)容對此談?wù)勀愕目捶ā?5分)
3、這首詩的一、二句寫出了梨花哪些特點(diǎn)?(2分)
4.第三、四句流露出了作者怎樣的思想感情?(2分)
參考答案：
�、陪皭�、傷感(3分)
�、撇荒軐ⅰ袄婊ǖ住备臑椤疤一�漫”。如果改首句為“桃花爛漫”，“花滿城”就當(dāng)屬桃花，那么一、二句即詠桃花，不僅與題目無關(guān)，而且與詠梨花的“惆悵東欄一株雪”相互割裂。(5分)
3.(2分)寫出了梨花顏色雪白(淡白)、花開繁茂(滿城)的特點(diǎn)。
4.(2分)流露了作者內(nèi)心的惆悵，感嘆人生短促、美景易逝的思想感情。
5詩人見“東欄一株雪”而“惆悵”的原因是什么? (3分)
答案：①感傷春光易逝、慨嘆人生短促(3分，意思對即可。由淺綠變深青，暗含春色已暮，梨花盛開滿城漾白，也暗伏盛極將衰，一、二兩句中滿蘊(yùn)了傷春之情。答到這一點(diǎn)的給1分。最后一句直抒胸臆，抒發(fā)了人生如寄之慨。答到這一點(diǎn)的給2分。只摘抄“人生看得幾清明”而分析的，得1分。)
(6)“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城”面鮮活生動，作者是怎樣表現(xiàn)的?(3分)
(7)這首詩包含了作者怎樣的思想感情?結(jié)合全詩簡要分析。(3分)
(8)詩人見“東南一株雪”而“惆悵”的原因是什么?有人認(rèn)為“梨花淡白”和“一株雪”重復(fù)，主張改“梨花淡白”為“桃花爛漫”。你同意他的主張嗎?為什么?
參考答案：
6、(3分)(1)色彩深淺組合，梨花的淡白，柳的深青，這一對比，景色立刻就鮮活了;第二句的動態(tài)描寫，滿城飛舞的`柳絮，春意之濃，春愁之深，躍然紙上。(對比，動態(tài)描寫)(言之成理即可)
7、(3分)感傷春光易逝、慨嘆人生短促。柳樹由淺綠變深青，暗含春色已暮，梨花盛開滿城漾白，也暗伏盛極將衰，一、二兩句寫景中滿蘊(yùn)了傷春之情。答到這一點(diǎn)的給1分。最后一句直抒胸臆，抒發(fā)了人生如寄之慨。答到這一點(diǎn)的給2分。或者以梨花自詠，寄予了自己清正坦蕩的風(fēng)骨。(意思對即可)
(8)感傷春光易逝、慨嘆人生短促(3分。意思對即可。柳樹由淺綠變深青，暗含春色已暮，梨花盛開滿城漾白，也暗伏盛極將衰，一、二兩句寫景中滿蘊(yùn)了傷春之情。答到這一點(diǎn)的給1分。最后一句直抒胸臆，抒發(fā)了人生如寄之慨。答到這一點(diǎn)的給2分。只摘抄“人生看得幾清明”而分析的，得1分。)不能將“梨花淡白”改為“桃花爛漫”。(1分)如果改首句為“桃花爛漫”，“花滿城”就當(dāng)屬桃花，那么一、二句即詠桃花，不僅與題目無關(guān)，而且與詠梨花的…惆悵東欄一株雪”相互割裂。(2分。每點(diǎn)1分。意思對即可)(思路不清楚，語句不通順，酌情扣分)
三：
1.明人郎瑛認(rèn)為“既云‘梨花淡白’，又云‘一株雪’，重言相犯”，主張改“‘梨花淡白’為‘桃花爛漫’”。你同意他的主張嗎?請簡要說明理由。(4分)
2.結(jié)合全詩簡要分析“惆悵東欄一株雪”中“惆悵”所蘊(yùn)含的思想感情。
參考答案
(1)不能將“梨花淡白”改為“桃花爛漫”。(1分)首句“梨花淡白”即在點(diǎn)題“東欄梨花”，“花滿城”承“梨花淡白”而言，若首句改為“桃花爛漫”，“花滿城”就當(dāng)指桃花，那么一、二句即詠桃花，不僅與題目無關(guān)，而且與“惆悵東欄一株雪”相互割裂。(2分)“桃花爛漫”的意境也與詩人想感嘆的春光易逝主題相差甚遠(yuǎn)。(1分)
(2)詩人惆悵的是春光易逝，人生短促。(2分)一、二句寫梨花已盛開，柳葉已深青，柳絮紛飛之景，說明時至暮春，盛極而衰，已一去不返，含有傷春的惆悵之情。最后一句寫如此盛景，人生難得看過幾回，由梨花盛開感到人生的短促，由此感到無限感慨與惆悵。(2分)
《東欄梨花》為北宋詩人蘇軾所做七言。這首詩抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情;也抒發(fā)了詩人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情，讓人們感受到了“人生苦短”，引人深思。
蘇軾這首《東欄梨花》不過是詩人無數(shù)傷春之作中的一聲輕嘆而已，但它蘊(yùn)藏的深沉卻高致獨(dú)標(biāo)，亦獨(dú)步古今。全詩只有四句，卻寓情于景、字字情語，經(jīng)得住再三玩味。首句以梨花與柳葉的色彩對比，宕開一幅暮春時節(jié)的明艷畫面。以“深”狀“青”，又在明艷中恍然添出一抹黯色，暗示嬌媚的春光正漸行漸遠(yuǎn)。二句遞進(jìn)一層意思，使首句的明媚瞬間轉(zhuǎn)為爛漫，黯然也同時成了低徊的惋嘆。
蘇軾的詩14
讀李白的詩，感覺那不是文學(xué)，是攝影作品。
李白使用文字，就如同攝影師使用照相機(jī)。他有能力用文字?jǐn)z影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實(shí)準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給你。
當(dāng)我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡臅r候，總有種感覺：李白真神人也！
蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學(xué)氣質(zhì)差異。
同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！碧K軾更愿意思考廬山的內(nèi)涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中�！�
寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多�！比松啾忍鸲啵敲次覀冊趺纯梢圆粚懭松目嗄�！
我們應(yīng)該怎樣描寫苦，才是文學(xué)的巔峰，才是眾生的福音。
戴復(fù)古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧�！�
如果一個作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結(jié)了，更失去方向了，這樣的文學(xué)真的是上乘之作嗎�。课覀儜�(yīng)該這樣刻畫生活里無處不在的'苦嗎��？
蘇軾的朋友因?yàn)闉跖_詩案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對話讓蘇軾詩興大發(fā)，揮筆寫就那首著名的《定風(fēng)波，常羨人間琢玉郎》。
“萬里歸來年愈少，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
蒙冤受屈，背井離鄉(xiāng)，艱苦卓絕的生活后，那個人回來了，那個人似乎是比從前年輕了，而且那個人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。
于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時猶帶嶺梅香嗎！？
于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
當(dāng)痛苦被文學(xué)家轉(zhuǎn)化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對不會迷茫。
秦觀是蘇軾的學(xué)生。在秦觀的作品里，到處都是蘇軾的影子。
下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。
讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮�！�
牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。
然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數(shù)，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎��？難道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎�。坑谑俏覀冊俅涡枰鸢�。
那答案就是，“若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮。”
肉體遠(yuǎn)隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎��？難道這不是最真的答案嗎��？
當(dāng)一個人有能力用文字拍攝真實(shí)，他就是詩仙。
當(dāng)一個人有能力用文字把痛苦轉(zhuǎn)化為輕松和答案，他就必然是一個時代的文學(xué)領(lǐng)袖。
蘇軾的詩15
寄劉孝叔
宋代 蘇軾
君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來各開府。
南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰(zhàn)鼓。
汗流奔走誰敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。
保甲連村團(tuán)未遍，方田訟牒紛如雨。
爾來手實(shí)降新書，抉剔根株窮脈縷。
詔書惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。
平生學(xué)問止流俗，眾里笙竽誰比數(shù)。
忽令獨(dú)奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。
況復(fù)連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。
今年雨雪頗應(yīng)時，又報蝗蟲生翅股。
憂來洗盞欲強(qiáng)醉，寂寞虛齋臥空甒。
公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。
故人屢寄山中信，只有當(dāng)歸無別語。
方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。
吳興丈人真得道，平日立朝非小補(bǔ)。
自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。
高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。
去年相從殊未足，問道已許談其粗。
逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。
公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
應(yīng)憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。
譯文
君王要討伐驕橫的夷虜，要它們臣服，椎破銅山，開發(fā)銅礦，鑄制銅虎符。
接接連連派遣了三十七位將軍，不斷走馬西來各自開設(shè)軍府。
南山砍伐木材作戰(zhàn)車的軸，東海取出鼉的血涂抹戰(zhàn)鼓。
佚役汗流奔走哪一個敢放慢步子，恐怕影響軍需供應(yīng)而死于刀斧。
保甲雖村相連然鄉(xiāng)民未普遍團(tuán)聚，方田法訴狀如雨鄉(xiāng)民紛訴苦。
近來新降公文要實(shí)行手實(shí)法，挖掘剔括到口糧和種糧誰種糧誰敢說不。
還要沿著各條生計脈絡(luò)，仔細(xì)搜求以至一絲一縷。
皇上詔書憐惜老百姓痛苦的情意實(shí)在是深厚，官吏辦事的材能淺薄，辜負(fù)朝廷希望，白費(fèi)許多勞苦。
平生的學(xué)問平平常常只屬于流俗，混在吹笙吹竽的隊(duì)伍中哪得和別人比教。
忽然命令我單獨(dú)演奏《鳳將雛》，倉促之間想吹好哪里能得到曲譜。
朝廷派我獨(dú)當(dāng)一面來密州做知州，我實(shí)在沒有現(xiàn)成的好辦法為老百姓服務(wù)。況且密州這些年連年苦于饑荒，老百姓剝樹皮嚙草根甚至吃泥土。
今年雨雪頗能應(yīng)時令，偏又報蝗蟲長起了翅膀，長壯了腿股。
發(fā)起愁來，洗洗酒盞，想勉強(qiáng)喝幾杯，寂寞空蕩的書齋里，只躺臥著空酒壺。
公家廚房已經(jīng)整整十天沒肴炊煙，豈敢望紅裙舞女踏著筵席起舞。
老朋友多次從山中寄信來，信上只有“當(dāng)歸”兩個字，沒有別的言語。
正準(zhǔn)備和雀鼠一樣偷太倉的糧維持自己混下去，還不想辭職不干，不愿掛冠神武。
吳興丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝辦了許多好事非問小補(bǔ)。
自從朝廷派遣使者到各地，各地鬧得不安寧，您回到了二浙家鄉(xiāng)，做起了湖山主。
那些置身于漁釣者之間的隱士，行蹤是高尚的。身居朝市過著隱居生活的大隱士，何曾放棄過簪組。
您現(xiàn)在身為宮觀，就享受著這種閑悠。想起去年相從的歲月，還感到很大的不滿足，我向您求教問道，您允許我做一些粗略的陳述，但陳述得很不夠。
我準(zhǔn)備棄官不做，跟隨您完成學(xué)業(yè)，無奈俗緣未盡，那得拜見您，只得罷休。
您的家就在霅溪上，我知道那個地方，上面有白云如白羽毛一般，環(huán)境很清幽。
您應(yīng)當(dāng)憐惜我進(jìn)退不得到處奔波的苦衷，象達(dá)摩大師那樣教會我安下心來，安心密州。
注釋
劉孝叔：名述，湖州吳興（今屬浙江）人。熙寧初任侍御史彈奏王安石，出知江州，不久提舉崇禧觀。
驕虜（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初繼位，先后對西夏和南方少數(shù)民族用兵。
椎（zhuī）破：以椎擊破。銅山：這里指產(chǎn)銅之山。虎：虎符。古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。
聯(lián)翩：接連不斷。
開府：成立府署，自選僚屬。
鼉（tuó）鼓：即用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚(yáng)子鱷。漫：當(dāng)作鞔，以皮蒙鼓。
軍興：朝廷征集財物以供軍需。污資斧（fǔ）：因獲罪伏法被斬。資斧，利斧。
保甲：指保甲法。團(tuán)未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓還未完全組織起來。團(tuán)，聚集。
方田：指方田均稅法，每年九月官府派人丈量土地，按地勢土質(zhì)分五等定稅。訟諜（sòng dié）：訟辭，訴訟文書。這句說方田均稅不公。引起民間訴訟紛紜。
爾來：自那時以來。手實(shí)：指手實(shí)法。
挾剔（xiétī）：搜求挑取。窮脈縷：言法令苛細(xì)至極。
詔書：皇帝的命令文告。惻怛（cèdá）：哀憐、同情。信：確實(shí)。
流俗：據(jù)《施注蘇詩》，王安石對神宗說蘇軾兄弟學(xué)本流俗。當(dāng)時譏議新政的人，王安石都攻擊他們是流俗。
比數(shù)：相提并論。
鳳將雛（chú）：漢代樂曲名。
嚙（niè）：咬。啖（dàn）：吃。
甒（wǔ）：酒器。
更望：豈望。紅裙：指歌舞妓。
當(dāng)歸：本藥名，古人常用以表示應(yīng)當(dāng)歸去。
太倉：京城中的大谷倉。
神武：神武門，建康（今南京市）宮門。
吳興丈人：指劉孝叔。
二浙：浙東、浙西。這句說劉孝叔掛冠歸去。
大隱：身居朝市而過隱居生活。簪（zān）組：官服。簪指冠簪，組指冠帶。
去年：指熙寧七年春蘇軾與劉孝叔會于虎丘。
粗：粗略。
逝：通“誓”，表示決心之詞。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
霅（zhá）溪：在吳興，由東苕溪、西苕溪等水匯合而成。
初祖：初傳禪宗來中國的達(dá)摩。這句要劉孝叔教以安心之法。
創(chuàng)作背景
熙寧七年（1074），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會于吳興，著名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話。熙寧八年（1075）四月十一日蘇軾作此詩，對王安石變法作了相當(dāng)尖銳的譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。
賞析
這首詩可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時，譏刺宋神宗，王安石對外開邊，對內(nèi)變法，本想富國強(qiáng)兵，結(jié)果事與愿違。神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強(qiáng)兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對西夏和南方少數(shù)民族用兵，故此詩前八句首先譏刺開邊。為了鑄造銅制虎符，調(diào)發(fā)軍隊(duì)。已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見征調(diào)軍隊(duì)之多，這是夸張的寫法；但熙寧七年（1074）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內(nèi)侍征調(diào)民車以備邊，十一月又令軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車，“伐木作車軸”也是事實(shí)；取鼉皮以張戰(zhàn)鼓，雖史無明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調(diào)，誰也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。蘇軾并不反對抵抗遼國和西夏，他青年時代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見寄》），就在寫這首詩前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對“首開邊隙”，反對為此而開礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負(fù)擔(dān)，鬧得雞犬不寧。
“保甲”四句是譏刺新法的�！皥F(tuán)未遍”，寫保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來�！胺教铩睂懛教锞惙�，丈量土地，均定獻(xiàn)稅，引起民間訴訟紛紜�！笆謱�(shí)”寫令民自報土地財產(chǎn)，作為征稅根據(jù)，“尺椽寸土，檢括無余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔根株窮脈縷”的具體內(nèi)容�！霸t書”二句是對第一部分的`小結(jié)。這些詔書表現(xiàn)了宋神宗對民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個接一個地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。紀(jì)昀稱這兩句是“詩人之筆”，意思是說它怨而不怒，哀而不傷，沒有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀愿望同客觀效果的矛盾。
第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙寧二年（1069），蘇轍因反對王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認(rèn)為他們兄弟“學(xué)本流俗”�！氨娎矬象摹保础俄n非子·內(nèi)儲說》所載濫竽充數(shù)一典的活用。第二部分的前四句是說：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數(shù)一樣，平庸得無可比擬；現(xiàn)在突然要他擔(dān)任密州知州，作地方長官，獨(dú)奏一曲，這就像要南郭先生單獨(dú)吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀上說的，接著又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀上的困難：密州仍然旱災(zāi)、蝗災(zāi)不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過著“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽歌了�！凹t裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。
“故人”句至末句為詩的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔），戲語連篇，尤為曲折多姿。當(dāng)時，已經(jīng)提舉崇禧觀，過著隱居生活的劉孝叔多次寄書勸蘇軾“當(dāng)歸”。蘇軾同朋友開玩笑說：他雖“學(xué)本流俗”，是“眾里笙竽”，但總比那些盜食太倉之粟的雀鼠即貪官污吏好得多。他們都做得官，卻要他像南朝陶弘景那樣脫朝服掛神武門，辭官不干了。這既回答了故人“當(dāng)歸”之勸，又嘲笑了當(dāng)時一些無能的官吏。接著他稱頌劉孝叔在朝直言敢諫，有補(bǔ)于世，及見朝廷遺使（冠蓋）擾民，就立即自請?zhí)崤e宮觀，歸隱湖山；但“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（晉代王康琚《反招隱詩》），要過隱士生活也不一定非棄官不可。這樣既贊美了劉孝叔的“高蹤”，又為他暫不歸隱作了辯護(hù)。最后又轉(zhuǎn)圓說，前一年相聚時已聞其道之大略，他定將棄官，到劉孝叔處完成這段學(xué)業(yè)，只怕俗緣未盡，未必能睹劉孝叔之大道�；蜻M(jìn)或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。據(jù)《景德傳燈錄》載，慧可對達(dá)摩說：“我心未寧，乞師與安�！边_(dá)摩說：“吾與安心竟�！蹦┚浼从眠@一佛典。
這是一首七古。范梈說：“七言古詩······須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)為正，奇正出入，變化不可紀(jì)極。”（見《仇注杜詩》卷一引）蘇軾這篇七古就具有上述特點(diǎn)。第一部分譏刺新法，語言相當(dāng)尖銳，卻以“詔書”二句收住，揭露既深刻，又不失詩人忠厚之旨。然后順手拈出王安石對他的職責(zé)，轉(zhuǎn)入自嘲，轉(zhuǎn)得既陡峭又自然。既是流俗、濫竿，就難于勝任獨(dú)當(dāng)一面的知州，何況又是災(zāi)傷連年的地方。蘇軾的話看似自謙，實(shí)際卻回駁了“流俗”的指責(zé)。時局和他的處境既是這樣艱難，原本應(yīng)接受故人“當(dāng)歸”的勸告，但作者卻一波三折地反復(fù)申訴“未肯衣冠掛神武”，這就是“變化不可紀(jì)極”，這就是“東坡詩推倒扶起，無施不可。”（劉熙載《藝概》卷二）蘇軾詩長于比喻，這首也不例外，如以“紛如雨”喻訴訟之多，以“抉剔根株窮脈縷”喻“手實(shí)之禍，下及雞豚”，以白羽喻白云等。特別是“平生所學(xué)”四句，紀(jì)昀特別稱許說：“妙于用比，便不露激訐之氣。前人立比體，原為一種難著語處開法門�！边@四句本來牢騷甚重，但由作者以“眾里笙竽”坐實(shí)“流俗”的指責(zé)，以“獨(dú)奏鳳將雛”比喻任知州，反而顯得風(fēng)趣、幽默，“不露激訐之氣”了。
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