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愛國(guó)唐詩(shī)夏日絕句

時(shí)間:2022-12-23 12:09:54 唐詩(shī) 我要投稿

愛國(guó)唐詩(shī)夏日絕句

  《夏日絕句》是女詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤之情的懷古詩(shī)。以下是小編整理的愛國(guó)唐詩(shī)夏日絕句,希望對(duì)大家有所幫助。

愛國(guó)唐詩(shī)夏日絕句

  夏日絕句

  作者:李清照

  生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

  至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。

  《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句,語(yǔ)出驚人,直抒胸臆,提出人“生當(dāng)作人杰”,為國(guó)建功立業(yè),報(bào)效朝廷;“死”也應(yīng)該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國(guó)之情噴涌出來(lái),震撼人心。最后兩句,詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字,卻連用三個(gè)典故,可謂字字珠璣,字里行間透出一股正氣。

  【注釋】

  人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

  鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。”

  項(xiàng)羽:秦末時(shí)自立為西楚霸王,與劉邦爭(zhēng)奪天下,在垓下之戰(zhàn)中,兵敗自殺。

  江東:項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。

  【譯文】

  生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

  到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。

  【賞析】

  李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色!爱(dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)!安豢稀!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!

  這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的.英雄。愛國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

  創(chuàng)作背景

  北宋靖康二年(1127),腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解,徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉(cāng)皇南逃,先逃到揚(yáng)州,后渡江而至臨安(今浙江杭州),在金兵的追襲下,又先后逃往越州(州治在今浙江紹興)和明州(州治在今浙江寧波)。靖康之變后,李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里,城中爆發(fā)叛亂,趙明誠(chéng)不思平叛,反而臨陣脫逃。南宋建炎三年(1129)三月,趙明誠(chéng)罷守建康,與李清照“具舟上蕪湖,入姑孰,將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。四、五月間舟過(guò)烏江時(shí),李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯,創(chuàng)作此詩(shī)。同時(shí),也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

  名家點(diǎn)評(píng)

  近現(xiàn)代文史學(xué)家程千帆、沈祖棻《古詩(shī)今選》:這不是一篇泛泛的詠史詩(shī),而是對(duì)當(dāng)時(shí)趙宋皇朝的深刻嘲諷。這個(gè)皇朝的統(tǒng)治者在被金朝侵略以后,不想抗戰(zhàn)到底,卻忙著逃過(guò)江來(lái),依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的日子。這就無(wú)怪要引起詩(shī)人對(duì)于生作人杰、死為鬼雄的項(xiàng)羽的懷念了。

  山東大學(xué)文學(xué)院教授王延梯《漱玉集注》:這首詩(shī)通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽不愿忍辱偷生的英雄行為的贊美,揭露和諷刺南宋以趙構(gòu)為首的統(tǒng)治集團(tuán)不肯北上抗敵,而偏安江南的逃跑主義行徑,從而提出人必須有氣節(jié),活要活得有意義,死也要死得悲壯。

  原山西大學(xué)文學(xué)院教授姚奠中《唐宋絕句名篇評(píng)析》:作者借歌頌視死如歸的項(xiàng)羽,深刻諷刺了以屈膝求和來(lái)?yè)Q取東南偷安,再不想北上收復(fù)失地的南宋統(tǒng)治者。一二兩句相對(duì),“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”。寫得很有氣勢(shì),不愧千秋佳句。三句寫“至今思項(xiàng)羽”,特用“至今”二字暗喻當(dāng)時(shí),四句進(jìn)一步寫出“思”念項(xiàng)羽的主要內(nèi)容是“不肯過(guò)江東”。全詩(shī)語(yǔ)言明白如話,格調(diào)剛健清新,寓意深長(zhǎng),為后人傳誦。

  原華東師范大學(xué)中文系教授徐中玉《唐宋詩(shī)》:李清照的詞,以兒女情長(zhǎng)著稱,這首小詩(shī)卻充滿風(fēng)云之氣。詩(shī)中借項(xiàng)羽不肯南渡的悲壯氣概,對(duì)惟知茍安江南的南宋小朝廷,作了辛辣的諷刺和抨擊。

  四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天《嘯天說(shuō)詩(shī)》:作者對(duì)項(xiàng)羽的這種寧死不屈的精神,做出高度評(píng)價(jià),是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的,與南宋統(tǒng)治者的茍且偷安形成鮮明對(duì)照。表達(dá)了作者的不滿。全詩(shī)短短二十個(gè)字,一氣呵成,連用三個(gè)典故而令人不覺,字里行間透出一股正氣。

  上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李定廣《中國(guó)詩(shī)詞名篇賞析》:李清照的這首小詩(shī)篇幅雖小,但所蘊(yùn)含的道理與情感卻是十分深刻、沉甸的。詩(shī)起筆雄杰,有丈夫氣,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”強(qiáng)調(diào)人活著應(yīng)當(dāng)做人中俊杰,即便死了也要為鬼界之雄,道出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)英雄的崇拜與向往,崇尚建功立業(yè),絕不茍活的人生取向。這首詩(shī)歌頌的對(duì)象是歷史英雄項(xiàng)羽,詩(shī)人接著高度評(píng)價(jià)項(xiàng)羽寧死“不肯過(guò)江東”的凌然氣概,與杜牧“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”的假設(shè)大異其趣。婉約詞人李清照肯定的是視死如歸的那個(gè)項(xiàng)羽,所以才引起她的由衷贊美。當(dāng)然,李清照是在目睹南宋遭受金人侵凌、節(jié)節(jié)敗退的現(xiàn)實(shí)下寫就此詩(shī)的,那是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。所以,詩(shī)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng),富有激勵(lì)人心的強(qiáng)烈效果。

  后世影響

  《夏日絕句》是歷代傳誦、家喻戶曉的名篇。其中前兩句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”已經(jīng)成為成語(yǔ),喻指人生在世要有所作為,常用于贊美英雄或烈士,也是仁人志士砥礪節(jié)操的寶貴箴言。

  作者簡(jiǎn)介

  李清照(1084—約1151),自號(hào)易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。李格非女,趙明誠(chéng)妻。幼有才藻,為晁補(bǔ)之所稱賞。早年生活優(yōu)裕,與明誠(chéng)搜集書畫金石甚多。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠(chéng)病卒,境遇孤苦。其詞清麗婉約,頗具情致。詩(shī)作留存不多。著作已佚,后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集校注》。

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