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桃花源記練習作業(yè)

時間:2024-06-19 17:57:26 桃花源記 我要投稿
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桃花源記練習作業(yè)

  語文家庭作業(yè):桃花源記

桃花源記練習作業(yè)

  一、填空:

 、佟短一ㄔ从洝返淖髡呤,他名,字,是時期的詩人。《桃花源記》原是《桃花源詩并序》中的,也是成語的由來。

 、,,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,、。

  二、下列各項中藍色字的意思相同的一項是:

  A.武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也

  B.便扶向路,處處志之尋向所志,遂迷,不復得路

  C.尋向所志,遂迷,不復得路未果,尋病終

  D.村中聞有此人,咸來問訊。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

  三、下列句子的語序已被打亂,調整后的正確的語序應為:

  ①其中往來種作,男女衣著,悉如外人。

  ②初極狹,才通人。

 、哿直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

 、軓托袛(shù)十步,豁然開朗。

 、蔹S發(fā)垂髫并怡然自樂。

 、薇闵岽,從口入。

 、咄恋仄綍,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

 、嘹淠敖煌,雞犬相聞。

  A、③②④⑥⑧⑦①⑤ B、④③②①⑥⑦⑤⑧

  C、③⑥②④⑦⑧①⑤ D、⑤③⑦⑥①④⑧②

  四、下列各項中“之”字用法與其他三項不同的是:

  A.有良田美池桑竹之屬

  B.漁人甚異之

  C.聞之,欣然規(guī)往

  D.具答之

  五、在《桃花源記》中,漁人離開桃源后“便扶向路”,又“處處志之”,

  后來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復得路”,作者這樣寫的目的是:

  A.暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻的境界,是作者虛構的產物。

  B.暗示通往桃源的路曲折而遙遠。

  C.暗示庸俗的人是無法進入美好的境界的。

  D.暗示桃花源已經絕跡了,無法尋覓。

  1.《桃花源記》作者,(朝代)著名詩人。

  2.文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是;體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是。

  3.解釋下列句中加點的字

 、贊O人甚異之()②具答之()③復前行,欲窮其林()

  ④欣然規(guī)往()⑤詣太守()⑥未果,尋病終()

  4.寫出下列句中加點詞的古義和今義

  1率妻子邑人來此絕境古義:今義:

  2阡陌交通,雞犬相聞古義:今義:

  3乃不知有漢,無論魏晉古義:今義:

  閱讀語段,答文后題。

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

  5.解釋文中加點的詞語。

 、倬墸孩趦叭唬

  6.用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。

 、贊O人甚異之:

  ②林盡水源:

 、塾辛继锩莱厣V裰畬伲

  7.指出這段文字中的三個成語

  123

  8.末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是()

  A比喻

  B夸張

  C借代

  D對比

  9.第2段中,作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫?

  10.這段文字著重寫的是什么?由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

  1、陶淵明東晉

  2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫并怡然自樂

  3、

 、俑械皆尞

  ②詳細

 、圩弑M

  ④計劃

 、莸、謁見

 、迣崿F(xiàn)

  4、

  ①古:妻子兒女今:妻子;古:與世隔絕的地方今:無出路的境地

 、诠牛航诲e連通今:郵電和運輸業(yè)的總稱

  ③古:更不必說今:表條件的連詞

  5、

 、傺刂

 、谡R的樣子

  6、

  ①漁人對此感到很奇怪

 、谔伊衷谙l(fā)源的地方就沒有了

  ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類

  7、

 、倩砣婚_朗

 、陔u犬相聞

 、垅蛔詷

  8、C

  9、活動、穿戴、心情

  10、著重寫桃花源美好的生活環(huán)境,由此表現(xiàn)了作者對理想社會的追求和對現(xiàn)實生活的不滿。

  晉太元〔太元:東晉孝武帝的年號(376—396)〕中,武陵〔武陵:郡名,現(xiàn)在湖南省常德市一帶〕人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英〔落英:墜落的花瓣〕繽紛〔繽紛:繁多交雜的樣子〕。漁人甚異之〔異之:對此感到詫異〕。復前行,欲窮其林。

  寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。這是故事的開端。

  林盡水源〔林盡水源:(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了〕,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人〔才通人:僅容一個人通過〕。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然〔儼然:整齊的樣子〕,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通〔阡陌交通:田間小路,交錯相通。阡陌,田間小路!常u犬相聞〔雞犬相聞:(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。〕。其中往來種作,男女衣著,悉如外人〔外人:桃花源以外的世人〕。黃發(fā)垂髫〔黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的特征,所以用以指老人。垂髫,小孩垂下來的頭發(fā),用以指小孩!,并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要〔要(yāo):邀請〕還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境〔絕境:與世隔絕的地方〕,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論〔無論:不要說,更不必說〕魏晉。此人一一為具言〔為具言:為(桃花源中的人)詳細地說出〕所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出“酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為〔為:對,向〕外人道也!睂憹O人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經過。這是故事的發(fā)展。

  既出,得其船,便扶向路〔便扶向路:就順著舊路(回去)。扶,沿、順著!,處處志之。及郡下〔郡下:郡里,指武陵〕,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志〔尋向所志:尋找原先做的標記〕,遂迷,不復得路。

  南陽劉子驥〔劉子驥:名之,《晉書》有傳,說他“好游山澤”。〕,高尚士也。聞之,欣然規(guī)〔規(guī):計劃〕往。未果〔未果:沒有實現(xiàn)〕,尋〔尋:不久〕病終。后遂無問津〔問津:問路,這里的意思是探訪、訪求。津,渡口!痴。

  寫漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。

  行”,指船行。“忽”,說明是偶然的!爸,指見到的景象!爱愔,對見到的景象感到詫異。“窮”,窮盡,走到頭。

  真是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”!盎砣婚_朗”總寫漁人的感受。接著寫漁人看到的桃源人的生活環(huán)境和社會風尚。

  “乃大驚”,寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。乃,竟然。

  “妻子”,指妻子、兒女!捌蕖薄白印笔莾蓚詞,不同于現(xiàn)代漢語中的“妻子”

  “焉”,在這里相當“于之”,即“從這里”。漁人說了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?可聯(lián)系上下文推想。

  “語”,舊讀yù,告訴。“語云”,告訴(他)說!罢Z”字后面省略了一個“之”字。“志”,同“”,做標記!霸劇保健!叭绱恕,像這樣。

  劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進去,表示事情真實可靠。

  全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠近”,設下懸念:迷路了,會怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”!皬颓靶,欲窮其林”,又設下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險行動!俺鯓O狹,才通人”,又設下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風尚。漁人辭去時,“此中人語云:‘不足為外人道也’”,又設下懸念:漁人出去后對外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又為之遺憾(四折)!疤丶辞踩穗S其往,尋向所志”,又設下懸念:找到了嗎?“不復得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過三百來字,卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語言夠精練的了。

  陶淵明筆下的桃花源,雖然是虛構的,卻具有強烈的現(xiàn)實意義。它所描繪的“春蠶收長絲,秋收靡王稅”,沒有階級,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,自食其力,自給自足,和平恬靜,怡然自樂的社會,是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界。當然,這種理想境界,不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活,而且是一種不可實現(xiàn)的空想。我們不去苛求古人,但不能不認識到這一點。

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  一、回答下列問題,然后背誦全文。

  本題目的是引導學生仔細閱讀課文,熟悉故事內容,使學生更快地進入作品的意境之中。

  1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  見課文第一段。

  2.文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的?

  見課文第二段。

  3.桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云:‘不足為外人道也’”?

  桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

  “此中人語云:‘不足為外人道也’”,是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

  4.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

  作者這樣寫的目的,是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構的。

  二、說說下列句子中劃線詞語的意思。

  要注意古代漢語以單音節(jié)詞為主的特點,理解和區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞在文字形式上完全相同而意義不同的短語。這類雙音節(jié)短語是由兩個具有獨立意義的詞組成的,翻譯時都必須準確地譯出。它們與現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞有相同的因素,但更須了解其不同之處,否則容易“以今譯古”,造成理解上的偏差和錯誤。

  1.芳草鮮美,落英繽紛鮮美:鮮艷美麗。(今義:指食物味道好。)

  2.阡陌交通,雞犬相聞交通:交錯相通。(今義:各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。)

  3.率妻子邑人來此絕境妻子:妻和子女。(今義:專指男子的配偶。)

  絕境:與人世隔絕的境地。(今義:沒有出路的境地。)

  4.乃不知有漢,無論魏晉無論:不要說,更不必說。(今義:連詞,表示條件不同而結果不變。)

  5.不足為外人道也不足:不值得。(今義:不充足,不滿。)

  6.詣太守,說如此如此:像這樣。(今義:這樣。)

  三、在括號里填入省略的成分。

  從語法角度設計本題,但目的不在講語法,而在指點學生閱讀文言文的方法,因為文言文重意會,凡根據語境不言自明的某些詞語,經常被省略。這里,不過是以主語、賓語的省略為例來說明這一情況。文言文中省略主語、謂語等成分,一般不會導致語意含混,引起誤解,反而顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時,常常要把省略的成分補出來。這兩段話中還有一些省略的成分未用括號標出,也可以讓學生補出來。

  1.(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來,(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食。

  2.此人一一為(村中人)具言所聞,(村中人)皆嘆惋。余人各復延(漁人)至其家,皆出酒食。(漁人)停數(shù)日,辭去。

  四、作者生活在東晉末年,當時社會政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景,說說課文表達了作者怎樣的社會理想,對這種社會理想,你有什么看法。

  本題意在培養(yǎng)學生的鑒賞能力和表達能力。答案不求統(tǒng)一,但要引導學生運用歷史唯物主義的觀點分析問題。作者虛構的世外桃源,是與作者所處的社會現(xiàn)實相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復古傾向,是不可能實現(xiàn)的,因而只能是一種空想。

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