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《桃花源記》教案

時(shí)間:2024-05-27 19:38:01 海潔 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教案(通用19篇)

  作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的《桃花源記》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《桃花源記》教案(通用19篇)

  《桃花源記》教案 1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:

  1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

  2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

  3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

  過(guò)程與方法:

  1.小組合作探究,班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

  2.提高讀懂淺易文言文的能力。

  3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣,在比較閱讀中品鑒文言文。

  3.理解作者寄托的理想生活。

  三、教學(xué)策略

  本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法,讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

  2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成,通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

  3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成,在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)情境導(dǎo)入

  1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

  2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

  導(dǎo)語(yǔ):英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地,是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,探訪那片神秘的土地。

  【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手,有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

  (二)疏通文意

  1.教師范讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

  2.學(xué)生自讀課文,嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

  3.逐句疏通文意,教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

  【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì),讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累,同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

  (三)理解內(nèi)容

  1.梳理行文線索。

  (1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

  (2)為故事的'不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。

  發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。

  2.走進(jìn)桃源生活。

  教師提出問(wèn)題,分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納,引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度,進(jìn)而理解文章的主旨。

  (1)漁人進(jìn)入桃花源后,他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)

  (2)漁人進(jìn)入桃花源后,村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

  (3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后,桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

  【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究,學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容,對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解,為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

  3.明確文章主旨。

  (1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

  陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾,人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。

  陶淵明在《桃花源記》中,虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì),描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景,寄托了作者的社會(huì)理想,隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊,反映了人民群眾的美好愿望。

  【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,明確文章主旨變得水到渠成,有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

  (四)拓展比較

  1.文意理解。

  (1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

  (2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū),簡(jiǎn)要疏通文意,進(jìn)行口譯。

  (3)學(xué)生逐句翻譯文章,教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

  【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大,由學(xué)生自讀、自譯,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

  2.勾連回顧。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》,并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

  (2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

  【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容,為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

  3.方法講授。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

  (2)教師進(jìn)行歸納總結(jié),給予方法指導(dǎo)。

  方法點(diǎn)撥:文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行:(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫(xiě)作手法。

  【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知,有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法,同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

  4.方法應(yīng)用。

  (1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn),以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀,發(fā)現(xiàn)其中的異同。

  (2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

  【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”,但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀,有助于學(xué)生掌握方法。

  5.小結(jié)。

  教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

  【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧,有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

  (五)布置作業(yè)

  拓展遷移:課后運(yùn)用所學(xué)方法,從比較閱讀的角度,分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

  【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》,可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法,能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

  《桃花源記》教案 2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、深入理解課文2、3段內(nèi)容;

  2、了解文言文中主語(yǔ)省略的現(xiàn)象,理解、積累一些文言實(shí)詞;

  3、探討主題;

  4、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  孔子說(shuō)過(guò)一句話:溫故而知新。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這句話的含義呢?(學(xué)生回答:溫習(xí)舊的知識(shí)從中獲得新的理解和體會(huì)。)今天我們就來(lái)溫習(xí)《桃花源記》,希望能有新的收獲。(板書(shū)題目)

  二、授課過(guò)程

 。ㄒ唬z查課下鞏固情況:

  1、檢查字詞掌握情況:考小卷,同桌互批,師生總結(jié)

  2、檢查課文背誦:男女聲背誦接力

 。ǘ┗仡櫸膶W(xué)常識(shí)

  1、作者(陶淵明):東晉詩(shī)人。名潛,字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因不為五斗米折腰,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》,散文《歸去來(lái)兮辭》等。

  2、寫(xiě)作背景:我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

 。ㄈ┗仡櫿n文內(nèi)容

  1、本文的線索是什么?

  本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。

  2、圍繞線索用一句話來(lái)概括本文的主要情節(jié)。

  本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。

 。ㄋ模┥钊氚盐照n文:作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說(shuō)一說(shuō)世外桃源到底是什么樣子的呢?

 。ㄕ覍W(xué)生描述畫(huà)面內(nèi)容,并找出與課文相對(duì)應(yīng)的原話,并翻譯,夯實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)句的解釋?zhuān)?/p>

  1、自然景色優(yōu)美:

  例:土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  2、社會(huì)環(huán)境平和、寧?kù)o:

  例:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。

  3、人們的生活和諧、幸福:

  例:其中往來(lái)種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。

  4、民風(fēng)淳樸、熱情好客:

  例:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  (五)理解文章主旨:風(fēng)景優(yōu)美,環(huán)境寧和,民風(fēng)淳樸,作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢?(本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想呢?)(小組討論合作完成)

  明確:表現(xiàn)作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由快樂(lè)的理想社會(huì)的追求和向往。

 。┳h一議:作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源,意圖是什么?

  桃花源,只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn),表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的.熱烈追求。當(dāng)然,這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)桃花源的無(wú)跡可尋,其實(shí)是一種隱喻,隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。

 。ㄆ撸┩卣寡由欤菏劳馓以词翘諟Y明筆下的理想社會(huì),F(xiàn)在,我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會(huì)而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢?請(qǐng)你用你的筆描述一下吧。

  (八)課堂小測(cè):

  《桃花源記》教案 3

  【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

  1、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。

  2、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、文言字詞。

  2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

  【教學(xué)安排】

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

  二、陶淵明簡(jiǎn)介

  三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

  四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

  五、分析本文寫(xiě)作線索(以漁人行蹤為線索)

  六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

  七、字詞訓(xùn)練(投影)

  1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

  2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

  3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

  4、通假字:要同邀

  5、同義詞:都:悉-咸-皆-并;邀請(qǐng):要-延

  6、成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

  三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

  學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

  四、分類(lèi)感受

  1、感受桃花源的美麗:

  ⑴ 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

 、 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

  2、感受桃花源的神秘:

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

  3、感受桃花源幸福:

  桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

 、 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

 、 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))

 、 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想

  (反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。)

  六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想

  (此人一一為具言所聞,皆嘆惋。)

  七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理

  (此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。)

  八、深入討論

  1、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?

  (不能,這是作者虛構(gòu)的。)

  2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

  (反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的'生活理想。)

  3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?

  (自由辯論。)

  九、總結(jié)結(jié)束

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

  十、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成書(shū)后思考練習(xí)。

  3、摘錄一些談理想的名人名言。

  《桃花源記》教案 4

  教學(xué)目標(biāo)

  1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。

  2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。

  3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

  教學(xué)難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源,如何看待他的理想。

  課時(shí)安排

  2、課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課。

  有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

  二、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作背景。

  陶淵明名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家,田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭,得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志,但社會(huì)動(dòng)亂不安,有志難酬。先后做過(guò)幾任小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng),從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫(xiě)的詩(shī)文,多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情,當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

  本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì)理想!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);《桃花源記》就是詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

  三、讀課文,整體感知。

  1.聽(tīng)課文錄音,注意斷句與感情。

  2.自由朗誦,初步感知課文內(nèi)容。

  3.指名朗讀,讀準(zhǔn)字音,準(zhǔn)確斷句。

  四、結(jié)合注釋閱讀,自己獨(dú)立翻譯課文,可以同時(shí)質(zhì)疑。

  五、交流翻譯情況,進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。

  六、綜合體會(huì)。

  1.把握古今異義詞。

 。1)鮮美:古義:鮮艷美麗;今義:食物味道好。

  (2)交通:古義:交錯(cuò)相通;今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

 。3)妻子:古義:妻子兒女;今義:男子的配偶。

 。4)絕境:古義:與人世隔絕的地方;今義:沒(méi)有出路的境地。

 。5)無(wú)論:古義:不要說(shuō),更不必說(shuō);今義:連詞,條件不同和結(jié)果不變。

  2.出自本文的成語(yǔ)。

  (1)落英繽紛:鮮花盛開(kāi),花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

 。2)豁然開(kāi)朗:形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。

 。3)無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人來(lái)詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn),受到冷落。

  (4)世外桃源:指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的.安樂(lè)美好的地方。也指空想的不存在的世界。

  七、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

 。1)“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”(2)“復(fù)前行,欲窮其林。”

  2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?用原文回答。

 。1)“土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”

 。2)“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉!

  3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,結(jié)果怎樣?

  “遂迷,不復(fù)得路。”“未果,尋病終!

  八、根據(jù)以上問(wèn)題,理清課文結(jié)構(gòu)。

  課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,以時(shí)間為順序,分為三個(gè)部分。

  第一部分(第1段):寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分(第2~3段):寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4~5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

  1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

  2.用下列詞語(yǔ)造句:

 。1)無(wú)人問(wèn)津

 。2)豁然開(kāi)朗

 。3)怡然自樂(lè)

  十、作業(yè)。

  1.總結(jié)出古今異義的詞語(yǔ)。

  2.背誦課文。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

  指名學(xué)生朗讀,學(xué)生聽(tīng)讀,想象畫(huà)面。思考:桃花源給你留下了怎樣的印象?

  二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂(lè)、奇異”的特點(diǎn)。

  1.桃源之“美麗”。

  (1)指名朗讀描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

 。2)桃源風(fēng)景真是美不勝收,請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面。

  參考:桃花源土地平坦如砥,名花香草遍覆其上,房屋整齊,土地肥沃,美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游,桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通,村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作,樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮,安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒,寧?kù)o祥和。

  (3)教師小結(jié):在大家的描繪中,我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà),桃源是美麗的:它環(huán)境幽雅,風(fēng)景秀麗,資源豐富,靜謐祥和。

  2.桃源之“快樂(lè)”。

 。1)桃源是美麗的,也是充滿歡樂(lè)的,哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”?他們分別因什么而快樂(lè)?

  老人和孩子。老人衣食無(wú)憂,頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮,自由自在。

 。2)學(xué)生小結(jié):桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸,和平安定,豐衣足食。

  3.桃源之“奇異”。

 。1)引導(dǎo):美麗而神秘的桃源在何處呢?

 。2)評(píng)說(shuō):學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言,教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

 、佟熬啊逼妫伊置谰捌、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠,屋舍儼然,……”

 、凇叭恕逼妫纾骸跋と缤馊恕薄澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”等等。

 、邸佰櫋逼,后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。

  (3)教師小結(jié):這些奇異之處,使課文情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

  三、深層研討。

  1.漁人離開(kāi)桃源后,“便扶向路,處處志之”,而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫(xiě)得若真若幻,可望而不可即?

  使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。

  2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)該怎么看?

  (1)作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸,社會(huì)平等,和平安寧,人民安居樂(lè)業(yè),生活自由快樂(lè),這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。

 。2)作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

  四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

  要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

  五、作業(yè)。

  1.研究性作業(yè):查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文,分析陶淵明的特點(diǎn),以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來(lái)。

  2.基礎(chǔ)性作業(yè):背誦課文。

  《桃花源記》教案 5

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識(shí)

  2、以“絕境”切入,深入理解文章,解讀桃源“絕境”的多層含義

  3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞,引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊(yùn)

  4、感悟“桃源”的社會(huì)意義,體會(huì)陶淵明的思想境界

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  目標(biāo)2、3

  教學(xué)難點(diǎn):

  目標(biāo)2、4

  三、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入激趣:

  1、課前熱身:陶淵明“無(wú)弦琴”的故事

  陶淵明“不為五斗米折腰”的故事

  2、解題:

 。1)齊讀課題,從課題中讀出了哪些信息?

  ——記:古代敘事性文體

  (2)點(diǎn)撥:桃花換成菊花,可否?《愛(ài)蓮說(shuō)》:晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊菊,隱士的象征

  ——桃花意象:

  桃之夭夭,灼灼其華

  之子于歸,宜其室家

  ——《詩(shī)經(jīng)桃天》

  桃花意象:

  A、 美好 B、吉祥 C、避邪

  ——桃花源:美麗、美好的象征

 。ǘ┭凶x“絕境”

  1、隔絕之境

 。1)自讀文章,思考:這美麗美好的世外桃源,在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方(從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括)?你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到與世隔絕?

 。2)預(yù)設(shè):絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境

  A、見(jiàn)漁人乃大驚 (于是,就 竟然?)

  ——強(qiáng)調(diào)大吃一驚,吃驚程度之大,突出與世隔絕之久,從未見(jiàn)過(guò)外人

  b、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉

  ——解釋?zhuān)耗、無(wú)論——讀出了什么信息?——穿插中國(guó)古代朝代更替史:秦—漢—三國(guó)—兩晉—南北朝……

  ——問(wèn)今是何世,既不知有漢,亦不知魏晉

  ——乃、無(wú)論,語(yǔ)氣更強(qiáng)烈,更突出了與世隔絕之久、之深

  C、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出馬,遂與外人間隔

  ——句中哪個(gè)字(詞)最能體現(xiàn)隔絕之意?

  ——復(fù):再,強(qiáng)周從來(lái)沒(méi)有——從此句中,體會(huì)到桃源人怎樣的思想情感?

  ——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛(ài)和平

  文言積累:

  妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義

 。3)小結(jié)過(guò)渡:桃源,絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺(jué),還有什么之感?再讀文章2、3節(jié)

  2、絕和(佳、妙、美)之境

 。1)生自讀2、3節(jié),思考、討論、交流

  (2)百度百科——詞目:絕境

  A、與外界隔絕之地

  B、風(fēng)景絕佳之處

  游歙州興唐寺

  山橋通絕境,到此憶天臺(tái)

 。3)預(yù)設(shè):

  A、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬

  ——哪里讀出“美”?——僅僅是景色美麗?

  ——屬,何意?你能從中體會(huì)到什么?

  ——豐饒、富足

  B、阡陋交通,雞犬相聞

  ——此句讓你感受到環(huán)境的什么?——安寧、靜謐

  ——哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種寧?kù)o?——相,雞鳴犬吠相互應(yīng)和,以動(dòng)襯靜

  文言積累:

  儼然 豁然 怡然 欣然:……的樣子

  ——齊讀上面兩句寫(xiě)景語(yǔ)句,體會(huì)這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景?

  過(guò)故人莊

  綠樹(shù)村也合,青山郭外斜

  開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻

  ——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景

 。4)預(yù)設(shè):(有人說(shuō):“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”,在這幅美麗祥和的圖景中,桃源的人怎樣呢?)

  A、黃發(fā)垂 ,并怡然自樂(lè)

  ——并,都——換成“咸、皆、悉”,可否?——替換,品讀

  —— ——兩人一起——老人小孩一起快樂(lè),祖孫同堂,相嬉相樂(lè),老人怡養(yǎng)天年,小陔茁壯成長(zhǎng)

  ——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫(xiě)孺縱行歌,斑白歡游詣

  B、其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人

  ——你能想象這些男女壯年都在干什么?

  ——男耕女織,夫唱婦隨,自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句,體會(huì)那種和樂(lè)和美和諧的農(nóng)家生活氣息

 。5)預(yù)設(shè):(這里描繪的是桃源人群體的生活圖景,除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景)

  A、便邀還家,設(shè)酒殺雞作食

  村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊

  余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

  ——句中哪幾個(gè)詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美?——突出便、咸、各——一家之客,便是大家之客,孟子:幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽

  B、見(jiàn)漁人,乃大驚

  便邀還家,設(shè)酒殺雞作食

  ——齊讀,體會(huì)兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化

  ——乃,出乎意料,大吃一驚,漁人的出現(xiàn)很意外;便,于是,就,在這種意外吃驚情況下,馬上就邀請(qǐng)漁人回家,讀出了什么?——村人淳樸,信任,人心不設(shè)防

  C、( )見(jiàn)漁人,( )乃大驚( )問(wèn)( )所從來(lái)

  ( )具答之( )便邀( )還家,設(shè)酒殺作食

  ——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,省略很多人稱詞,補(bǔ)回去可否?

  ——不簡(jiǎn)潔,啰嗦、拖沓

  ——補(bǔ)進(jìn)去再對(duì)此著讀,還有什么不一樣?——漁人與村人的對(duì)話顯得有距離,原文主賓無(wú)間,言談?dòng)H切

  ——省略:更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切,人情的溫度

  ——落地為兄弟,何必骨肉親——和睦、和合的圖景

 。6)小結(jié)過(guò)渡:桃源,(絕境)也通過(guò)剛才的品讀,我們感受到桃源應(yīng)該是一個(gè)怎樣的絕境?絕,這時(shí)是什么意思?——極

  ——如果用一個(gè)詞概括,哪個(gè)詞最能括其意?

  ——“和”——中國(guó)古代文化中,“和”是最高境界,“和而生萬(wàn)物”2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,演繹中華民族“和”的文化蘊(yùn)意——桃源,絕和之境

  ——除此,你覺(jué)得“絕境”,還有何意?這還是一樣怎樣的地方?

  3、絕幻之境

 。1)生自讀文章首尾,思考

 。2)預(yù)設(shè):

  A、太守,即遣人……遂迷,不復(fù)得路

  劉子驥欣然規(guī)位,未果,尋病終

  ——絕無(wú)神秘

  B、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)

 。3)小結(jié)過(guò)渡:

  桃源(絕境)也,這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢?

 。ㄈ└形颉疤以础眱r(jià)值

 。1)生討論交流——你知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景嗎?

 。2)漁人的時(shí)代——晉太元中

  太元,東晉武帝年號(hào),共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)約60場(chǎng)

  “白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”

  “兵戈既未息,兒童盡東征”

  ——從這兩句詩(shī)中,你讀出當(dāng)時(shí)百姓怎樣的`生活?聯(lián)系這背景,你理解作者為什么寫(xiě)《桃》嗎?

  ——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩(shī)云:“興,百姓苦;亡,百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中,需要一種精神的寄托,那就寄希望予夢(mèng)想吧,雖然夢(mèng)想渺茫,但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫(xiě)《桃》,不僅僅是寄托自己的社會(huì)理想,更重要在于:

  世亂如傾,政亂如粥,心亂如麻,陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中,在人們心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田

  ——梁衡《心中的桃花源》

 。3)既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng),那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”?

  ——怎么讀?重音落在哪個(gè)詞?體會(huì)到作者怎樣的情感?

  朗讀比較體會(huì):

  后遂無(wú)問(wèn)津者 后遂無(wú)問(wèn)津者

  A、遂:終于于是就?——遺憾人們不再尋找了,淡淡的憤懣之情哀其可憐,怒其不拿啊

  B、無(wú):——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了,悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在,心還在,夢(mèng)滅了,心就死了

  哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話

  ——再來(lái)讀讀,讀出悲哀來(lái)

 。4)你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里?

  ——作者孤獨(dú)的尋夢(mèng)者“世人皆醉,我獨(dú)醒”啊

  但無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥,心亂如麻,作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢(mèng)——

  陶淵明

  仕 大濟(jì)蒼生

  “憶我少壯時(shí)……猛志逸四!

  隱 歸園田居

  “不為五斗米折腰”

  “種豆南山下,草盛豆苗稀”

  夢(mèng) 愿言躡輕風(fēng),高舉尋君契

  ——塵世之中,他尋找濟(jì)世良方;尋無(wú)著落,退隱田園,求得精神寄托;田園夢(mèng)破,繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源,給世人一方歸依心靈的樂(lè)土

  這是一種怎樣的精神境界!

  百度百科——詞目:絕境

  極為高超的境界

  為文通絕境,從室及良辰

  絕境豈可名,恨我詩(shī)語(yǔ)煩

  ——陶的精神境界亦可謂“絕境”! 桃源,(絕境)也

  隔絕之境

  絕和之境

  絕幻之境

  精神絕境

  (5)總結(jié):先生已去,但桃源依舊,千年桃源,千古后人夢(mèng)……

  千百年來(lái),多少文人志士沿著先生的足跡,追尋那片精神的樂(lè)土但愿今天我們重讀經(jīng)典,也能沿著先生的足跡,追尋自己心中的“桃源”

  板書(shū): 桃花源(記)

  隔

  和——絕境——精神

  幻

  千古夢(mèng)……

  《桃花源記》教案 6

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  (1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實(shí)詞。

  (3)把握文章的敘事線索。

  教學(xué)難點(diǎn):

  認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》,這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  二、作者簡(jiǎn)介

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。

  本文寫(xiě)于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候,他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

  三、感知課文

  1、學(xué)生自由朗讀課文,通過(guò)文中注釋及工具書(shū)解決文中的生字,力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

  2、教師范讀課文,邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

  便舍(she3)船豁(huo4)然開(kāi)朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)

  衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)

  咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)

  3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

  4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容,準(zhǔn)備開(kāi)展理解活動(dòng)。

  四、我譯大家評(píng)

  1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子,其他同學(xué)聽(tīng)后做評(píng)論,看翻譯得好不好,若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見(jiàn),可以說(shuō)出自己的意見(jiàn)。

  2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法:

  A、通過(guò)加字換字的方法。

  B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。

  C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。

  D、增刪調(diào)補(bǔ)。

  3、翻譯文言文的要求:

  A、直譯為主,意譯為輔,凡是能夠直譯的',就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯;

  B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí),就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

  C、譯文要通順,沒(méi)有語(yǔ)病,符合表達(dá)習(xí)慣。

  ――第一段:(補(bǔ)充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異,驚異。窮:走完。

  ――東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹(shù))在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去,想走到這林子的盡頭。

  ――第二段:(補(bǔ)充注釋如下)

  豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類(lèi)。悉:全。

  怡然自樂(lè):喜悅,心滿意足。

  ―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就是一座山,山上有個(gè)小洞口,(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊明亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。

  ――第三段:(補(bǔ)充注釋如下)

  乃:于是。所從來(lái):從哪兒來(lái)。要通邀,讀yao1意為邀請(qǐng)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得

  ――(村中人)見(jiàn)了漁人,于是大吃一驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái),(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝.更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴他們,<他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天,就告辭離去。(臨走時(shí))這里的人告訴(他)說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!

  ――第四段:(補(bǔ)充注釋如下)

  既:已經(jīng)。志:動(dòng)詞,做記號(hào)。詣:拜見(jiàn),到…去。如此:像這樣。遣:派。

  ――(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào);氐娇だ,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前做的標(biāo)記,終于迷失了(方向),再也沒(méi)找到原來(lái)的路。

  ――第五段:(補(bǔ)充注釋如下)

  欣然:高興地問(wèn)津:探尋(桃花源)

  ――南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士;聽(tīng)到這件事,高興地計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(桃花源)的人了。

  五、小結(jié)

  今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞,初步理解課文內(nèi)容。

  第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  今節(jié)課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

  二、強(qiáng)化朗讀,熟讀成誦

  學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)

  三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解

  學(xué)生看著課文翻譯,要求不看翻譯工具書(shū),其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),不足處請(qǐng)指出。(一人一段)

  四、小結(jié)本文需要注意的字詞

  1、古今異義詞

  鮮美――古義:鮮艷美麗芳草鮮美今義:(味道)新鮮

  交通――古義:交錯(cuò)相通阡陌交通今義:交通運(yùn)輸

  妻子――古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義:指男方的配偶,老婆

  絕境――古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義:沒(méi)有出路的地方

  無(wú)論――古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義;不管(連詞)

  <補(bǔ)充>

  如此――古義:像這樣說(shuō)如此今義:這樣

  緣――古義:沿緣溪行今義:緣故,緣分

  延――古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng).延伸

  津――古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義:唾液

  2.一詞多義<完成練習(xí)冊(cè)p63練習(xí)7>

  舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然

  尋:尋找――尋向所志不久――尋病終

  志:動(dòng)詞,做標(biāo)記――處處志之名詞,標(biāo)記――尋向所志

  為:作為――捕魚(yú)為業(yè)對(duì)――不足為外人道也

  向:以前――尋向所志對(duì)著――眈眈

  3、詞類(lèi)活用<完成練習(xí)冊(cè)p62第4題>

  緣溪行――名詞作動(dòng)詞,沿著。

  欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞,走完。

  未果,尋病終――名詞作動(dòng)詞,實(shí)現(xiàn)。

  漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞,意為感到驚奇。

  五、拓外延伸

  有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ),請(qǐng)找出來(lái)并理解,完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。

  世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

  豁然開(kāi)朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

  怡然自樂(lè)――形容高興而滿足。

  與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離,斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

  無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。

  六、小結(jié)

  今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處,下節(jié)課我們共同來(lái)理解。

  七、作業(yè)翻譯下面文言句子

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  3.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  4、問(wèn)今是何世,不知有漢,無(wú)論魏晉。

  5.此人—一為具言所聞。

  6、后遂無(wú)問(wèn)津者。

  第三課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

  二、研討課文內(nèi)容

  1、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

  ――夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  2、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

  ――土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

  ――便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  4、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  ――寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  5、漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  ――為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

  6、漁人臨走時(shí),村人對(duì)漁人說(shuō):“不足為外人道也”的原因是什么?

  ――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  7、漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  ――暗示桃花源是虛構(gòu)的,在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情

  8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  ――作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

  1、全文以什么作為敘事線索?

  ――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源

  2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船?請(qǐng)找出依據(jù)?

  ――逆流;依據(jù):林盡水源。

  3、漁人是第一次來(lái)這里嗎?請(qǐng)找出依據(jù)?

  ――是第一次;依據(jù):忽逢桃花林。

  4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~(yú)多,漁人忙于捕魚(yú),遲遲不肯收手,還是漁人一無(wú)所獲,因而不甘心,仍一路撒網(wǎng)而去?

  ――<自由發(fā)揮,言之有理即可>

  5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信?為何找不到原先做的標(biāo)記?

  ――<自由發(fā)揮,言之有理即可>

  6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比?請(qǐng)從文中找出依據(jù)?

  ――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”,說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的理想地方;

  村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往,因此對(duì)外面的世界一無(wú)所知,以至連桃源外的朝代的更替也不知道,漁人把自己所知道的事情都告訴村人,村人聽(tīng)了都感嘆惋惜,為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。

  四、教師小結(jié)

  陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì),表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情,具有一定的積極意義

  《桃花源記》教案 7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能目標(biāo):能正確、流利、有感情的朗讀課文,積累文言字詞;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

  2、過(guò)程與方法目標(biāo):在誦讀的基礎(chǔ)上,感受桃花源的美,描繪桃花源的美。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述,認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。

  教學(xué)重點(diǎn):

  感受桃花源的美,描繪桃花源的美

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  首先,看PPT欣賞圖片。同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  二、初讀課文,整體感知

  1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫(xiě)作背景

  陶淵明,東晉詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。

  本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

  2、字詞正音

  豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

  黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

  3、朗讀感知

  范讀課文,清楚、流暢。

  清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中。

  流暢:語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘。

  4、了解文章

  文章是的敘事線索是什么?

  明確:發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源

  三、細(xì)讀課文,質(zhì)疑探究

  第一節(jié):發(fā)現(xiàn)桃花源

  1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫(xiě)有何作用?

  明確:為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊

  3、如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

  明確:有山有水,人杰地靈;,心情舒暢、愉快、愜意。

  推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?

  第二節(jié):進(jìn)入桃花源

  1、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?

  2、這里的人生活的好嗎?何以見(jiàn)得?

  3、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?

  第三節(jié):訪問(wèn)桃花源

  1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

  明確:大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。

  設(shè)酒殺雞作食;咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客,民風(fēng)淳樸

  2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因?

  3、討論:漁人一一為具言所聞,桃源人為何“皆嘆惋”?

  明確:

  A.陶淵明所處時(shí)代。

  B.作者寄托的美好理想社會(huì)。

  4、為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也。’”?

  明確:怕世人找到,破壞他們安寧的生活。

  第四、五節(jié):離開(kāi)桃花源,尋找桃花源

  1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的?

  2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的.要求?

  明確:桃花源是理想的社會(huì),漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

  3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫(xiě)?

  明確:遂迷,不復(fù)得路。作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界,同時(shí)增加文章的神秘色彩。

  四、研讀課文,深入探討

  為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  五、課堂小結(jié)

  有感情的朗讀課文,再一次感受桃花源的美麗與神奇。

  六、布置作業(yè)

  1、背誦課文

  2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。

  3、寫(xiě)一寫(xiě)或者畫(huà)一畫(huà)你心目中的世外桃源。

  《桃花源記》教案 8

  教學(xué)目標(biāo)

  1、積累文言詞語(yǔ),品味語(yǔ)言情致。

  2、理解作者理想,思考現(xiàn)代人生。

  3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。

  教學(xué)重點(diǎn)

  品味語(yǔ)言,感受桃源勝境,理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。

  教學(xué)方法

  1、自主探究式學(xué)習(xí)。

  2、導(dǎo)練結(jié)合,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

  3、誦讀法。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課,展示目標(biāo)

  “記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。

  二、整體感知

  1、學(xué)生自讀,結(jié)合注釋?zhuān)斫庹n文大致內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。

  2、聽(tīng)課文范讀,注意字音、斷句,理清課文思路,文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)了哪些情節(jié)?

  3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

  (美、樂(lè)、奇)

  (解說(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手,在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文,體現(xiàn)自主精神,教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè),如字音、一詞多義、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,掃除障礙;通過(guò)范讀,讓學(xué)生整體感知課文,對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)

  三、分步品味

  (一)想象桃源之“美”

  1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦。

  2、桃源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎?

  句式:這里的------美,你看(聽(tīng))------

  3、教師點(diǎn)拔,發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正,對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定,注意以下字詞:鮮美、開(kāi)朗、交流。

  4、小結(jié):聽(tīng)了大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面,桃源是美麗的,它美在資源豐富,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,更美在民風(fēng)淳樸。

  (解說(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境,展開(kāi)豐富的想象,繪聲繪色,進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下,點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

  (二)理解桃源之“樂(lè)”

  1、桃源是美麗的,也是充滿歡樂(lè)的.,那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?

  2、自讀2、3段,以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō),那些人為什么樂(lè)?

  3、教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě),并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí),得出桃源之樂(lè)的根本原因。

  4、學(xué)生小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

  (解說(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受桃源之樂(lè),并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

  (三)評(píng)讀桃源之“奇”

  1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

  2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”,指導(dǎo)朗讀。

  評(píng):桃林之奇

  山洞之奇

  人們之奇

  結(jié)局之奇

  讀:讀出驚奇語(yǔ)氣,讀出重音。

  3、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。桃源似有而無(wú),似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

  (解說(shuō):這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論,將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。)

  第二課時(shí)

  一、理解評(píng)價(jià)作者的理想

  1、作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想,你有什么看法?

  2、歸納:毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī):“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)中華大地的千年世態(tài)變,怎能不豪情滿懷?如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,如果陶淵明地下有知,不知欣喜為如何?

  (解說(shuō):本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想,也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

  二、課堂練習(xí)

  (一)字詞

  1、注音:豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

  2、解釋下面詞的古義和今義:交通妻子絕境無(wú)論鮮美

  3、解釋多義詞:舍尋志為乃

  (二)閱讀后做題:

  晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,,,,。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。

  5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

  A、“土地平曠,屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開(kāi)闊,房屋都是一個(gè)樣式,很相象。

  B、第一段景物描寫(xiě)的作用是渲染氣氛,為桃源的美好作烘托、鋪墊。

  C、“豁然開(kāi)朗”一詞寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

  D、第二段主要寫(xiě)了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

  6、“黃發(fā)垂髫”指,這里運(yùn)用了的修辭方法。

  (三)閱讀后做題:

  ()見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)()所從來(lái),()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,()皆出酒食。()停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

  7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ),準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。

  8、用原文回答下面問(wèn)題:桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

  9、翻譯“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也!

  三、拓展延伸

  1、欣賞:影視歌曲《神奇的九寨》。

  2、課外閱讀:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

  (總說(shuō):本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想,結(jié)合課件,努力激發(fā)學(xué)生興趣,充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂(lè)、奇”為切口開(kāi)始全文的學(xué)習(xí),又緊扣“美、樂(lè)、奇”收束,課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸,開(kāi)闊視野,提高理解、鑒賞水平,了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)

  《桃花源記》教案 9

  教學(xué)目標(biāo):

  ○1、熟讀并背誦課文。

  ○2、掌握文言實(shí)詞和虛詞,并翻譯全文。

  ○3、了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。

  課時(shí)安排:

  二課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn):

  ○1、朗讀、背誦課文

  ○2、體會(huì)作者的思想感情,理解故事的寓意。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:

  同學(xué)們,我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特,倍受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況,好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。

  二、檢查預(yù)習(xí):

  ○1、展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

  ○2、請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

  三、誦讀和復(fù)述:

  ○1、欣賞書(shū)法作品,配樂(lè)朗讀。(教師可以結(jié)合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒,若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo),60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)

  ○2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

  ○3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

  ○4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。

  四、疏通詞句:

  1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

  2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如:

  緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林

  仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬

  阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫

  問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也

  便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終

  教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

  3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

  4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  第二課時(shí)

  五、理清思路:

  1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。)

  2、劃分課文段落層次,并歸納其大意。

  第一段:開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

  第二、三段:發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。

  第四段:結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。

  第五段:尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

  六、深入研讀:

  1、揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒,若30秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)

  ○1.“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?

  ○2.“漁人甚異之”“之”在此指代什么?

  ○3.“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?

  ○4.前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?

  ○5.為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?

  2、問(wèn)題討論(同桌互相討論,該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒,若90秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)

  ○1.你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?

  ○2.作者在文章后面部分安排“處處志之”,為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?

  ○3.作者在文章中寄托了怎樣的'社會(huì)理想?

  3、主題探究(四人小組討論,選派一名代表發(fā)言。)

  ○1.本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?

  ○2.這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?

  明確:桃花源的社會(huì)狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。

  作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。

  小結(jié):作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂(lè)道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

  七、拓展思考:

  1、品讀《桃花源詩(shī)》

  ○1.朗讀《桃花源詩(shī)》,感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

  ○2.結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

  2、比較分析

  在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上,本文與《天上的街市》有何異同?

  明確:本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上,都運(yùn)用了想象和幻想,情節(jié)離奇,極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想,也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

  《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀,鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn),而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,有消極因素。

  3、獨(dú)抒已見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)

  ○1.漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?

  ○2.這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?

  ○3.今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?

  八、教師總結(jié):

  我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“天下興亡,匹夫有責(zé)!蔽覀儜(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

  九、全班齊誦課文,布置作業(yè)

  《桃花源記》教案 10

  教學(xué)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂(lè)和奇異。

  2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

  3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

  4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界

  教學(xué)方法:

  自主、合作、探究

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國(guó)家瀕臨崩潰,在這樣的動(dòng)亂歲月,陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴,讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí),再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

  二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

  三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

  四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

  1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

  2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)

  五、小組討論:

  1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?

  教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))

  2、總結(jié):桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)

  六、小組討論:

  1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?

  小組討論在文中畫(huà)出這樣的'句子,同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。

  1)桃源人為什么嘆惋?

  2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?

  3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?

  2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。

  3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))

  七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà):令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會(huì))

  八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì),是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。

  教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。

  九、學(xué)生質(zhì)疑

  十、總結(jié)小組成績(jī),鼓勵(lì)優(yōu)秀小組

  十一、結(jié)束語(yǔ):陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。

  十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感

  《桃花源記》教案 11

  教學(xué)目標(biāo):

  1、朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言實(shí)詞。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn):

 。1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實(shí)詞。

 。3)把握文章的敘事線索。

  難點(diǎn):

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  教學(xué)時(shí)間:

  二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)安排:

  1、查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通

  黃發(fā)垂髫便要還家

  劉子驥詣太守

  2、熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。

  二、正課

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語(yǔ):

  同學(xué)們,還記得有一次語(yǔ)文課上,老師給大家出了一道題:中國(guó)的別稱有哪些?誰(shuí)還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問(wèn)問(wèn)大家:咱們土生土長(zhǎng)的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?

  同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文,這些課文提醒著我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。

  我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。可以說(shuō),當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中!

  元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!

  這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)亂,安樂(lè)而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

 。ǘ┳髡吆(jiǎn)介:

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

  他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。

  本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

 。ㄈz查預(yù)習(xí)情況:

  1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:

  豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通

  黃發(fā)垂髫便要還家

  劉子驥詣太守

  三、課文分析

  1、朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  2、多種形式讀通課文。

  3、逐段疏通文意。

  第一段。

  為業(yè):以……為生。緣:順著。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。

  鮮美:鮮艷美麗。異:名詞作動(dòng)詞,詫異。窮:窮盡。

  第二段。

  林盡水源:桃林的盡頭是溪水的源頭。舍:舍棄,放棄。平曠:平坦開(kāi)闊。

  阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。屬:類(lèi)。悉:全。怡然自樂(lè):安閑快樂(lè)。

  第三段:

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。具:詳細(xì)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。

  妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。

  延:請(qǐng)。語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。

  第四段:

  既出:出來(lái)后,既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn)。如此:像這樣。

  第五段:高尚士也:志向高潔的隱士。遣:派。欣然:高興地。

  4、小結(jié)

  (1)古今異義詞:

  鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通

  今義:交通運(yùn)輸

  妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境

  今義:沒(méi)有出路的地方

  無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

  今義:不管(連詞)

  不足:古義:不值得。例:不足掛齒;不足為奇。

  今義:缺點(diǎn)。

  緣古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

  今義:延長(zhǎng)、延伸

  津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

  今義:口液

 。2)一詞多義

  舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

  房子屋舍儼然不久尋病終

  志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

  標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

  (3)判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  四、復(fù)述故事。

  第二課時(shí)

  一、合作探究。

  導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多文言文,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?(簡(jiǎn)潔、典雅)下面,讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。

 。1)完成p168三題第1小題。

  問(wèn):大家看看,這句話中,省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)?(指稱)你發(fā)現(xiàn)了什么?(在不妨礙理解的情況下,省略指稱使行文簡(jiǎn)潔,流暢。)

  (2)第2小題。

 。ù迦藛(wèn):今是何世?

  漁人回答:今是晉。

  村人又接著問(wèn):秦之后即晉乎?

  漁人再答:否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉。)

  師:大家看,作者沒(méi)有正面描寫(xiě)漁人的回答,卻用桃源中人的`反應(yīng)“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示,作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格,令人叫絕。

  (3)第3小題。

  “詣太守,說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容?(包括前文所說(shuō)的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面:A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò);B村里人的生活狀況;C歸途中所做的標(biāo)記。)

  (用指代語(yǔ),避免重復(fù)前文內(nèi)容,使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。)

  (4)由此看來(lái),同學(xué)們自己在寫(xiě)作時(shí)可以受到什么啟發(fā)?

  二、拓展延伸。

  1、提問(wèn):“乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達(dá)了什么樣的效果?推想一下,漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?

 。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑肌1憩F(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

  2、提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

 。ㄗ髡哌@樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。)

  3、提問(wèn):作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想?這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想?

  (A作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會(huì),這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。)

  4、請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎?

  世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津

  三、指導(dǎo)背誦。

  指名讀背誦的方法,后指導(dǎo)背誦。

  緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者

  《桃花源記》教案 12

  一、教學(xué)目標(biāo):

 、拧⒅R(shí)目標(biāo):

  能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。

 、啤⒌掠繕(biāo):

  認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

 、、能力目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  四、教學(xué)課時(shí):

  第二課時(shí)(共兩課時(shí))

  五、教學(xué)過(guò)程

  1、回顧舊課

  2、朗讀課文

  要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。

  3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。

  文章共四節(jié),按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

  第一部分:故事開(kāi)端(1),寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。

  第三部分:故事結(jié)局(4),寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪桃花源。

  可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

  4、理解文章內(nèi)容,體會(huì)文章思想。

  把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題,深入理解文意,把握文章蘊(yùn)涵的`思想。

  示例:A、漁人采訪桃花源人

 、拧⒛芙榻B一下你們桃花源的自然情況嗎?

 、啤⒄(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

 、、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

 、取(dāng)我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?

 、、我離開(kāi)時(shí),你們有什么要叮囑的呢?

  B、桃花源人采訪漁人

 、拧⒛闶窃鯓影l(fā)現(xiàn)桃花源的?

 、啤⑻一ㄔ唇o你什么印象呢?

 、恰⑻一ㄔ慈私o你什么感受呢?

 、取⒛闶欠褚蚕胗肋h(yuǎn)留在桃花源呢?

 、、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

  5、遷移探究

 、、問(wèn)題一:桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì),躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過(guò)自由自在的生活,可以嗎?

  ⑵、問(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什,會(huì)怎樣呢?試著寫(xiě)一段話,想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。

  6、總結(jié):

  本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源,表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。

  7、布置作業(yè):背誦課文

  8、板書(shū)設(shè)計(jì):

  故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

  安居樂(lè)業(yè)

  故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和

  理想社會(huì)

  故事結(jié)局(4)離開(kāi)、再訪桃花源

  《桃花源記》教案 13

  教學(xué)目的

  1、正確、流利地朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。

  2、熟讀課文,理清課文的線索。

  3、聯(lián)系時(shí)代背景,理解作者的思想傾向和社會(huì)理想

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

  2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點(diǎn)

  了解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)人課文,簡(jiǎn)介作者。

  1、展示幾副圖畫(huà),讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ),并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

  2、介紹陶淵明及時(shí)代背景,自然導(dǎo)人課文,引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

  二、初讀課文,疏通文意。

  1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià))

  2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法

  3、疏通文意:學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義,師生共同解決。

  4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。

  三、再讀課文,概括故事情節(jié)。

  1、有感情地齊讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

  2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié),理清課文結(jié)構(gòu)。

  3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。

  四、訪談練習(xí)

  設(shè)置情境,利用“時(shí)空在線”專(zhuān)訪節(jié)目深化理解,研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的.桃花源中,對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

  采訪問(wèn)題:

  1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,逃到這個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。)

  2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎?你們想出去嗎?(漁人說(shuō)是晉朝。想出去,因?yàn)橥饷媸澜绾芫;不想出去,因(yàn)橥饷姹鸟R亂。)

  3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開(kāi)闊,房屋整齊,有肥沃的土地、美麗的池塘,真是山青水秀,人杰地靈。

  4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢?(不希望外人打擾我們幸福安寧的生活)

  5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí),還有,我們很好客。

  6、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。(1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫。)

  五,品位研讀、主題探究。

  1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎?(讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證)

  2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么?

  六、拓展延伸

  假如陶淵明來(lái)到大家面前,你最想對(duì)他說(shuō)什么?

  總結(jié):這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

  好,這節(jié)課上到這里。

  《桃花源記》教案 14

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力

  1、熟讀,美讀直至背誦課文。

  2、整體把握在課文內(nèi)容。

  3、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

  過(guò)程與方法

  反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時(shí)),多媒體教學(xué)情景引領(lǐng),把握兩個(gè)問(wèn)題切入,背景交代,主題呈現(xiàn),拓展延伸。

  情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  體會(huì)作者對(duì)理想生活和社會(huì)的渴望及對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定,引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活,珍惜美好的今天。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。

  2、體會(huì)作者的思想感情,理解故事的寓意

  教學(xué)方法:

  朗讀、體驗(yàn)感受、 對(duì)話交流、探究思考。

  教學(xué)手段:

  多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):有人說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候,也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難,可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘,這節(jié)課,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)它。

  二、學(xué)生美讀課文,調(diào)動(dòng)情感,引領(lǐng)思緒。

  三、美圖展示,學(xué)生齊讀,調(diào)動(dòng)想象思維:桃花源給了你怎樣的印象?

  1、文中哪段文字是對(duì)桃花源自然風(fēng)光的描繪?請(qǐng)展開(kāi)想象,用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強(qiáng)調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥:進(jìn)入桃花源,漁人驚呆了,展現(xiàn)在眼前的'是,平坦而開(kāi)闊的土地,香花野草遍覆其上,房屋整齊有致,美麗的池塘有魚(yú)兒歡悅,恣意地暢游,是桑林竹樹(shù)間鳥(niǎo)兒啁啾而鳴,盡情歡唱,田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)縱橫交錯(cuò),村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè):花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧?kù)o的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫(huà)。生齊讀。

  2、這樣美的去處,這里的人們生活的如何呢?跳讀:看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”“便要還家,為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”

  學(xué)生表達(dá)。教師點(diǎn)撥:男男女女往來(lái)耕作,樂(lè)其業(yè);老老少少無(wú)憂無(wú)慮,安其居。人們過(guò)著自食其力,自給自足的生活,并且自得其樂(lè)。這里的人們熱情好客,民風(fēng)淳樸。

  其間以問(wèn)梳理第二段內(nèi)容:⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對(duì)話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

  3、這樣美麗祥和的社會(huì)之所在,今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請(qǐng)解釋。

  4、既然是幻想的世界,又如何理解作者的有意虛構(gòu),用意何在?哪些語(yǔ)句,文段有所流露?小組合作探究

  教師點(diǎn)撥:作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸社會(huì)平等,人民安居樂(lè)業(yè),生活得自由快樂(lè),沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時(shí)不可能存在,由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。種種描寫(xiě)為桃花源增添了神秘的色彩,表面寫(xiě)其隱蔽,實(shí)質(zhì)以其虛幻的,不可能的暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,寄托了作者對(duì)自由的幸福美好生活和理想社會(huì)的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。

  四、背景交代:

  本文大約寫(xiě)成于南朝宋武帝永初二年,作者57歲時(shí)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋,戰(zhàn)亂頻繁,加之統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的盤(pán)剝和壓榨,給百姓造成了家破人亡,妻離子散,民不聊生的慘象,陶淵明對(duì)此深有感觸,對(duì)當(dāng)朝者的不滿加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但又無(wú)能為力,只能逃遁,選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。

  五、我眼里的陶澤令。

  由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)生死的徹悟,由于他的博聞強(qiáng)識(shí)和豐富的人生閱歷,他清高傲骨,不媚流俗,他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍,不愿與濁世同流合污,他炒了俗世,救贖自己,選擇做一介自由的農(nóng)夫,投身于自在的日出而作,日落而息的生活。

  早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,我便欽慕他作為隱士的特立獨(dú)行;

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒,他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”,又讓我懂了他的率真與自然……

  后世的人們尊崇他:孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現(xiàn)

  《桃花源詩(shī)》呈現(xiàn)

  六、小結(jié):走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源,我不得佩服作者的醉翁別意,他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代,而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活,珍惜今天。

  七、作業(yè):

  1、背誦全文。

  2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。

  3、日記記錄收獲。

  八、板書(shū)設(shè)計(jì):

  桃花源記

  陶淵明

  景之美 優(yōu)美寧?kù)o祥和和平自由幸福 世外桃源

  人之美 熱情好客 ,民風(fēng)淳樸 。 人之樂(lè)趣

  《桃花源記》教案 15

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

  2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。

  3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。

  4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

  2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)的主旨。

  2.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

  教學(xué)方法

  情境教學(xué)法、比較閱讀法

  教學(xué)課時(shí)

  兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  展示湘西風(fēng)景圖片,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句,讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手,去體會(huì)邊城的民俗美、人情美,進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。 導(dǎo)語(yǔ):這里的環(huán)境:“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”;這里的人們“往來(lái)種作”,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”;這里的人們熱情好客“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的民風(fēng),和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣,沈從文的心中筆下,也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。

  二、介紹作者及作品

  1.沈從文及其小說(shuō)風(fēng)格:

  沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人,苗族。

  他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。

  沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi),一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。

  沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式,即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品,以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。

  《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想,作品著力所描寫(xiě)的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙

  印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵,為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界!哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮瑁皇且磺鎿礋崃业膼(ài)情贊歌;是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的詩(shī);是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫(huà)。

  2.《邊城》的故事情節(jié):

  在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯。孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待儺送回來(lái):“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

  三、閱讀課文

  1.聆聽(tīng)范讀,感受意境。

  2.配樂(lè)朗讀,深入感受。

  四、走進(jìn)沈從文的世外桃源,看看那里的景、那里的人、那里的情

 。ㄒ唬┨諟Y明的桃花源“芳草鮮美,落英繽紛”,沈從文的邊城又是怎樣的景象呢?

  1.學(xué)生閱讀文章,找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。

  “這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗!

  “小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)!

  “住處兩山多篁竹,翠色 逼人而來(lái)。”

  2.學(xué)生誦讀這些句子,體會(huì)其美。

  小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流,那憑水依山的小城,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物,構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。

 。ǘ┨一ㄔ吹娜藗儫崆楹每停耧L(fēng)淳樸,邊城茶峒的人們又過(guò)著怎樣的生活呢?

  1.小說(shuō)中表現(xiàn)了哪些人物?

  翠翠、外公、過(guò)渡的鄉(xiāng)民

  2.找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句,感受翠翠的.形象。

  ①學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀:

  “她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她!彼盀槿颂煺婊顫,處處儼然如一只小獸物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。”

 、谡(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。

  清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

  ③翠翠的生活是怎樣的?請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

  父母早逝,和外公相依為命。

 、艽浯涫翘煺婊顫、“從不發(fā)愁”的,但是,翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞,請(qǐng)?jiān)谖闹姓业?/p>

  相應(yīng)的描述——

  “過(guò)渡人來(lái)了,老船夫放下了竹管,獨(dú)自跟到船邊去,橫溪渡人,在巖上的一個(gè),見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí),于是銳聲喊著:‘外公,外公,你聽(tīng)我吹,你唱!’”

  “外公到溪中央便很快樂(lè)的唱起來(lái),啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù),反而使一切更寂靜一些了。)”

  “牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回轉(zhuǎn)船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨(dú)自裝扮新娘子!

  “外公不上城,黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣(mài)雜貨的鋪?zhàn)永,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠很深的印象,回到祖父身邊,總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船,百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記!

 、萑宋锟蓯(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn),他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子,他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少,為什么?你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎?

  因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美,是內(nèi)在、精神的、靈魂的美,所以在翠翠的外貌上著墨不多。

  3.閱讀描寫(xiě)外公的文字,歸納外公的人物形象。

 、僖龑(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!’”

  ②學(xué)生歸納外公性格:勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。

  4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事,體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。

  ①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容:

  渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:“我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”

  但不成,凡事求個(gè)心安理得,出氣力不受酬誰(shuí)好意思,不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò),也為了心安起見(jiàn),便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙,將茶峒出產(chǎn)的上等草煙,一扎一扎掛在自己腰帶邊,過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí),便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說(shuō),“不吸這個(gè)嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也合適!”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去,用開(kāi)水泡好,給過(guò)路人解渴。

  ②歸納:熱情、友善、淳樸,這是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

  (三)桃花源的人們安居樂(lè)業(yè),“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢?

 、俅浯湓谕夤闹杏兄鯓拥牡匚?

  “代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子!薄拔ㄒ坏挠H人便只那個(gè)女孩子!

  ②請(qǐng)概括翠翠和外公相依為命的生活。

  幫外公擺渡、和外公一起曬太陽(yáng)、聽(tīng)外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物

  濃濃的祖孫情,彌漫在茶峒的山山水水間,也彌漫在我們的心頭。

 。ㄋ模┬〗Y(jié)

  沈從文說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’!

  《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里的人們都互相親善著、扶持著;這里也有孤寂,但即使是孤寂,也是充滿詩(shī)意的。

  第二課時(shí)

  五、展開(kāi)討論,明確小說(shuō)主旨,體會(huì)沈從文小說(shuō)風(fēng)格。

  1.本文寫(xiě)于1933年,當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎?

  2.沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的?

 、俳Y(jié)合時(shí)代背景。

  ②結(jié)合《桃花源記》。

  ③結(jié)合作者的話:

  “我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一分哀樂(lè),為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明!

  “我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’!

  ④結(jié)合沈從文小說(shuō)題材、創(chuàng)作意圖。

  討論明確:

  “邊城”是大城市的對(duì)立面,這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”!哆叧恰匪鶎(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò),但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)(1933——1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長(zhǎng)河·題記》中說(shuō):“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來(lái),事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事,即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無(wú)余,代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”

  由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜 女娼相對(duì)照;二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照,即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中,使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗的傾心,健康誠(chéng)實(shí)的贊頌,以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

  3.我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

  審視現(xiàn)實(shí),我們也不由得感到,在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化,冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間,人們互相猜疑、提防、抱怨,“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》,激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧?kù)o和諧的生活環(huán)境的呼喚;讓我們思考:怎樣才能構(gòu)建和諧的,一如邊城的美好社會(huì)。

  六、拓展延伸

  1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn),給邊城茶峒選一位旅游形象小姐,你打算選一位什么樣的女孩,如何來(lái)給她造型?運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法描述出來(lái)。

  2.請(qǐng)你為邊城茶峒(或自己的家鄉(xiāng))寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞,要運(yùn)用景物描寫(xiě)。

  3.為邊城茶峒策劃一個(gè)旅游營(yíng)銷(xiāo)方案。

  我跟爺爺?shù)母星楹芎,在家里我就?huì)和爺爺在一起下象棋,每次我不是打平呀,就是輸上幾把,沒(méi)有一次下棋勝過(guò)的。

  暑假時(shí),我跟爺爺回到了老家,爺爺在忙著種豆子,見(jiàn)到爺爺忙得滿頭大汗,我很心疼!我就立馬幫助爺爺一起干活,我

  一天,天氣晴朗,爺爺帶著我騎著電動(dòng)車(chē)去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜,那里比較遠(yuǎn)。買(mǎi)完菜過(guò)后,我們回來(lái)了,突然天空烏云密布,狂風(fēng)大作。

  爺爺叫我靠在他的背上,我稍微把臉露出來(lái),風(fēng)吹的讓我骨頭都要斷了,可是爺爺還是依然為我遮風(fēng)?粗鵂敔旑^上的白發(fā)越來(lái)越多,我忍不住的流下了淚水。過(guò)了好一陣子,才到了家。我問(wèn)爺爺:“爺爺你冷嗎?”爺爺卻說(shuō):“不冷,只要你不冷就行了!

  爺爺,我愛(ài)你!

  《桃花源記》教案 16

  教學(xué)目標(biāo)

  1.品讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  2.賞析桃源的美。

  3.體會(huì)作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  賞析桃源的美

  教學(xué)難點(diǎn)

  了解作者的社會(huì)理想及理解作者所寄托的思想感情

  教學(xué)方法

  啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法

  教學(xué)過(guò)程

  一.導(dǎo)入新課

  多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》,展示一組桃花爭(zhēng)艷的圖片,桃林美不美?東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方,描繪了一方奇妙的樂(lè)土,請(qǐng)問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢?(生答:陶淵明)這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源,感受桃源之美。

  二.感知桃源

  朗讀課文,欣賞圖片,整體感知課文內(nèi)容。

  三.賞析桃源

  教學(xué)形式:我是小記者

  角色:1名學(xué)生——漁人

  5名學(xué)生——桃花源村民

  3名學(xué)生--記者

  1、采訪對(duì)象:村民

  采訪問(wèn)題:能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎?

  你們是怎么來(lái)到這里的?

  你們這里繳稅嗎?

  你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何?講誠(chéng)信嗎?

  你想出去嗎?為什么?

  2、采訪對(duì)象:漁人

  采訪問(wèn)題:你覺(jué)得這里美嗎?美在何處?

  這里的人和外面的有何不同?

  你為什么要把這個(gè)地方告訴太守?

  四.贊美桃源

  請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹腵“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”,抒發(fā)心中的感受。

  多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片,僅供學(xué)生參考。

  學(xué)生再讀課文,體味桃源之美。

  五.探索桃源

  問(wèn)題:

  1.這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?找出相關(guān)依據(jù),說(shuō)說(shuō)自己的想法。

  提示:可參閱“預(yù)習(xí)提示”;

  可從課文中找相關(guān)依據(jù);

  也可與背景資料結(jié)合起來(lái)理解。

  2.作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂(lè)土?你怎樣看待這種思想?

  提示:寄托作者的政治理想;

  追求幸福、和平,向往美好生活;

  大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),批判現(xiàn)實(shí);

  不愿干預(yù),消極避世。

  3.聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際,說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì)狀況與我們今天和諧社會(huì)有哪些相似的地方?

  提示:國(guó)家對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補(bǔ)”政策。

  農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅,還有糧食直補(bǔ)款。

  新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。

  合作醫(yī)療

  六.課外練筆

  假如在21世紀(jì)的今天,一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界,面對(duì)現(xiàn)在人類(lèi)富足而幸福的生活,他將會(huì)怎樣?請(qǐng)發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。

  《桃花源記》教案 17

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

  2、知道陶淵明,并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

  3、把握文章的敘事線索,主要內(nèi)容,深度情感等寫(xiě)作特色,并能學(xué)以致用。

  教材分析:

  這一篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

  2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)設(shè)想:

  新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力!蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作,得到能力的提升。

  教學(xué)流程:

  第一課時(shí)

  一、情境導(dǎo)入

  芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

  今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的.訴說(shuō),對(duì)美好生活的向往。

  二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補(bǔ)充)

  三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

  4、理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  1、誦讀課文。

  (1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

 。2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。

  2、知道文意。

  借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

  質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

  如(1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(yǔ)(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

  五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)

  請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。

  六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦

  第二課時(shí)

  一、內(nèi)容回顧

  1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

  2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。

  過(guò)渡:你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)

  二、想像桃源之“美”

  1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開(kāi)展朗讀比賽。

  2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

  如:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

  這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

  這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……

  教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà),桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

  三、感受桃源之“樂(lè)”

  1、桃花源是美麗的,也是充滿歡樂(lè)的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)

  2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

  教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

  如(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。

 。2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著和平安定的生活。

 。3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在老有所養(yǎng),豐衣足食。

 。4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。

  (5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待。

  小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸,樂(lè)在……

  四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

  桃花源的美麗快樂(lè)令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子回答。

  討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

 。1)景奇。如桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

 。2)人奇。如人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。

 。3)蹤奇。如蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

  五、賞讀課文

  在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

  六、研課文,悟主旨

  這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫(xiě)呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?

 。▽W(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見(jiàn)。)

  七、總結(jié)全文

  桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)著中華大地的千年變遷,中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

  八、布置作業(yè)

  1、課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

  2、千百年來(lái),“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

  3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。

  《桃花源記》教案 18

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言詞匯。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1、朗讀、背誦文言文。

  2、理解積累一些文言詞匯。

  3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、 豐衣足食的生活,民主平等,其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

  教學(xué)方法:

  1、朗讀法

  2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合

  3、品讀法

  4、復(fù)述法

  教學(xué)程序:

  一、 課前導(dǎo)入

  到今天為止,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文,即:毛澤東的《新聞兩則》,孫犁的《蘆花蕩》,西蒙諾夫的《蠟燭》,雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》,以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么?

  明確:以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思,我們深深地感受到,戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了深重的`災(zāi)難,人類(lèi)渴望和平,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

  板書(shū)課題:桃花源記——陶淵明

  思考:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

  明確:世外桃源

  什么意思呢?明確:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

  大家了解作者嗎?課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。

  二、初步感知:

  1、學(xué)生快速默讀課文一遍(一讀),學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo),注意朗讀要求。(課件展示)。

  2、指導(dǎo)朗讀:

  要求:

  a、讀準(zhǔn)字音,停頓分明,不讀破句。

  b、帶著感情,聲音洪亮,讀出韻律。

  具體是:a、第一段平緩語(yǔ)氣,第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣,第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。

  3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。(二讀)積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。(課件展示)

  4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

  5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子,其他學(xué)生解答,教師點(diǎn)拔。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

  全體同學(xué)齊讀課文(三讀)。

  三、 品讀賞析

  1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示:文章以什么為線索?分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述?展示課件。

  即:全文以漁人的行蹤為線索,按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分:

  發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源

  2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分?主要描寫(xiě)了桃花源的什么?

  明確:第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

  3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?

  明確:桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

  請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段(四讀)。

  《桃花源記》教案 19

  一、 教材分析

 。ㄒ唬┱n文所處的地位及聯(lián)系

  語(yǔ)文出版社編寫(xiě)的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)、八年級(jí)(上)對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫(xiě)。通過(guò)三冊(cè)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)(下)第七單元開(kāi)始安排文言散文,三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來(lái)得長(zhǎng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課,它是我國(guó)千古散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此,有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

  本單元在文體上屬于“記”一類(lèi)的文字,四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文,學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生,利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類(lèi)散文和其他記事散文中掌握的知識(shí),形成能力來(lái)學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

 。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容

  本課是本單元的重點(diǎn),而作為文言文,在教學(xué)上,首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨,并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考,因此,本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,把握“記”文體特點(diǎn),疏通文意并熟讀第二課時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨,并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考,這是第一課時(shí)。

 。ㄈ┙虒W(xué)目的

  1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義,掌握“志、尋”等字的一詞多義,及省略句的運(yùn)用。

  2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

  3、疏通文章

  4、流利運(yùn)用普通話朗讀

 。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)

  1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞

  2、順暢朗讀并熟讀成誦

  3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

  二、 教學(xué)方法

  1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

  2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類(lèi)知識(shí)點(diǎn)。

  3、邊讀邊譯,反復(fù)朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感。

  設(shè)計(jì)意圖:

  運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

  三、 學(xué)法指導(dǎo)

  1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書(shū)的習(xí)慣,課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義,并能翻譯全文。

  2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力,課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

  四、 教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備

  布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī),并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂(lè)磁帶,小黑板。

 。ǘ┰O(shè)置情景導(dǎo)入

  現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂(lè)《天仙配》------(曲終)你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么?看見(jiàn)了什么?(待學(xué)生回答后歸結(jié))歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?現(xiàn)在有嗎?將來(lái)有嗎?(學(xué)生作出回答后)不會(huì),這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

  設(shè)計(jì)意圖:

  以音樂(lè)渲染情境,美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生,激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。

  (三)預(yù)習(xí)檢查

  1、全班齊讀課文。

  2、教師出示卡片指名解釋字詞。

  3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“記”的理解。

  4、指名概述課文內(nèi)容。

  設(shè)計(jì)意圖:

  朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況;二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文,進(jìn)一步地熟悉課文?ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度,符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

 。ㄋ模╅喿x課文

  1、聽(tīng)課文錄音,注意讀音及朗讀節(jié)奏,進(jìn)一步感知全文。

  設(shè)計(jì)意圖:

  錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,集中學(xué)生注意力,使學(xué)生更加專(zhuān)注閱讀課文。

  2、了解作者及背景——以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者,并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后,教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容:陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際,社會(huì)矛盾尖銳,兵荒馬亂,民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱,而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí),越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì),不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會(huì)圖景。

  設(shè)計(jì)意圖:

  讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

  3、解疑、掃除文字障礙

  請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來(lái),同學(xué)間互相解疑,未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。

  設(shè)計(jì)意圖:

  符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題。

  5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法:同桌一人讀原文一人口譯,逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處,師生共同加以糾正。

  設(shè)計(jì)意圖:

  語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的.訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生,能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能?chē)L試著現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái),已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

  6、默讀課文沒(méi),閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。

  設(shè)計(jì)意圖:

  引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí),同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力。

 。ㄎ澹┱n堂作業(yè)(出示小黑板)

  1、給劃線的字注音: 便舍( )船 屋舍( )儼然 間( )隔

  2、解釋詞義:尋向所志 ( ) 尋病終 ( )

  3、理解古今異義詞:交通 妻子 絕境 無(wú)論 鮮美

  4、補(bǔ)充省略的成分:( )見(jiàn)漁人,( )乃大驚,( )問(wèn)所從來(lái)。( )具答之。( )便要還家,( )設(shè)酒殺雞做食。

  設(shè)計(jì)意圖:

  能正確區(qū)別多音字,多義詞并初步樹(shù)立古今漢語(yǔ)存在差別的意識(shí),掌握文言句式,通過(guò)練習(xí)一來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度,二來(lái)加深印象、鞏固知識(shí)的作用。

  (六)課堂小結(jié)

  這一節(jié)課通過(guò)我們的合作學(xué)習(xí),我們基本上理解了課文的內(nèi)容,并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古,感受祖國(guó)文化的美麗和偉大。

  (七)布置作業(yè)

  1、 翻譯全文

  2、 思考課后練習(xí)二

  3、 背誦課文

  設(shè)計(jì)意圖:

  翻譯既鞏固了課文知識(shí),又培養(yǎng)了書(shū)面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。

  課后說(shuō)明:板書(shū)是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書(shū)寫(xiě)的。由于有死的教案,沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變,其結(jié)果不是這一篇說(shuō)課稿所能預(yù)料的。

  敬請(qǐng)各位老師賜教!

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