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桃花源記教案

時(shí)間:2024-06-24 17:07:36 桃花源記 我要投稿

桃花源記教案范文匯總9篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編精心整理的桃花源記教案9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

桃花源記教案范文匯總9篇

桃花源記教案 篇1

  桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:

  1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

  2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

  3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

  過程與方法:

  1.小組合作探究,班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

  2.提高讀懂淺易文言文的能力。

  3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣,在比較閱讀中品鑒文言文。

  3.理解作者寄托的理想生活。

  三、教學(xué)策略

  本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法,讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

  2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成,通過生生、師生之間的交流加以解決。

  3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實(shí)踐來完成,在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

  四、教學(xué)過程

  (一)情境導(dǎo)入

  1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

  2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

  導(dǎo)語:英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地,是一個(gè)寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,探訪那片神秘的土地。

  【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手,有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

  (二)疏通文意

  1.教師范讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

  2.學(xué)生自讀課文,嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

  3.逐句疏通文意,教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

  【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì),讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累,同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

  (三)理解內(nèi)容

  1.梳理行文線索。

  (1)用自己的語言復(fù)述故事的`不同片段。

  (2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

  發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

  2.走進(jìn)桃源生活。

  教師提出問題,分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納,引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度,進(jìn)而理解文章的主旨。

  (1)漁人進(jìn)入桃花源后,他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)

  (2)漁人進(jìn)入桃花源后,村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

  (3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后,桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

  【設(shè)計(jì)意圖】通過行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究,學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容,對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解,為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

  3.明確文章主旨。

  (1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

  陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾,人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。

  陶淵明在《桃花源記》中,虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧靜、平等、安樂的理想社會(huì),描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景,寄托了作者的社會(huì)理想,隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊,反映了人民群眾的美好愿望。

  【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,明確文章主旨變得水到渠成,有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

  (四)拓展比較

  1.文意理解。

  (1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

  (2)學(xué)生借助注釋與工具書,簡(jiǎn)要疏通文意,進(jìn)行口譯。

  (3)學(xué)生逐句翻譯文章,教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

  【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大,由學(xué)生自讀、自譯,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

  2.勾連回顧。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》,并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

  (2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

  【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容,為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

  3.方法講授。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

  (2)教師進(jìn)行歸納總結(jié),給予方法指導(dǎo)。

  方法點(diǎn)撥:文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行:(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。

  【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知,有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法,同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

  4.方法應(yīng)用。

  (1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn),以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀,發(fā)現(xiàn)其中的異同。

  (2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

  【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”,但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀,有助于學(xué)生掌握方法。

  5.小結(jié)。

  教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

  【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧,有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

  (五)布置作業(yè)

  拓展遷移:課后運(yùn)用所學(xué)方法,從比較閱讀的角度,分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

  【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》,可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法,能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

桃花源記教案 篇2

  【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

  1、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。

  2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、文言字詞。

  2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

  【教學(xué)安排】

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

  〖教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  由成語世外桃源或陶淵明詩句導(dǎo)入

  二、陶淵明簡(jiǎn)介

  三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

  四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

  五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

  六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

  七、字詞訓(xùn)練(投影)

  1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

  2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

  3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

  4、通假字:要同邀

  5、同義詞:都:悉-咸-皆-并;邀請(qǐng):要-延

  6、成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫作目的。

  〖教學(xué)過程

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面

  三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

  學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

  四、分類感受

  1、感受桃花源的美麗:

  ⑴ 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

 、 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

  2、感受桃花源的神秘:

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。

  結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

  3、感受桃花源幸福:

  桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

 、 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

 、 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

 、 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想

  (反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。)

  六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想

  (此人一一為具言所聞,皆嘆惋。)

  七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理

  (此中人語云:不足為外人道也。。)

  八、深入討論

  1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

  (不能,這是作者虛構(gòu)的。)

  2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

  (反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想。)

  3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?

  (自由辯論。)

  九、總結(jié)結(jié)束

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的`理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來,才能無愧于這個(gè)時(shí)代,無愧于我們的民族。

  十、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成書后思考練習(xí)。

  3、摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案 篇3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.積累常用的文言詞語;理解作者的寫作意圖。

  2.熟讀并背誦全文;品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語言。

  3.正確看待作者的社會(huì)理想。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】:

  1.積累詞語,背誦課文。

  2、了解作者筆下的理想社會(huì),通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】:

  1理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),達(dá)成情感共識(shí),樹立正確的人生價(jià)值觀。

  2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩,結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

  【課前預(yù)習(xí)】:

  1、 借助工具書和課下注釋,給重點(diǎn)詞語注音并解釋。

  2、讀課文,結(jié)合課下注釋,初步疏通文章的大意。

  3、朗讀課文,2—3遍。(朗讀時(shí),讀準(zhǔn)字音,停頓分明,不讀破句,語速適中,語句流暢,富含感情,不能多一字,不能少一字。)

  4、默讀課文,根據(jù)提示,完成下列問題。

 、艥O人的行進(jìn)路線:_____桃花源, _____桃花源, _____桃花源, _____桃花源。

  5、查閱資料,介紹一下陶淵明,制成知識(shí)卡片。了解作者的寫作背景。

  6、把你閱讀時(shí)遇到的問題和疑惑寫在下面,課堂上交流。

  【課堂學(xué)習(xí)】:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  課前播放陳思思的音樂視頻《夢(mèng)入桃花源》,老師導(dǎo)入新課:陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中,我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源,這個(gè)成語來源于一個(gè)虛構(gòu)的故事,為什么千百年來它一直吸引著人們,具有如此長久的魅力呢?讓我們帶著這個(gè)疑問,跟隨東晉大詩人陶淵明,踏上快樂的"桃源之旅"吧。ò鍟鴺(biāo)題、作者)

  二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來介紹陶淵明

  哪位“小老師”了解陶淵明?請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹;語文課本上夜學(xué)過他的詩《歸園田居》,下面注解中有“陶淵明”一條;網(wǎng)上也有(有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí),請(qǐng)他拷貝下來向大家展示如下)。

  陶淵明(365─427),名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市西南)人,著名詩人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,辭去官職,歸隱田園,躬耕僻野,過著儉樸的生活。

  三、初讀課文

  1.教師范讀課文,要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。

  落實(shí)下列字詞的讀音:儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

  2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求:①基本讀準(zhǔn)斷句,注音語氣節(jié)奏。

 、谧x完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談:桃源帶給你怎樣的"世外"感受?(引導(dǎo)學(xué)生暢談感受,比如:奇、美、樂等。)

  四、檢查自讀,落實(shí)字詞。

  1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

  教師要糾正讀音錯(cuò)誤,不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

  可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

  重點(diǎn)字詞如:異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋

  古今異義詞語如:鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

  五、加強(qiáng)誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)

  教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:

 、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。

  ②句讀要分明,課文中有許多對(duì)偶句和四字句,應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛!

  ③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是何世,②乃不知有漢。

 。3)無論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

  伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

  六 點(diǎn)撥講解

  (1)以四人學(xué)習(xí)小組的形式,學(xué)生對(duì)照注釋,試講課文。

 。2)學(xué)法指導(dǎo): 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的`雙音節(jié)詞,如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí),先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思,然后做到準(zhǔn)確,通順,省略的部分要補(bǔ)上。例如: “具答之,便要還家”具,詳細(xì);要通邀,邀請(qǐng)。(漁人)具答之,(桃源人)便要(漁人)還家 譯文,漁人詳細(xì)地做了回答,桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。

  第二課時(shí)

  一、探究桃源之"奇"

  故事確有傳奇色彩,因此曾被列入志怪小說一類。仔細(xì)默讀課文,思考:文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受?

  1.自主探究。

  2.合作探究。

  3.交流展示。在學(xué)生展示中,教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。

 。1)入源經(jīng)過奇。奇在桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,如此美景是自然生成還是人工所為?奇在--洞口僅容一人通過,且深不可測(cè),不知其中有何怪異,而漁人竟敢孤身而入,亦奇人也。

 。2)桃源中人奇。"其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。"--若為仙,何以飲食起居、待人接物皆與常人無異;若為隱,何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里?

 。3)桃源消失奇。"既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之",何以再去找時(shí)竟茫然無所見?這樣看來,此村似乎又不在人世間了!奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果",為什么要這樣寫?這是作者有意添加的一個(gè)尾聲:有這位真實(shí)的歷史人物出來作證,故事就更顯得亦真亦幻,傳奇色彩也就更濃了。

  二、感受桃源之"美"

  1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文,思考桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案然后展開豐富的想象,口頭描繪桃源的環(huán)境美。

 。ㄓ靡粋(gè)問題將全文內(nèi)容串連起來,引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個(gè)性解讀過程中,并加強(qiáng)了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)

  預(yù)設(shè): 1段 自然風(fēng)景美

  2段 鄉(xiāng)村生活美

  3段 人民情感美

  4段 社會(huì)環(huán)境美

  然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對(duì)桃花源的向往之情。

  2.桃源的美,不僅表現(xiàn)在環(huán)境,更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié),然后把它改寫成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。

  先由同桌之間表演,然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。

  3.觀看《中國水墨動(dòng)畫系列之桃花源記》

  水墨動(dòng)畫以其畫面的優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來說,他們能夠理解動(dòng)畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過動(dòng)畫加深了課堂的趣味性,也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程,在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然,從而加深對(duì)其作品的理解,激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

  三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪 深化文章主題

  先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng),活動(dòng)分兩組進(jìn)行:

  1.如果讓你對(duì)桃源百姓說一段話,你會(huì)怎樣說?

  2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪,你會(huì)問哪些感興趣的話題?可以先擬出采訪提綱。

  (說明:活動(dòng)一的目的是,通過學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話,深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解,同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。)

  活動(dòng)二的目的是,促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對(duì)有價(jià)值的問題,教師要組織其他學(xué)生回答:你覺得陶淵明會(huì)怎樣回答?譬如:

  --你寫這篇文章的目的是什么?

  --文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失?

  四、拓展延伸

 。1)假如可以選擇,你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>

 。ㄕf明:這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解,并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來談?wù)劯惺堋@蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。)

 。2)老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫的《桃花源記》的讀后感(此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)寫讀后感)

  讀后感呈示:《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來,“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài),簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài),一定讓你羨慕不已,老師也有很多的感悟,在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候,我們注意到,這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中,或者說只是一種虛無縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字,我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西,最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里,我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道:“全中國的讀書人,大概從唐朝以來,命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》,因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。

  感謝陶淵明,他那超脫的人生韻味,那灑落的生命境界,在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度,委任自然,任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來就有的,只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。

  站在來路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口,我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來。

桃花源記教案 篇4

  以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時(shí)候?qū)懙,因(yàn)檫@篇文言文比較經(jīng)典,所以來跟大家一起分享下。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力

  1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

  3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

  4.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

  5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

  過程與方法

  1.在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。

  2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

  情感態(tài)度價(jià)值觀

  認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.積累常用文言詞語的用法;

  2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。

  3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎?不會(huì),這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

  有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

  2.陶淵明,東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

  陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。

  3.本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

  二、檢查預(yù)習(xí)

  晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

  阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

  及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

  三、初讀課文,感知課文內(nèi)容

  1.范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中 流暢:語句流利,音韻鏗鏘

  停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛”“問/今是何世,乃不知/有漢,無論/魏晉”

  2.成語:世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

  怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道

  3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津

  要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  4.古今異義詞:

  鮮美 古義:鮮艷美麗 交通 古義:交錯(cuò)相通

  今義:(味道)新鮮 今義:指運(yùn)輸事業(yè)

  妻子 古義:妻子和兒女 無論 古義:不要說,更不必說

  今義:專指男子的配偶 今義:連詞,不管

  絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得

  今義:沒有出路的境地 今義:不充足,不滿

  如此 古義:像這樣

  今義:這樣

  4.一詞多義

  舍:舍棄 乃:于是,就 具:都

  房子 竟然 詳細(xì)地

  志:作標(biāo)記 遂:終于 尋:尋找

  所作的標(biāo)記 于是,就 隨即,不久

  5.同義詞

  具、悉、咸、皆:都 云、道:說 乃、遂:于是

  緣、扶:沿著

  6.課文翻譯

  7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

  文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的理想社會(huì)。

  四、熟讀課文,質(zhì)疑探究

  線索--漁人行蹤。

  第一節(jié):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

  1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

  2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

  夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  (為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

  3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

  感想:A、有山有水,人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

  C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。

  推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?

  第二節(jié):寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

  1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句)

  其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?

  (山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。)

  4.討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

  對(duì) 比

  只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分

  只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

  自勞自食、和睦相處 你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐

  不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)

  第三節(jié):寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

  1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

  “大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)!霸O(shè)酒殺雞作食”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。

  2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,民風(fēng)純樸,真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

  3.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?

  桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

  4.探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

  提示:A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的`人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

  B、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。

  C、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

  5.為什此中人語云:“不足為外人道也”?

  是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)

  第四節(jié):寫漁人再尋桃花源,終不可得。(結(jié)局和尾聲)

  1.漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào),而且還帶人來尋找呢?

  這里社會(huì)生活平靜,人們安居樂業(yè),民風(fēng)淳樸,熱情好客,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有剝削,人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì),漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

  2.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

  作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

  3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

  與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

  文章主題

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。

  為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想

  以上就是《桃花源記》教案設(shè)計(jì)的全部內(nèi)容,更多語文資料請(qǐng)到語文網(wǎng)查閱。

桃花源記教案 篇5

  教材分析

  《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元(科普說明)之后,對(duì)文言文的又一輪學(xué)習(xí),目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力,用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,并客觀的評(píng)價(jià)古代人。

  學(xué)情分析

  本班學(xué)生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強(qiáng),有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的感情細(xì)膩而豐富。多數(shù)喜歡流行音樂,喜歡韓國明星,但是對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇,本單元的學(xué)習(xí)是對(duì)此一個(gè)不錯(cuò)的填補(bǔ)。

  教學(xué)目標(biāo)

  1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

  2.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

  3.學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

  5.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1積累常用文言詞語的用法;體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言;

  2理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣

  “世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語,它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個(gè)怎樣的地方呢?今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文章,從中來尋找答案吧!

  二、作者簡(jiǎn)介

  學(xué)生根據(jù)自查的資料講述,老師作補(bǔ)充。

  陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場(chǎng)丑惡,41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

  關(guān)于作品:

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個(gè)部分。“記”是“詩”的序言,是一篇優(yōu)美的散文;“詩”是對(duì)所記的桃源世界的.歌頌和贊美,并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合,共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。

  關(guān)于寫作背景:

  本文寫于公元421年,當(dāng)時(shí)政治黑暗,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年,對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無法改變現(xiàn)狀,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

  三、學(xué)生與教材對(duì)話

  四、研讀與欣賞,精讀與精講

  1.桃花源美在哪里?[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]

 、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。(師可先做示范)

 、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場(chǎng)面,展示風(fēng)俗人情美。

  2.桃花源那么美好,桃花源人為什么對(duì)漁人說“不足為外人道也”?

  3.漁人來過一次,回去時(shí)又“處處志之”,按理說,應(yīng)該找得到,怎么就找不到呢?作者這樣寫的目的是什么?

桃花源記教案 篇6

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式,通譯全文。

  2、整體把握文章內(nèi)容。

  3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會(huì)理想。

  4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

  5、了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。

  2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

  課時(shí)安排:

  二課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  一、新課導(dǎo)入:

  教師播放情景動(dòng)畫,并導(dǎo)入。

  同學(xué)們,我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)幔磕俏辉娙擞质钦l呢?你去過沒有?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來感受作者的思想感情。首先,我們了解一下作者:

  二、誦讀和復(fù)述:

  1、教師泛讀課文,學(xué)生聽讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

  2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

  3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

  4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。

  三、疏通詞句:

  1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

  2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開聯(lián)想、加深理解。

  3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語句,尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

  4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

  第二課時(shí)

  一、理清思路:

  劃分課文段落層次,并歸納其大意。

  第一段:開端

  教案《新人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《桃花源記》教案》,來自網(wǎng)!

  ,寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

  第二、三段:發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

  第四段:結(jié)局,寫太守派人尋找桃花源未果。

  第五段:尾聲,寫桃花源無人問津。

  教師播放媒體資源中的'視頻――音樂電視片《桃花源》,從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。

  二、深入研讀:

  1、揣摩語言。讓學(xué)生思考以下問題,從而體會(huì)陶淵明文章的語言技巧。

 。1)“忽逢桃花林”,“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?

 。2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什么?

  (3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?

  (4)前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語是什么?

 。5)為什么桃花源人“見漁人,乃大驚”?

  2、主題探究。四人小組討論以下問題,討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。

  明確:

  1、

  2、

  3、

  三、拓展思考:

  獨(dú)抒己見(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見解。)

 。1)漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?

 。2)這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?

 。3)今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?

  四、教師總結(jié):

  我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責(zé)!蔽覀儜(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

  五、布置作業(yè):

  你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?為什么?請(qǐng)寫一篇短文,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

桃花源記教案 篇7

 。ㄒ )、教材的地位、作用 。

  《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文,在本單元中的課文,大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同,有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長!短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索,塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源,并通過這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿,希望能有一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會(huì)。

  教學(xué)目的:整體感知文章,理清文章脈絡(luò); 聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí);積累文言詞語對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯;誦讀課文并背誦。

  教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力 ;培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力;培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問題的能力。

  教學(xué)難點(diǎn):正確看待課文中所描繪的理想境界。

  教學(xué)方法:誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。

 。ǘ、說教法 。

  1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法,同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

  2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

  3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

  4、文中的一些探討性題目,可運(yùn)用探究法,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

 。ㄈ、說學(xué)法 。

  在學(xué)法指導(dǎo)上,主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

  朗讀法:文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀,也可為下面的.學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

  小組合作討論:可使學(xué)生交流意見,活躍課堂氣氛,減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

 。ㄋ模、說教學(xué)程序。

  根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識(shí)拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

  1、導(dǎo)入并題解。

  在中國,素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美,因人而彰”“地不自勝,惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后,桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪,探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

  叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題。

  分析: 源 、 園

  “源”字的偏旁是“シ”,與水有關(guān),從文章一、二段看得出,“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”,從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭,在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。

  2、朗讀整體感知課文。

  學(xué)生齊讀,掌握文意積累文言詞語。

  復(fù)述故事并口頭疏通文意。

  3、走近作者、了解寫作背景 。

  一學(xué)生讀,讀后點(diǎn)評(píng)。

  4、賞析及探究問題 。

  聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

  讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方,并說說是什么美?

  忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  ——景色美

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  ——生活美

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  ——人情美

  展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

  如:這里的______真美啊,___________________________

  桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美,這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國大山名川,風(fēng)景美,生活美,人情美的地方也不少,為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞,一千多年來,在中國詩人的心中,桃源仙境始終美好,讓人向往呢?

  探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因?

  由學(xué)生自由朗讀第三段。

  要求:朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣,如“乃大驚”,“皆嘆惋”,“此中人語云:不足為外人道也”

  桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

  戰(zhàn)亂連年的年代,優(yōu)美的世外桃源是否存在?(結(jié)合前面的寫作背景分析)

  漁人偶遇桃源,“……處處志之,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……,欣然規(guī)往。末果,尋病終”,作者寫這些句子目的是什么?

 。ㄍ瑢W(xué)可通過讀課文最后兩段來了解)

  暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

  作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事?

  5、教師總結(jié)并布置作業(yè) 。

  師小結(jié):這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法,使人感受到桃源仙境的存在,實(shí)中有虛,以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤,讓人覺得似夢(mèng)似真,這些都不過是陶淵明巧妙的安排,理想的寄托,美好的愿望而已,實(shí)際上是子虛烏有的,桃花源讓后人津津樂道,可見桃花源已成為一種理想,一種美的象征了。

  作業(yè)背誦全文。

  6、知識(shí)拓展延伸 。

  抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

  7、最后讓同學(xué)隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美 。

  8、 說課板書:

  景色美 戰(zhàn)亂

  生活美 沒有 壓迫

  人情美 剝削

桃花源記教案 篇8

  教法建議

  1.理解課文內(nèi)容,對(duì)于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實(shí)有效的辦法,就是通讀、讀熟,達(dá)到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說,理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個(gè)步驟:第一步,掃清語言障礙,把文章讀順暢,通過多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語句,想像故事的發(fā)展過程;第三步,運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無意?漁人何以敢入洞?村人聽漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來時(shí)“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來的,并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

  2.理解本文的語言特色。本文語言十分準(zhǔn)確精練,用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富,要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來,詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過,只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀,聯(lián)系上下文,細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后,僅用“乃大驚”三字,就寫出了桃源人對(duì)陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少,當(dāng)通過品讀,細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

  3.掌握重要的實(shí)詞和省略句式,對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個(gè)反復(fù),就能把握。另外,也可以進(jìn)行分類歸納整理,進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí),如分古今詞義變化、多義詞等類別。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.讀準(zhǔn)下列字音:

  豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

  2.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

  (1)通假字:具、要;

  (2)古今異義:交通、妻子、絕境、無論;

 。3)一詞多義:舍、尋;

 。4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;

 。5)句式:省略句。

  3.了解文學(xué)家陶淵明。

  能力目標(biāo)

  1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

  2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩,體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。

  情感目標(biāo)

  1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

  2.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

  教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

  可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述,有兩個(gè)不同的層次:一是完全用自己的話來復(fù)述,并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力;二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。

  課文的結(jié)構(gòu)層次

  作者寫桃源境界并不是開門見山,單刀直入,而是幽深?yuàn)W秘,迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流,不知有多少里程;沿溪的兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長;在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看,山有一小口,鉆入洞內(nèi),剛剛能通過一人,走數(shù)十步,忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個(gè)無人區(qū),十分潔凈、清新、美好,它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活,為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫;同時(shí),為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備,不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后,作者的描寫也極有層次:先寫田園風(fēng)光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然后再寫桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近,從田園風(fēng)光到社會(huì)人事,層層遞進(jìn),步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過程,一會(huì)兒水路,坐船逆水;一會(huì)兒山路,鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí),作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn),就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境;再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi),感到絕望疑懼時(shí),作者以“豁然開朗”的神來之筆,又把你帶到一個(gè)開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土,真是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí),它使你“喜”;當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí),它使你“疑”;當(dāng)你鉆入桃源見到一個(gè)沒有剝削壓迫的社會(huì)時(shí),它使你“驚”;當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí),它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化,正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

  《桃花源記》可分為三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境:長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足為外人道也”,寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿,并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的'熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動(dòng)讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫漁人離開桃源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié),給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

  課文內(nèi)容概述

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”!皬(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對(duì)外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又為之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過三百來字,卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語言夠精練的了。

  了解作者及時(shí)代背景

  陶淵明(約365~427年),東晉大詩人。一名潛,字元亮,潯陽紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí),辭官歸隱,作《歸去來兮辭》,自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。

  文言知識(shí)

  1.“然”字的用法

  “然”,在古漢語中,附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后,作為構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。

  “豁然開朗”中的“豁然”,是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

  “屋舍儼然”中的“儼然”,是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”,如“儼然一個(gè)正人君子”)。

  “怡然自樂”中的“怡然”,是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

  “欣然規(guī)往”中的“欣然”,是“高興地”“愉快地”的意思。

  2.句式的省略在本文中,主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。

 。1)省略主語。例如:

  山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

  其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。

 。ù逯腥耍┮姖O人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳,咸來問訊?/p>

 。2)省略賓語。例如:

 、賳枺O人)所從來,便要(漁人)還家。

 、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运。

  ③余人各復(fù)延(漁人)至其家。

  在古漢語中,省略掉主語賓語,并不會(huì)導(dǎo)致語意含混、引起誤解,反顯出語言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時(shí),卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來。

  3.古今詞義的異同

  在本文中,重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

  例如:

  在古漢語中,這類雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義,翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素,但更須了解其不同之處,否則容易“以今釋古”,造成理解上的偏差或錯(cuò)誤。

桃花源記教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn):

 。1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實(shí)詞。

 。3)把握文章的敘事線索。

  難點(diǎn):

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)安排:

  1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)

  黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)

  劉子驥(j)詣太守(y)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、正課

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語:

  同學(xué)們,陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景?大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?

  ----桃花!

  誰能用自己的語言來形容一下?

  你能不能說一說你的感受?

  好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧。ù虺鎏一▓D片)

  (打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片)

  同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?

  這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。

 。ù虺鰱|晉末期圖片)

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

  元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的'向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是----世外桃源!

  這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

  (打出文章題目:桃花源記)

 。ǘ┳髡吆(jiǎn)介:

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一。

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