陶淵明的《桃花源記》讀后感

時(shí)間：2024-08-07 02:23:08 陶淵明我要投稿

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陶淵明的《桃花源記》讀后感5篇

陶淵明的《桃花源記》讀后感1

　　小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

陶淵明的《桃花源記》讀后感5篇

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓�(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　他寫(xiě)這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

　　在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的'嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。

陶淵明的《桃花源記》讀后感2

　　“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！边@一段的意思是這樣的：“桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。其中來(lái)往工作的人，男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂(lè)�！�

　　每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我總是愛(ài)在腦海中想象出桃花源的樣子，并想象自己身處其中，怡然自得。桃花源不正是人們心目中的'一片樂(lè)土嗎？于是有了“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！钡墓适隆？赐曛螅胰滩蛔∠�，為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢？

　　會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，招來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。這不正像我們身邊的一些人嗎？貪得無(wú)厭，于是變得庸俗，小氣，被人看不起�？吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀剩踩バХ滤麄�，結(jié)果和太守一樣“迷了路”再也找不到“出口”了。

　　而那些人們口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？

陶淵明的《桃花源記》讀后感3

　　懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

　　有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削�！龇晏一�，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開(kāi)，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的'桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇�，它們像一群頑童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。

　　跟著陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源�！恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著�！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！四强蓯�(ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

　　‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致�！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。

　　想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

　　作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

陶淵明的《桃花源記》讀后感4

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！边@句話是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自己的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚(yú)鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。

　　這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。或許我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的'美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。

　　我小的時(shí)候我自認(rèn)為自己是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭(zhēng)答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自己。然而那時(shí)候的對(duì)手都是那么地和善、友好，過(guò)去就算了，又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長(zhǎng)，這種競(jìng)爭(zhēng)欲日漸減少，顯得與世無(wú)爭(zhēng)一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原來(lái)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這種情況也是會(huì)在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫；那些自以為有錢(qián)

　　有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn)，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻�，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆](méi)有人知道那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見(jiàn)為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。

　　所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧�！�

陶淵明的《桃花源記》讀后感5

　　桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。

　　陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。

　　詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的`，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。

　　它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》寫(xiě)于1515—1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。

　　以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍�，可以說(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖�！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄�，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。

　　這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

　　第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免�！皬�(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

　　亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。