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贊美陶淵明的文章《但使愿無違》

時(shí)間:2024-09-25 06:31:01 陶淵明 我要投稿
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贊美陶淵明的文章《但使愿無違》

  曾經(jīng)有這樣一個(gè)男人,把高官厚祿、千金封侯的夙愿拋之九霄云外,用錚錚傲骨奏出窮且益堅(jiān)、不墮青云之志的誓言。

贊美陶淵明的文章《但使愿無違》

  曾經(jīng)有這樣一個(gè)男人,看慣了紅燈綠酒、市井豪華的喧囂與無奈,揮一揮衣袖,用摯情與灑脫勾勒出田間最美的一筆色彩。

  這個(gè)男人,把所有的痛苦、所有的憂傷、所有的一切的一切拒之門外。

  這個(gè)男人,明白世上有一種理想的堅(jiān)守,需要的不僅僅只是自身的覺醒和避世的無奈

  所以,他,陶淵明,只愿:衣沾不足惜,但使愿無違。

  ——寫在前面

  胸懷大志,懷才不遇

  東晉哀帝興寧三年,潯陽(yáng)紫桑,落魄官府,傳來第一聲嬰兒的哭啼。

  陶家又添男丁。

  誰也不知道,這個(gè)男孩的出生對(duì)于這個(gè)落魄的官仕一族將會(huì)有一段怎樣的傳奇。

  二十年后。

  還是那個(gè)自幼學(xué)習(xí)六經(jīng)、才高八斗、學(xué)富五車的風(fēng)流少年,還是那個(gè)懷抱雄渾夙愿、大地蒼生的陶家公子,任由泰山的疾風(fēng)吹亂耳鬢的發(fā)絮,任由蒼鷹高旋在黎明的上空。是那一份雄渾造就了“猛志溢四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的雄心壯志;是那一份睿智造就了“少年罕人事,游好在六經(jīng)”的博學(xué)與自信;是那一份淡然,造就了“閑靜少言,不慕榮利”的堅(jiān)守與高貴。生活的貧苦在他面前早已顯得無足輕重,而精神的高貴使少年陶潛愈顯強(qiáng)者之氣。

  浩海藍(lán)天,唯我獨(dú)尊。

  年近而立,仕途峰回路轉(zhuǎn),陶潛的心緊緊與民生連接在一起,然而,是上天的安排、還是時(shí)代的捉弄,使得命運(yùn)終究給不了他展示才能的機(jī)會(huì)。祭酒、參軍這樣的小官,他都做透了、做厭了,然而那些各韁利繩、那些小人得勢(shì)、那些老謀深算、那些人格缺失,卻一次次沖擊著他的身心。該怎么辦?是濁入世俗的洪流,還是堅(jiān)守靈魂的高貴,那些本來不該屬于他的東西為什么卻時(shí)時(shí)撥動(dòng)著他那即將崩潰的神經(jīng)。終于,在那聲毅然決然含著熱淚與深情的疾呼后,陶潛的背影永遠(yuǎn)消失在了那醉酒迷煙的世態(tài)炎涼中。

  “吾不為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!

  那揪心的偏執(zhí)如此極端。

  淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)

  種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

  他說,他是笑著耕種的,一犁一犁,在芬芳的泥土氣息中尋找著屬于他的詩(shī)句。

  他愛著那蒼健的山巒,不然怎么會(huì)寫下“采菊東籬下,悠然見南山”;他愛著那弱柳扶風(fēng)的枝條,不然怎么會(huì)寫出“榆柳蔭后擔(dān),桃李羅堂前”;他是那么愛著那幽僻而清幽的田間小蒼,不然怎么會(huì)寫出“園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)”;他是那么愛著那春雨下釀香的美酒,不然怎么會(huì)寫出“歡會(huì)酌春酒,摘我園中荒”;他又是那么愛著那些和他月下酌酒的父老鄉(xiāng)親,不然怎么會(huì)在權(quán)貴面前說出“且共歡此飲,酒駕不可回”。

  此等率真,此等悠閑,此等超脫。

  微微燭光,吹響黎明的破曉;張張黃卷,點(diǎn)亮夜的無聲。輕轉(zhuǎn)滾滾紅塵,碾過朗朗晴空,誰是誰非不由得誰搬弄。那爾虞我詐的硝煙不見了,只留下泥土撲鼻的清香;那勾心斗角的弄權(quán)不見了,只留下卞羽的晚風(fēng);那些用生命用青春用自己的良心追求著的各韁利繩不見了,只留下星光下悠揚(yáng)的琴聲陣陣。

  倚鋤望,荷岸青青;采菊歸,芳香陣陣。

  陶潛愛菊。

  本是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

  那些他生命中最重要的菊花,陪伴他走過失意痛苦,走過春秋冬夏;那些他生命中最重要的菊花,沉醉了他千年的故事、萬年的芬芳;那些他生命中最重要的菊花,教會(huì)了他怎樣熬過孤單與離愁、黑夜與白晝的變化。

  陶潛嗜酒。

  他說,他性嗜酒,卻家貧不能常得

  他說,他造飲輒盡,期在必醉。

  他說他在酒里看見了人間百味世態(tài)炎涼生命的過往如此不堪一擊。

  他說他在酒里看見了人性的覺悟良知的發(fā)現(xiàn)人格的堅(jiān)守和高貴。

  可是,酒醒后,一無所有。

  不管你是否愿意醒來,生命中永遠(yuǎn)不可能有桃花源

  無懷氏之民歟,葛天氏之民歟?

  斯人已去,名垂青史

  元嘉四年,秋,殘菊紛飛,

  那個(gè)曾經(jīng)風(fēng)流倜儻,玉樹臨風(fēng)的仙人,那個(gè)心若止水淡然純美的詩(shī)人,用最后一口氣。用顫抖的雙手寫下人生最后一筆。

  死去何所道,托體同山阿。

  筆落。

  碧落黃泉,紅塵往事盡隨煙。

  天下再無菊花。

  為什么你的才情你的博學(xué)不能真正地造福一方;為什么你的痛苦你的辛酸你的淚水只由一個(gè)人承擔(dān);為什么生命中的桃花源仿佛天邊的星辰遙不可及,為什么那頂沉重的烏紗帽卻如蛇蟒一樣成為你放不下的精神枷鎖?

  這是為什么,陶潛?

  是你真正地看透了紅塵喧囂市井繁華,還是你厭惡了塵世失去了韶光,是你永遠(yuǎn)遇不到你生命中的鐘子期,還是你真正愿意放棄所有的現(xiàn)實(shí)找到了屬于自己的精神樂園?

  是這樣嗎,陶潛?

  我不知道,在脫離世俗的那個(gè)轉(zhuǎn)身時(shí)你內(nèi)心的痛苦你內(nèi)心的絕望;我不知道,你是含著怎樣的熱淚怎樣的心情看著父老鄉(xiāng)親最后乃至自己病死餓死;我不知道,你一個(gè)人抱著濁酒時(shí)是否真的忘乎其外;我不知道,你的一鋤一犁一擔(dān)一挑真的經(jīng)歷了心靈的掙扎靈魂的徹悟?

  我真的不知道。

  可是我知道,你沒有走,無數(shù)的田園詩(shī)人用他們的才情延續(xù)著你未唱完的絕響;謝眺用“余霞散成琦,澄江靜如練”繼承了你的空明與澄澈,王維用“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人”的情思繼承了你的真誠(chéng);孟浩然用“人事有謝代,往來成古今“的理性繼承了你的冷靜,用終生不仕的實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了心靈的堅(jiān)守。

  你讓所有的詩(shī)人明白:不為詩(shī)而詩(shī),為文而文。只道心之所想,文之所就。

  你讓所有的隱士明白:既而辭官,既而歸園,則執(zhí)杖耕籽,樂乎田間,憂乎田間。

  你讓所有的后人明白:窮且益堅(jiān)不墜青云之志。放手,即使一種幸福。

  這是你用一生詮釋的內(nèi)涵,

  千年風(fēng)雨,衡宇豈復(fù)存于世;寥寥詩(shī)句,容膝仍屹立于文。

  歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事,歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。一千六百年的風(fēng)雨過去了,然而歷史的煙塵并沒有遮蔽傲骨的靈魂,宛如一顆最亮的星辰,于千秋傳唱不息。

  永遠(yuǎn)的陶潛。

  寫在最后:讀陶潛,總是懷著一種既尊崇卻迷茫的心情,總是擔(dān)心自己語(yǔ)言的蒼白玷污了他靈魂的高貴。其實(shí)讀罷,只是發(fā)現(xiàn)陶潛真的是個(gè)聰明人,他真正回歸到了人性本位從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。一個(gè)只靠筆桿子混飯,一個(gè)沒落貴族出身的陶淵明即使有補(bǔ)天之才,又有何用武之地,就憑他能夠扭轉(zhuǎn)乾坤大濟(jì)蒼生嗎》他太清醒,所以既然不能達(dá)則兼濟(jì)天下,那么只好窮則獨(dú)善其身。

  蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陶公“欲仕則仕,不以求之為嫌‘欲隱則隱,不以去之為高”我想對(duì)于我們現(xiàn)代人來說,當(dāng)我們成天沉迷于物質(zhì)的追求財(cái)錢的收斂時(shí),不僅僅只是我們自己的悲哀吧。

  其實(shí)那些事情,我們?cè)缫芽辞,只是放不開。

  放手,就是一種幸福。

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