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蘇軾《菩薩蠻·回文秋閨怨》全文及鑒賞
菩薩蠻·回文秋閨怨
宋代：蘇軾
井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井。
羞對(duì)井花愁，愁花井對(duì)羞。
影孤憐夜永，永夜憐孤影。
樓上不宜秋，秋宜不上樓。
《菩薩蠻·回文秋閨怨》翻譯
井欄邊兩裸梧桐樹(shù)，望著我的冷色的新妝。我穿淡淡的新妝，初次望著兩棵梧桐樹(shù)立在井欄旁。我低垂地望著井欄邊的花在凋落愁嘆，發(fā)愁的花在井欄邊望著我失色低頭。
形影孤單，悲嘆我度失眠難熬的長(zhǎng)夜。長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜，可憐我這孤單的身影。樓上不適應(yīng)這肅殺的秋色，蕭瑟的秋色，我不應(yīng)該上樓去眺望。
《菩薩蠻·回文秋閨怨》注解
照：看，望。
新妝：女子新穎別致的打扮。
冷：淡淡色。
新：初次。
對(duì)：望。
羞：低垂。
不宜：不適應(yīng)，意謂樓上也有涼意了。
《菩薩蠻·回文秋閨怨》賞析
上片，運(yùn)用象征、寄寓手法，寫(xiě)了少婦見(jiàn)物動(dòng)心的“愁”情�！熬╇p照新妝冷，冷妝新照雙桐井”，與“新妝本絕世，妙舞亦如仙”（南朝梁王訓(xùn)《應(yīng)令詠舞》）有異曲同工之妙。蘇軾本意是寫(xiě)少婦的外表美，可蘇軾還是要將象征蕭瑟的“梧桐”，與象征美女的“新妝”，放在一起映襯著寫(xiě)，且樹(shù)與人共鳴，為的是突出少婦感嘆時(shí)光易逝，青春不再而“愁”思滿懷。同樣，“羞對(duì)井花愁，愁花井對(duì)羞”，又進(jìn)深一層從“梧桐”照秋，寫(xiě)到“井花”愁秋。從“井花”愁秋又寫(xiě)到少婦“對(duì)羞”�；ㄅc人對(duì)話，還是為了突出少婦傷感秋色衰敗，春心消融，“愁”思綿綿。
下片，直寫(xiě)閨閣少婦夜思郎君的自嘲心態(tài)。“影孤憐夜永，永夜憐孤影”，首先從“影孤”進(jìn)到“孤影”，從“夜永”進(jìn)到“永夜”，反映了少婦夜思的漫長(zhǎng)過(guò)程。一個(gè)“憐”字，傳神地貫穿始終，有“徘徊處漸移深窈，何人正弄，孤影編趾西窗悄”（宋代周邦彥《倒犯·新月》）的徘徨不安的情態(tài)�！皹巧喜灰饲�，秋宜不上樓”，進(jìn)一步襯托少婦秋夜思念郎君的深沉心態(tài)。“樓”與“秋”互不兼容，樓已橫秋，人何須眺望，一語(yǔ)雙關(guān)，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。
全詞運(yùn)用象征、雙關(guān)的手法，在蘇軾筆下，愛(ài)情所具有的神秘而微妙的內(nèi)蘊(yùn)，少女羞澀而多愁的心態(tài)，被反復(fù)描繪。從極為普通且能反映秋色衰臨的景物“桐”、“井”、“花”、“樓”，寄寓了少婦“永夜”孤影的夢(mèng)幻感、寂寞感和愁苦感。
《菩薩蠻·回文秋閨怨》創(chuàng)作背景
宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，“杜門(mén)謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉。在無(wú)所收獲之后，作該詞以解脫。
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