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《滕王閣序》用典和寫(xiě)作手法分析
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。文章由洪都的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)，寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫(xiě)到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。下面是小編整理的《滕王閣序》用典和寫(xiě)作手法分析，歡迎閱覽。
《滕王閣序》用典和寫(xiě)作手法分析 篇1
本文的借代和謙辭
1.辨識(shí)六處借代用法
(l)棨戟遙臨：棨戟代閻公。
(2)襜帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。
(3)仙人之舊館：代滕王閣。
(4)帝閽：代朝廷。
(5)奉宣室：代入朝做官。
(6)撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
2.了解六個(gè)禮貌謙辭
(1)家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
(2)勃，三尺微命，一介書(shū)生。
三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”�！耙唤椤蓖耙唤妗保扔髯约汉苊煨�。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個(gè)讀書(shū)人。
(3)他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。
趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。
《滕王閣序》的用典
1.言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光�！靶烊妗敝湟�(jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“清霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱�！氨背健敝湟�(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。
以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果�！峨蹰w序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解�！柏澣敝湟�(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之佳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來(lái)。
以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。
3.說(shuō)古喻今，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的'用典方法�！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官�！扮娖诩扔觥敝湟�(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式�！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”玉樹(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟�！懊鲜戏监彙敝湟�(jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰�！磅帉�(duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》。“龍門(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)�！�
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
《滕王閣序》用典和寫(xiě)作手法分析 篇2
文章用典緊扣題意，開(kāi)篇就用“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”之典贊美滕王閣所在地物珍人杰，鐘靈毓秀。接著寫(xiě)“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”，盛贊赴宴嘉賓豪爽善飲，氣概超越陶淵明；才華卓著，堪比曹植、謝靈運(yùn)。
往下典隨意轉(zhuǎn)，一連用“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”“馮唐易老，李廣難封”“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”三典抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣難抑、渴望年輕的自己再受國(guó)君重用的復(fù)雜感情。王勃年少才高，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，被授朝散郎。唐高宗的第六個(gè)兒子李賢召他入王府，讓他做了修撰官。此時(shí)的王勃認(rèn)為自己“材足以動(dòng)俗，智足以濟(jì)世”，立志要為國(guó)家建功立業(yè)。可是，他的才能還沒(méi)來(lái)得及施展，就由于開(kāi)玩笑寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》，被高宗視之為挑撥諸王關(guān)系而攆出了王府。遭此厄運(yùn)，王勃宏志未變。而要實(shí)現(xiàn)宏志，就必須受到朝廷的重用。因此，王勃“懷帝閽”，“奉宣室”，暗喻自己對(duì)朝廷的向往；寫(xiě)馮唐、李廣，婉示即使是賢人，遇上明君也難免遭受不幸；書(shū)賈誼受屈，梁鴻被竄，發(fā)憤懣的同時(shí)寄望于“圣主”“明時(shí)”。再筆觸一轉(zhuǎn)，援用“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”之典，顯示自己面對(duì)“貪泉”“涸轍”這樣的濁境厄運(yùn)，仍然能“達(dá)人知命”，心爽樂(lè)觀；用“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”之典，正寫(xiě)品行高潔的孟嘗為官但不受重用而后歸田來(lái)自比遭遇，反寫(xiě)狂放不羈的阮籍，以表白自己不會(huì)像他那樣自毀而會(huì)堅(jiān)持高遠(yuǎn)的追求；用“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”之典，借功業(yè)顯赫的終軍、班超、宗愨表達(dá)自己“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。一言以蔽之，這三典旨在表明自己絕不會(huì)因一時(shí)受挫而頹唐不振。
然后，文章回到歡宴上，寫(xiě)“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰”，以謝玄結(jié)識(shí)名士、孟母三遷的美談，表白自己幸遇嘉賓而倍感榮幸；寫(xiě)“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”意為不逢向漢武帝推薦司馬相如《大人賦》的楊得意，但幸遇諸多知音――赴宴嘉賓。一正一反，彰顯自己有凌云之才，可以將其盡情地?fù)]灑出來(lái)。最后，文章通過(guò)“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”之典袒露自己的孝心以表達(dá)對(duì)在座嘉賓的謙恭，以“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”之典懇求眾嘉賓灑墨為文，像才子潘岳、陸機(jī)一樣傾吐文采，禮讓得體，完美地收束全文。
對(duì)此，也許有人會(huì)質(zhì)疑：既是為秋日登洪府滕王閣餞別作序，盡可鋪寫(xiě)良辰、美景、賞心、樂(lè)事，文章卻著重用典袒露自己的一腔激情和渴望，是否有點(diǎn)跑題或掉書(shū)袋之嫌？其實(shí)，只要考慮序文的特點(diǎn)和王勃的才情及其際遇，我們就可以理解用典的合理性和必然性。因?yàn)椤靶颉钡?內(nèi)容并無(wú)規(guī)范，完全視有關(guān)對(duì)象和寫(xiě)作目的而定；在宴會(huì)上表露心志是人之常情，既是為餞別作序，當(dāng)然可以一吐為快了。王勃的際遇，正如他在序文中感慨的“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”。而正在此時(shí)，他有幸受邀來(lái)到滕王閣，自然會(huì)急切借此良機(jī)盡展才學(xué)，以便讓在座的朝廷命官向上舉薦；不然，明知洪州都督欲借宴會(huì)作詩(shī)讓其女婿露一手，王勃怎么會(huì)冒犯此等人事，不加推辭提筆就寫(xiě)呢？他的這種心志，倘若直陳出來(lái)顯然有失穩(wěn)重，說(shuō)不定還會(huì)招致命官的反感；于是借濃縮了寓意雋永、極耐尋味、富含智理、啟人聯(lián)想的詩(shī)文典故來(lái)婉示當(dāng)為必然的選擇了。這既可凸顯他才思敏捷，又可最大限度地表達(dá)難言之隱，哪里有什么跑題、掉書(shū)袋之嫌？
人所共知，平常宿構(gòu)駢體文已屬不易，即席寫(xiě)就并反復(fù)用典更為困難。但王勃“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”，不僅隨手拈來(lái)眾多典故，而且用典緊扣題意，十分貼切；既有正用，又有反用，更有正反兼用；同時(shí)句式靈活多變，有四六對(duì)，有六六對(duì)，還有四四對(duì)（其中有的句尾虛詞不算在內(nèi)）。文章因此顯得意蘊(yùn)極其雋永，風(fēng)格十分典雅，音韻格外和諧，可謂字字珠璣，讀來(lái)書(shū)香撲面，品之韻味無(wú)窮。由于用典至妙，集切題、雋永、典雅、和諧之美，所以世人高度贊譽(yù)《滕王閣序》并斷言“后人難以為繼”。它為中華文化增添了一筆濃墨重彩，使贛江邊的高閣永遠(yuǎn)矗立在文人騷客的詩(shī)境中。所以，我們可以毫不夸張地宣言：永遠(yuǎn)的王勃！永遠(yuǎn)的《滕王閣序》！永遠(yuǎn)的滕王閣！
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