《桃花源記》課堂教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間：2024-08-24 21:19:28 桃花源記我要投稿

　　作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。下面是小編為大家整理的《桃花源記》課堂教學(xué)實(shí)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　《桃花源記》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　師：今天我們要學(xué)的是《桃花源記》，昨天預(yù)習(xí)的時(shí)候知道同學(xué)們已經(jīng)學(xué)好這篇文章了。我很擔(dān)心：熟悉的地方哪有風(fēng)景啊?不過呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——

　　生齊說：發(fā)現(xiàn)美的眼睛。今天我們來重讀桃花源記，在熟悉的字里行間，發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景�？鬃诱f了嘛，溫故而知新。我們就先來溫一溫故。就先試著來背一背桃花源記，有沒有信心?

　　生齊背課文。

　　師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：學(xué)過了這篇文章，你了解了些什么呢?好，你來。

　　生：桃花源記是以時(shí)間為主要順序?qū)懙�，而且是以漁人行蹤作為線索，而且它是從三個(gè)方面介紹了這篇文章，第一是發(fā)現(xiàn)桃花源，第二是進(jìn)入桃花源，第三是復(fù)尋桃花源。

　　師：很好，很有條理。

　　生：這篇里面有個(gè)通假字，要通邀，是邀請(qǐng)的意思。

　　師：嗯，語(yǔ)言點(diǎn)，不錯(cuò)。還有嗎?

　　生：這篇文章還體現(xiàn)了作者對(duì)幸福美好生活的向往，也諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)人民的剝削。

　　生：這篇文章里面說的村人是熱情好客，老實(shí)淳樸，人與人之間都和睦相處，。

　　師：在大家對(duì)桃源的印象當(dāng)中啊，特別用了兩個(gè)詞——美而神奇�？墒悄�，放完了楠溪風(fēng)光之后，馬上就有同學(xué)來對(duì)我說：老師呀，我覺得我們永嘉楠溪的風(fēng)光啊比桃源美多了。我仔細(xì)一想，桃源一個(gè)寧?kù)o的山村，一群熱情的村民不過是農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜罷了。對(duì)我們來說，有什么稀奇呢?你覺得呢?

　　生：他們那里都是和平的，然后過著安居樂業(yè)的生活，都是和睦相處。

　　生：我同意剛才那位同學(xué)的看法。對(duì)于我們現(xiàn)在的生活來說很和平，但是，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)是黑暗的充滿剝削和壓迫的，當(dāng)時(shí)有那么一個(gè)世外桃源，就算是很好了。

　　師：當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)?

　　生：是充滿壓迫和剝削的黑暗社會(huì)。

　　師：哪一個(gè)時(shí)代文中有提到嗎?

　　生：是秦朝(停頓，思考)，東晉。

　　師：東晉，課文提到哪個(gè)詞。

　　生：晉太元中。

　　師：好的。她用了戰(zhàn)亂來形容這個(gè)時(shí)代，到底是怎樣的一種戰(zhàn)亂呢，我們來看一看�！酒溜@：晉太元中太元，東晉孝武帝年號(hào)。共21年。期間爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)�！�

　　太元是東晉時(shí)孝武帝的年號(hào)，總共21年，可是期間爆發(fā)了大小戰(zhàn)爭(zhēng)約60場(chǎng)，那真是叫戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍啊!戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果就是——(屏顯)一起讀一讀看。

　　【屏顯： “白骨露于野，千里無雞鳴�！薄氨昙任聪�，兒童盡東征�！薄�

　　生齊讀。

　　師：感覺有點(diǎn)輕描淡寫啊!戰(zhàn)爭(zhēng)后果怎么表現(xiàn)?再來試一遍。

　　生再讀。

　　師：來說說看。你覺得要突出哪幾個(gè)詞呢?

　　生：我覺得應(yīng)該突出那個(gè)“盡，無，露，既”。

　　師：哎，這四個(gè)詞，你把這四個(gè)字突出來，給大家讀一讀。

　　生讀。

　　師：有感覺了嗎?一起再來試試看。

　　生齊讀：白骨露于野。(師參與領(lǐng)讀)

　　師：我們的漁人就來自這樣的亂世。文章剛才那位同學(xué)說就是以漁人的行蹤為線索的。今天我們就化身為漁人，以漁人的目光來再看桃源。讓漁人最驚嘆的會(huì)是什么呢?來看二三段。找一找你的發(fā)現(xiàn)。可以在旁邊做一做批注。

　　【屏顯：你認(rèn)為，讓漁人最驚嘆的會(huì)是什么呢?】

　　生默讀課文，動(dòng)筆批注。師巡視指導(dǎo)。(約兩分半。)

　　師：大家看得非常認(rèn)真。有了自己的想法之后還不夠。再跟同桌跟前后的同學(xué)交流一下，看看，我們的意見能不能形成一個(gè)豐富和互補(bǔ)。(生交流，約一分半。)好，看看，咱們的意見是不是更豐富了呢?來，分享一下吧!好多同學(xué)愿意。好的，這邊開始。

　　師：如果你覺得他的發(fā)言有道理的話，可以在旁邊再做一點(diǎn)批注。

　　生：我選的一句是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。我覺得這是漁人與外面的亂世的黑暗進(jìn)行了對(duì)比，內(nèi)心十分震撼�？吹竭@里人與人之間十分和諧，生活幸福美滿。漁人對(duì)這里的生活非常向往。

　　師：與外界形成鮮明對(duì)比的是哪個(gè)場(chǎng)景?這句話中是哪個(gè)詞?

　　生：怡然自樂。

　　師：(驚訝)哦?他剛才讀的是這個(gè)句子嗎?(學(xué)生沉默)你剛才讀的是哪個(gè)句子?

　　生：其中往來種作。

　　師：對(duì)，個(gè)句子，哪個(gè)詞語(yǔ)?

　　生：我覺得應(yīng)該是“悉如外人”。

　　師：有疑問有思考非常好，請(qǐng)坐。他抓到這個(gè)句子。然后，這邊來。

　　生：其實(shí)我讀的是一樣的句子。但是，我聽了老師的問題，我覺得那個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該是“往來種作”，因?yàn)樵谕饷娑际莵y世，沒有這樣安靜、和平、寧?kù)o的生活。而在這個(gè)桃花源里，人們都安適愉快，自得其樂，然后外面都是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的。這里人們的往來種作，在外面的世界是很少見的。你同意她的意見嗎?(面朝前一位學(xué)生)對(duì)，他由衷地笑了。謝謝你，請(qǐng)坐。后面來。

　　生：我選了“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”

　　師：(打斷)正音“舍”。再來。

　　生重讀：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這句與外面的世界進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，外面的世界是戰(zhàn)亂，非常的黑暗，這里的生活非常美好，和平，寧?kù)o。

　　師：美好，和平，寧?kù)o。從這個(gè)句子當(dāng)中，哪里看出來?

　　生：阡陌交通，雞犬相聞。說明他們這兒十分的寧?kù)o。雞和狗的叫聲是互相聽得見的。

　　師：你能不能讀一讀，讓我們感受一下寧?kù)o的氛圍呢。

　　生讀：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

　　師：哪個(gè)字讓我們感覺到寧?kù)o呢?

　　生：相聞的“聞”字吧!

　　師：“聞”字，這是她的感覺，先請(qǐng)坐。我們一起來讀一讀，哪一個(gè)字讓我們感到了深深的寧?kù)o?

　　生自由讀該句。

　　師：有感覺了?好，說說看。

　　生：我覺得是“相”字，重點(diǎn)不在于聞，而在于相聞，可以互相聽得到。

　　師：你讀讀看，把“相”字突顯出來。

　　生讀“阡陌交通，雞犬相聞”。

　　師：有感覺嗎?很好，咱們一起來讀讀。阡陌交通——預(yù)備起。

　　生齊讀

　　師：相字還要稍稍地拖長(zhǎng)一點(diǎn)。師讀“阡陌交通，雞犬相聞”。再來一遍。

　　生齊讀。

　　師：嗯，這是一種亂世當(dāng)中難得的寧?kù)o啊!剛才她覺得漁人最驚嘆的是這一點(diǎn)。再來。

　　生：我選的是“便邀回家，設(shè)酒殺雞作食”�，F(xiàn)的是桃花源里的人熱情大方的性格，把外面的人當(dāng)作自己的親人來看待。

　　師：能抓住具體的句子?

　　生：設(shè)酒殺雞作食。

　　師：設(shè)酒殺雞作食，什么感覺?請(qǐng)你來說說。

　　該生沉默。

　　師：哦，她想給你補(bǔ)充一下，可以嗎?

　　生：我感覺設(shè)酒殺雞作食，有一種熱情，很喜慶。

　　師：熱情和喜慶的感覺出來了。真不錯(cuò)。剛才我們兩位同學(xué)關(guān)注到了這個(gè)動(dòng)詞的品味，“設(shè)酒殺雞作食”，熱情是人與人之間交往的一種溫度。體現(xiàn)的是桃源人的人情味，在這個(gè)段落里還有哪些詞能讓我們感受到桃源人的人情味呢?

　　生：我覺得“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”還能體現(xiàn)桃源人的熱情好客

　　師：落實(shí)到詞上

　　生：皆。因?yàn)闈O人到桃花源的時(shí)候，不是只有一家人邀請(qǐng)漁人去他們家做客，是整個(gè)村的村民都邀請(qǐng)他去各自的家里去作客。

　　師：真不錯(cuò)，她抓住了一個(gè)字“皆”字來談感受。再來。

　　生：“村人聞?dòng)写巳�，咸來問訊”里的“咸”字，說明村民對(duì)漁人十分的熱情，一聽到有漁人這個(gè)人，都來問消息。

　　師：抓住了一個(gè)“咸”字。

　　生：我選的句子是“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。這里的“乃”字是竟然的意思，就可以體現(xiàn)在世外已經(jīng)過了漢朝了，到了晉朝了。到了世外桃源的時(shí)候，他們都不知道，體現(xiàn)了他們非常的驚訝。

　　師：他們能夠?qū)︖h(yuǎn)道而來的漁人非常直接地表達(dá)自己的驚訝。多有人情味，多么淳樸的一群人啊!

　　生：我選擇的是“自云先世避其實(shí)亂，率妻子邑人來此絕境來此絕境，不復(fù)出焉”，他們把自己以前的事毫無保留的告訴了漁人，表現(xiàn)他們非常的熱情，對(duì)漁人一點(diǎn)也不懷疑。

　　師：這點(diǎn)我們真的都沒有發(fā)現(xiàn)的，自己把自己的底細(xì)主動(dòng)告訴了別人，真厲害，還有?

　　生：我選的是“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，這句話把桃源中的環(huán)境與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀形成非常鮮明的對(duì)比，漁人由戰(zhàn)亂不斷的社會(huì)來到這個(gè)安寧祥和的地方，驚訝在世界的某個(gè)角落還有如此美妙的地方，希望自己像他們一樣生活幸福。

　　師：你的表達(dá)很有條理，能不能學(xué)一學(xué)剛才的方法，抓一抓字呢?

　　生：“黃發(fā)垂髫”說明老少都是很幸福的，“怡然自樂”說明他們的生活幸福，安適愉快。

　　師：剛才這位同學(xué)關(guān)注到了一個(gè)“并”字，你能在他的啟發(fā)下，有新的發(fā)現(xiàn)嗎?

　　生：“并”字表現(xiàn)不僅指老人小孩。黃發(fā)垂髫表明老人和小孩過得很愉快，很享受。

　　師：他有靈感，他覺得“并”有東西在，但是還不能表達(dá)，慢慢想，有些同學(xué)都有新的發(fā)現(xiàn)了。

　　生：“并”又要回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)師戰(zhàn)亂的時(shí)代，老師也為我們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)時(shí)小孩子很小就要去打仗，更不用說是大人了，但是在這個(gè)世外桃源中處處都是和諧的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字體現(xiàn)了桃花源中的人的和諧，

　　師：“并”字說明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好幾個(gè)詞，有“咸、皆、悉”，既然他們都是同意的，我能不能換成其他的詞?比如說 “黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“并”換成“皆”呢?可以嗎?試著讀讀看，可能秘密就藏在我們的朗讀之中。有感覺嗎?有點(diǎn)迷惑是嗎?給大家一點(diǎn)點(diǎn)提示：

　　師出示甲骨文中的并字

　　師：看一看，這是并字甲骨文，像什么一樣?

　　生：我覺得應(yīng)該是不能的，老師從圖上看的話是兩個(gè)人，表示兩點(diǎn)，黃發(fā)垂髫就是老人、小孩，沒有青年和壯年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我覺得不能換。

　　生：我同意他的看法但是從甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自樂的，不僅是老人和小孩。

　　師：人人，他比你的范圍大了，還有嗎?

　　生：從文字上看出他們手牽著手，就好像是他們和睦相處。

　　師：手牽著手，我快樂著你的快樂，你快樂著我的快樂，有一句歌詞是“我要和你一起慢慢變老”如果變成“我要和你都變老”味道就不對(duì)了，是不是?從最不起眼的詞上發(fā)現(xiàn)了字里行間的風(fēng)景和奧妙，得一字而境界全出，真厲害，咱們一起來讀讀這個(gè)句子，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，像這樣不經(jīng)意的字上的風(fēng)景，還有嗎?仔細(xì)的搜尋，有點(diǎn)困難，課堂上我們是學(xué)習(xí)的伙伴，我們可以相互幫助。我就發(fā)現(xiàn)，大家剛才提到了一個(gè)比較熟悉的句子

　　師出示：“便要還家，設(shè)酒殺雞做食”，我們剛才抓住了動(dòng)詞“設(shè)”“殺”“邀”三個(gè)字，但是有一個(gè)常被我們忽略的字，哪個(gè)字?我們一起來說一下?

　　生：“便”。

　　師：“便“這個(gè)字，什么意思?

　　生：于是，就。

　　師：它表示的是?

　　生：表示的是，漁人到那邊之后，他們就立刻把他邀請(qǐng)到家中去。

　　師：它有這樣一種過程，那我們來看看原來的吧。

　　師出示文字：請(qǐng)同學(xué)來讀句子，

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　師：在這個(gè)地方，你發(fā)現(xiàn)，他們立刻把陌生人邀請(qǐng)到自己的家里，什么樣的感覺啊?

　　生：感覺到村中人的熱情好客。

　　師：很好，熱情好客，除此之外，我們還感覺到了村人對(duì)外人的信任，在這里我發(fā)現(xiàn)陶淵明先生把所有表示人稱的詞都省略了，我們?cè)囋嚱o他填進(jìn)去，能填嗎?

　　師生共同填空。

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來。( )具答之。( )便要( )還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　師：為了我們初學(xué)者方便，我們會(huì)把這些詞都放進(jìn)去，可以嗎?讀讀看，想想，我可以把這些詞保留進(jìn)來嗎?

　　生：不可以，我覺得如果把這些省略的詞都加進(jìn)去的話，會(huì)顯得多余

　　師：多余，不簡(jiǎn)潔，那么在表達(dá)情境上，有區(qū)別嗎?試著讀讀看?

　　生讀加上主語(yǔ)的文字。

　　師：什么感覺?

　　生：我感覺有點(diǎn)別扭。

　　師：他感覺到別扭，其他同學(xué)有什么感覺嗎?在表情境方面?

　　生：我覺得加進(jìn)去之后有一種特別多余的感覺。

　　師：多在哪?

　　生：村中人對(duì)漁人說的話，有一種默認(rèn)的感覺，因?yàn)闈O人來到了世外桃源，見得肯定師村中的人。

　　師：而且你還會(huì)發(fā)現(xiàn)?

　　生：主人和賓客分的太遠(yuǎn)了，沒有一種融洽的感覺了。

　　師：看來省略不僅是簡(jiǎn)潔，還有這樣的妙處啊!一起來把原句讀一讀看。

　　生讀第三段。

　　師：重讀這兩段文字，再次品味桃源的風(fēng)光，我們發(fā)現(xiàn)，漁人在這里得到的不僅僅是亂世當(dāng)中的一種安寧與安樂，我們還發(fā)現(xiàn)屬于陶淵明在語(yǔ)言上新的的感受，你能整理一下嗎?說說你的收獲嗎?對(duì)于陶淵明的語(yǔ)言，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎?

　　生：語(yǔ)言上可以看出陶淵明簡(jiǎn)潔明了，不拖泥帶水。還可以感受到陶淵明本人熱情。

　　師：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，但是仔細(xì)品讀下去，里面卻有一個(gè)廣闊的天地，這就是陶淵明語(yǔ)言的特色，教師板書“簡(jiǎn)凈有味意蘊(yùn)豐厚”。

　　陶淵明用這樣的語(yǔ)言為我們描述了一個(gè)令人向往的世外桃源，可是，這個(gè)桃源到底有沒有嘛?這是我們昨天同學(xué)最疑惑的問題?

　　生：我覺得這個(gè)桃源并不存在，因?yàn)�，原文最后說他們?cè)诜祷厝フ业臅r(shí)候找不到了，所以說不存在。

　　生：我覺得不一定的，因?yàn)樗麄冋f是找不到了，但是感覺這個(gè)社會(huì)是存在的。

　　師：感覺這個(gè)地方應(yīng)該存在的，漁人都去過了。

　　生：我覺得不一定，既然說不存在，漁人是如何進(jìn)去的?

　　師：奇怪了，有到底還是沒有呢?悠悠千古事，留予后人說啊，其實(shí)，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶淵明卻在文章的最后留下了淡淡的六個(gè)字，說“后遂無問津者”，咱們班有兩位同學(xué)一個(gè)是鄭文瑜，一個(gè)是沈甜，兩位同學(xué)很敏銳的關(guān)注了這句話，我們?cè)撛趺礃永斫饽?大家一起來思索一下，思而不得，可以用讀，讀是讓文字走進(jìn)我們心靈的方法，可急讀，可緩讀，這個(gè)句子，你覺得應(yīng)該讀的快，讀的慢?

　　生：慢。這句話應(yīng)在暗示，像世外桃源這樣的桃花源是并不存在的一個(gè)理想社會(huì)。

　　師：“后遂無問津者”，怎么就沒人找了呢?

　　生：我覺得我同意他的觀點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，作者感嘆這個(gè)社會(huì)有很少人像他一樣去找一個(gè)安適寧?kù)o的地方。

　　師：嘆息世人啊。

　　生：我同意前面同學(xué)的觀點(diǎn)，他前面提出了前面的南陽(yáng)劉子驥，更說他是品德高尚的人，更反映出他對(duì)世人的無奈，他想為什么只有我們這樣的人才想到這樣安靜和平的社會(huì)。

　　師：對(duì)啊，其他的人呢?為什么都沒人相信了呢?所以讀這個(gè)句子要慢慢的讀。怎么讀呢?一起來試試看。

　　生齊讀。

　　師：突出哪個(gè)字?

　　生：“遂”“無”。

　　師生齊讀。

　　師：在深深地嘆惋中，先生遠(yuǎn)去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里，來看一看吧，先生的一生就是這樣追尋的一生啊。

　　年輕的時(shí)候，他做官，希望大濟(jì)蒼生，可是官場(chǎng)污濁，他不為五斗米折腰，后來選擇了歸隱，可是，生活依然窘困，寫此文的時(shí)候，他已經(jīng)五十七歲了，年近花甲，但世人都不相信有這樣的夢(mèng)想，無人問津時(shí)，他依然有夢(mèng)，在桃花源詩(shī)的最后，他寫了這樣的兩句：“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。”

　　我希望能夠駕著清風(fēng)高高的飛揚(yáng)去尋找我們的同道之人啊。先生的貢獻(xiàn)就在這里了，他給我們亂世之中的世人一塊“恬靜的心田”。

　　【屏顯】

　　世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。

　　——梁衡《心中的桃花源》

　　人生有夢(mèng) 生活會(huì)更美好，今天重讀經(jīng)典，我們有新的感受。

　　作業(yè)：

　　1.背誦全文。

　　2.推薦閱讀《桃花源詩(shī)》。

　　拓展：

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的

　　1、朗讀、背誦文育課文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

　　由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文

　　二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。

　　陶淵明，名潛，字子亮，別號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)，是田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

　　三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

　　1、要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：豁然、儼然、阡陌、垂髫、怡然、便要還家、邑人、語(yǔ)云、郡下、詣、驥

　　2、學(xué)生放聲自讀課文。

　　要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　　3、檢查學(xué)生自讀情況。

　　A、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。教師要糾正朗讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤

　　B、齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現(xiàn)的問題。

　　四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

　　1、文章以什么為線索來安排材料的？

　　2、標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

　　3、據(jù)此劃分課文的層次。

　�。▽W(xué)生分小組討論并完成題目）

　　總結(jié)明確：

　　1、以漁人行蹤為線索安排材料。（行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）

　　2、表示行蹤變化的詞句：緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路

　　3、根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

　�、�、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

　�、妗ⅲ�2—3）進(jìn)入桃花源。

　�、�、（4—5）離開而復(fù)尋桃花源未果。

　　五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)�？煞纸M練習(xí)討論（在文中相應(yīng)位置做好筆記）

　　六、布置作業(yè)。

　　1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上

　　2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)

　　2、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文

　　二、精讀課文，體味品評(píng)

　　1、齊讀第1段，思考漁人為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文中起何作用？

　　“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

　　2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請(qǐng)你用下面的句式來給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：

　　這里的美（景色、民風(fēng)、生活），你看。

　�。ǹ捎迷模部捎米约旱恼Z(yǔ)言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）

　　例：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？

　　“大驚” ，“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”

　　4、人們聽完漁人述說后“皆嘆惋”，請(qǐng)你猜想一下漁人述說的內(nèi)容。

　　外界人們?cè)诟某瘬Q代中所受的苦難

　　5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對(duì)桃花源有了全面的認(rèn)識(shí)了，那么請(qǐng)你用一句話來概括一下你所認(rèn)識(shí)的桃花源的特點(diǎn)。

　　參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸�！�

　　三、齊讀全文，探討主題

　　分小組探究下列問題

　　1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？

　　明確：照應(yīng)開頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說明這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方。

　　2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？你覺得在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣來看待這樣的理想？

　　應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）這樣的理想無論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現(xiàn)的。

　　四、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文

　　2、完成課外練習(xí)

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能

　�。�1）掌握“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。

　　（2）認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　2、過程與方法

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。

　　（2）在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己理想的精神世界。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)作者的思想感情，品析文章。

　　教學(xué)方法

　�。�1）自主探究式學(xué)習(xí)。

　�。�2）品讀法。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體，投影儀，相關(guān)課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文

　　東晉著名田園詩(shī)人陶淵明所寫的《桃花源記》，是他的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前邊的一篇小記，相當(dāng)于詩(shī)的序言。這篇記卻因?yàn)樗墓适滦詮?qiáng)，情景動(dòng)人，真實(shí)感強(qiáng)而勝過《桃花源詩(shī)》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。

　　二、朗誦欣賞

　　邊聽讀邊欣賞相關(guān)畫面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個(gè)親身體驗(yàn)。（指導(dǎo)：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）

　　三、知識(shí)積累

　　1、指出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同。

　　古義：交錯(cuò)相通古義：更不用說。

　　交通無論

　　今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

　　古義：妻子兒女古義：不值得。

　　妻子不足

　　今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。

　　古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。

　　絕境鮮美。

　　今義：沒有出路的境地；今義：食物味道好。

　　2、掌握以下一詞多義

　　便船：舍棄動(dòng)詞不足為外人道也：向、對(duì)介詞。

　　舍為

　　屋舍儼然：房屋名詞；捕魚為業(yè)：作為，動(dòng)詞。

　　處處志之：做標(biāo)記，動(dòng)詞；尋病終：不久。

　　志尋

　　尋向所志：做的標(biāo)記，名詞；尋向所志：尋找。

　　四、梳理情節(jié)、整體探究

　　1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。

　　分組討論，明確：第一部分（開頭——“欲窮其林”）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷（或漁人訪問桃花源）。第三部分（“既出”——“不復(fù)得路”）結(jié)局，寫漁人離開桃花源。第四部分（“南陽(yáng)劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫他人又尋桃花源，后來無人問津。

　　2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索

　　本文線索：漁人進(jìn)出桃花源。

　　品味研讀

　　1、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心中的整體印象嗎？

　　明確：美、樂、奇。

　　想象桃源之美。

　�。�1）找出描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。

　�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？請(qǐng)你任選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽）……

　　甲生：這里的桃林美。你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一顆別的樹。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……

　　乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風(fēng)將柳樹輕輕地?fù)u擺……

　　丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。對(duì)素不相識(shí)的漁人熱情邀請(qǐng)，盛情款待……

　　3、理解桃源之樂

　　桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。那么，他們的樂表現(xiàn)在什么地方呢？

　　甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。

　　乙生：表現(xiàn)在人民安居樂業(yè)。

　　丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。

　　丁生：表現(xiàn)在外界沒人打擾，沒有兵荒馬亂，沒有苛捐雜稅。

　　……

　　評(píng)讀桃源之奇

　　桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？

　　桃林之奇：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　山洞之奇：仿佛若有光。

　　人們之奇：不足為外人道也。

　　結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復(fù)得路。欣然規(guī)往未果。

　　主題探究

　　大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？

　　明確：這個(gè)地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒找到可以得知。

　　作者寫《桃花源記》的目的是什么？

　　作者生活的東晉是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實(shí)，于是憧憬一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會(huì)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。

　　拓展

　　陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來描繪一下自己心目中的世外桃源吧。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記

　　陶淵明

　　漁人發(fā)現(xiàn)桃花林

　　漁人訪問桃花源桃源之

　　漁人離開并再尋桃花源美樂奇

　　他人又尋桃花源

　　梨花

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

　　教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入課文，教給“鑰匙”。

　　成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。

　　《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。

　　《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子�！巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫，實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂.見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對(duì)虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無情批判。

　　《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景.作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣.由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝；其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語(yǔ)言用詞精到，生動(dòng)可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對(duì)朋友。想《桃花源記》，它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”；評(píng)《桃花源記》，你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。

　　二、閱讀“提示”，了解常識(shí)。

　�、偬諟Y明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。

　　②作者生活的朝代，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

　�、郾疚氖恰短一ㄔ丛�(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

　　三、教師引領(lǐng)，誦讀課文。

　　1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。

　　要求：

　�、倩咀x準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　�、谧x完后理出難解的字詞句。

　　四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

　　1)武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對(duì),向

　　2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟

　　3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

　　4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地

　　5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭

　　咸來問訊：都黃發(fā)垂髫：用特征來指代老人和小孩

　　復(fù)延至其家：請(qǐng) 處處志之：同“誌”，作標(biāo)記

　　諧太守：到…去, 尋病終：死

　　6)屋舍儼然：整齊的樣子�，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

　　阡陌交通：交錯(cuò)相通�，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人…：妻子兒女�，F(xiàn)在指男子的配偶。

　　無論魏晉：更不用說�，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　說如此：像這樣�，F(xiàn)在指“這樣”。

　　芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

　　7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。

　　五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　�、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�

　　③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

　　(3)無論魏晉，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩.②③句讀得有起伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　1.學(xué)生齊讀課文。

　　2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

　　3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。

　　4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

　　六、布置作業(yè)，鞏固遷移。

　　1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。

　　落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

　　2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。……余人各�?fù)延至其家，皆出酒食�！�

　　根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場(chǎng)景描寫（300－400字）

　　3.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　1.抽查第一、二自然段的背誦情況。

　　2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。

　　二、結(jié)合課文討論分析下列問題。

　　1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

　　發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

　　2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

　　3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？

　　進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”、“一山”、“小口”、‘”極狹”、“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

　　漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

　　4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)�！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　�、凇敖試@惋”說明了什么？

　　漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　5.默讀課文最后兩段，思考：

　　①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？

　　使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　　②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？