《開圣寺》唐詩鑒賞

　　開圣寺

　　溫庭筠

　　路分溪石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。

　　出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。

　　竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。

　　猶有南朝舊碑在，敢將興廢問休公。

　　溫庭筠唐詩鑒賞：

　　這是一首寫景詩。從詩的內(nèi)容看，開圣寺約建于南朝時，故址已不可考。

　　飄拂的煙靄下，一條曲折的小道順著山谷蜿蜒而上，兩旁亂石磷石旬，叢林蒼蒼，山風(fēng)吹來，落木蕭蕭。這是通往開圣寺的途中景象。詩人并沒有設(shè)色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進一個旅況蕭瑟的境界 。山道、亂石、古樹、 煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲，更增添了旅途的凄涼況味。

　　到了開圣寺 ，詩人該從旅途的寂寞中輕松下來， 對這一建于三 、四百年前的寺宇進行一番觀瞻了吧。 然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠，長天寥廓，萬木蕭疏，天地之間一派深秋的景致;長途跋涉后的馬兒，得以縱轡歇息，在悠閑地踢著蹄，打著響鼻，不時地仰頭長嘶;夕陽染紅了遠遠近近的山嶺 ， 覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來飛去，噪聲亂成一片。

　　寺外的秋色是如此蕭然 ，寺內(nèi)的景致又如何呢? 枯草遍地，亂竹叢生，泉水自落其間，無人汲用，雖時近黃昏 ，山廚依然冷冷清清 ;影殿空空，木魚聲絕，殿外不遠處 ，墓塔林立，原來僧人已葬在那里。 影殿，是寺宇供奉神佛之所。頷聯(lián)通過馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托 ， 頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對偶中，寓抑揚低昂的情調(diào)，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。

　　面對這一片荒涼的情景，詩人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想。雖然再也不見舊時寺宇的風(fēng)貌，但是記載當(dāng)年興建時寺宇巍峨，香客絡(luò)繹之盛況的南朝舊碑依然存在。讀讀舊碑上鐫刻的文字，再對照眼前的情景，開圣寺的'興廢變遷已不言而喻，豈敢再去詢問休公呢 ! 這一聯(lián)就眼前所見情景抒發(fā)感嘆 ，寓意極深 。南朝皇帝佞佛，曾浪費了大量的人力 、物力、財力在全國各地興建寺廟( 杜牧《江南春 》“南朝四百八十寺 ”)。不但嚴重地毀壞了農(nóng)業(yè)，也加劇了階級矛盾的激化 ， 再加上統(tǒng)治者的荒淫腐敗 ，使得南朝的幾個小朝代都是國運匆促 ，接踵而亡。南朝的這一歷史事實不但給后來的統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，也刺激了許許多多的有識之士，引起了歷史家 、文學(xué)家們的反思 。因此，詩人面對這荒廢的寺宇 ，雖然也發(fā)出了“行人莫問當(dāng)年事”(許渾《咸陽 城西樓晚眺 》)的感慨，但是這一感慨里卻融進了對 社會歷史的巨大變化的思索，蘊含著詩人內(nèi)心深處無限悲涼的感悟。

　　全詩以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，由遠及近，追尋歷史陳跡，俯仰今古興衰，觸景生情，立意深沉，耐人尋味。

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