《淮上喜會(huì)梁川故人》唐詩(shī)賞析
《淮上喜會(huì)梁川故人》首詩(shī)描寫(xiě)久別十年之后的故人，忽然在淮水重逢的喜悅之情，感慨至深。
《淮上喜會(huì)梁川故人》
作者：韋應(yīng)物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因北歸去，淮上對(duì)秋山。
【注解】
1、流水：喻歲月如流，又暗合江漢。
2、淮上句：言淮上風(fēng)光可戀，伸足上“不歸去”之意，
【韻譯】
我們?cè)?jīng)客居江漢，常常來(lái)往;每次與您相聚，總要喝醉而還。
象浮云般漂泊，我們闊別之后;時(shí)光如流水，不覺(jué)得已經(jīng)十年。
今日相逢友情依舊，歡笑依然;只是頭發(fā)稀疏，雙鬢也已斑斑。
您問(wèn)我：為什么至今不回故里?因?yàn)榛此叺那锷�，還可依戀!
【評(píng)析】
這首詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人在淮上(今江蘇淮陰一帶)遇見(jiàn)了梁州故人的情況和感慨。他和這位老朋友，十年前在梁州江漢一帶有過(guò)交往。詩(shī)題曰“喜會(huì)”故人，詩(shī)中表現(xiàn)的卻是“此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲”那樣一種悲喜交集的感情。
詩(shī)的開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人昔日在江漢作客期間與故人相逢時(shí)的樂(lè)事，概括了以前的交誼。那時(shí)他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩(shī)人寫(xiě)這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷。頷聯(lián)一跌，直接抒發(fā)十年闊別的傷感。頸聯(lián)的出句又回到本題，寫(xiě)這次相會(huì)的“歡笑”之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也象十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說(shuō)是表面的，或者說(shuō)是暫時(shí)的，所以對(duì)句又將筆宕開(kāi)，寫(xiě)兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕;一正一反，交互成文。末聯(lián)以反詰作轉(zhuǎn)，以景色作結(jié)。為何不歸去，原因是“淮上有秋山”。詩(shī)人《登樓》詩(shī)云：“坐厭淮南守，秋山紅樹(shù)多。”秋光中的滿(mǎn)山紅樹(shù)，正是詩(shī)人耽玩留戀之處。這個(gè)結(jié)尾給人留下了回味的余地。
繪畫(huà)藝術(shù)中有所謂“密不通風(fēng)，疏可走馬”之說(shuō)。詩(shī)歌的表現(xiàn)同樣有疏密的問(wèn)題，有些東西不是表現(xiàn)的重點(diǎn)，就應(yīng)從略，使之疏朗;有些東西是表現(xiàn)的'中心，就應(yīng)詳寫(xiě)，使之細(xì)密。疏密相間，詳略適宜，才能突出主體。這首詩(shī)所表現(xiàn)的是兩人十年闊別的重逢，可寫(xiě)的東西很多，如果把十年的瑣事絮絮叨叨地說(shuō)來(lái)，不注意疏密詳略，便分不清主次輕重，也就不成其為詩(shī)了。這就需要剪裁。詩(shī)的首聯(lián)概括了以前的交誼;頸聯(lián)和末聯(lián)抓住久別重逢的情景作為重點(diǎn)和主體，詳加描寫(xiě)，寫(xiě)出了今日的相聚、痛飲和歡笑，寫(xiě)出了環(huán)境、形貌和心思，表現(xiàn)得很細(xì)密。頷聯(lián)“浮云一別后，流水十年間”，表現(xiàn)的時(shí)間最長(zhǎng)。表現(xiàn)的空間最寬，表現(xiàn)的人事最雜。這里卻只用了十個(gè)字，便把這一切表現(xiàn)出來(lái)了。這兩句用的是流水對(duì)，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風(fēng)情，不知從何說(shuō)起，詩(shī)人只在“一別”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表現(xiàn)出來(lái)了。意境空靈，真是“疏可走馬”。“浮云”、“流水”暗用漢代蘇武李陵河梁送別詩(shī)意。李陵《與蘇武詩(shī)三首》有“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅”，蘇武《詩(shī)四首》有“俯觀江漢流，仰視浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，變幻無(wú)常，以“流水”表示歲月如流，年華易逝。詩(shī)中“浮云”、“流水”不是寫(xiě)實(shí)，都是虛擬的景物，借以抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情，表現(xiàn)一別十年的感傷，頗見(jiàn)這首詩(shī)的熔裁功夫。
【古詩(shī)鑒賞訓(xùn)練題及答案】
(1)本詩(shī)詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)析。
答：詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人一種悲喜交集的情緒特點(diǎn)。喜的是闊別重逢，舊情仍在;而且此地秀色宜人，可修身養(yǎng)性。悲的是漂泊流轉(zhuǎn)，歲月蹉跎。
(2)繪畫(huà)藝術(shù)中有所謂“密不透風(fēng)，疏可走馬”之說(shuō)。詩(shī)歌的表現(xiàn)同樣有疏密的問(wèn)題，有些東西不是表現(xiàn)的重點(diǎn)，就應(yīng)從略，使之疏朗;有些東西是表現(xiàn)的中心，就應(yīng)詳寫(xiě)，使之細(xì)密。疏密相間，詳略適宜，才能突出主體。請(qǐng)談一談你對(duì)本詩(shī)疏密特點(diǎn)的理解。
答：疏的地方：詩(shī)的首聯(lián)概括了以前的交誼，頷聯(lián)“浮云一別后，流水十年間”，表現(xiàn)的時(shí)間最長(zhǎng)，表現(xiàn)的空間最寬，表現(xiàn)的人事最雜，但只用了疏朗的筆墨，就起到了鋪墊、陪襯的作用。密的地方：頸聯(lián)和尾聯(lián)細(xì)膩地描寫(xiě)了今日的相聚、痛飲和歡笑，突出了故交情篤，也寫(xiě)出了自己的心跡，這是全詩(shī)的重點(diǎn)和主體，能給人留下真切的印象。
【作者介紹】
韋應(yīng)物(737～792) 中國(guó)唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。一說(shuō)卒于貞元九年(793)。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
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