王安石變法的評價

　　導(dǎo)語：王安石變法是宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的評價王安石變法，歡迎閱讀!

　　如何評價王安石變法

　　一、古代官史的評價：王安石變法導(dǎo)致北宋最終滅亡。

　　北宋神宗時王安石變法的干將蔡京、蔡卞，在徽宗時期繼續(xù)推進(jìn)變法，最后北宋亡國了。

　　二、梁啟超的評價

　　梁啟超專門為王安石作傳，于年后全面推崇王安石，視其為一代完人。

　　三、建國后的評價

　　基本肯定的評價，即：王安石變法實現(xiàn)了其富國強(qiáng)兵，加強(qiáng)宋朝封建專制統(tǒng)治。

　　四、近年來的評價

　　高度贊揚(yáng)其“三不足”精神：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

　　仔細(xì)分析以上評價，我們會發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)象：

　　五、古代官史的評價，主要目的在于找出北宋亡國的元兇。

　　作為徽宗的后人們，亡國的責(zé)任肯定不在徽宗，只能在奸臣身上找原因。于是，蔡京這個大奸臣就不得不來頂這個罪。蔡京是王安石選出來的，是王安石的得力干將，亡國之根必然在王安石這里。

　　六、梁啟超的評價，在于王安石的變法最終被老太后們終止了。

　　這與維新變法何其相似?

　　作為維新變法的核心人物，肯定王安石實際上是在肯定自己。

　　由此，我們可以清楚地看出，對于歷史人物的評價，從古自今都是帶有功利性的。

　　人們是從自身的利益需要出發(fā)來評價歷史人物，而不是從真正歷史人物的特定歷史條件出發(fā)來評價歷史人物。

　　因此，真正的歷史是什么，我們很可能是被遮住了雙眼。

　　下面拋開歷史評價，我們理性地分析一下：

　　1、為什么會有奸臣?

　　昏君時代才出奸臣。

　　所謂的奸臣，在政治清明時，可能就是能臣良相。

　　因此，北宋的滅亡，根子出在昏君身上，而不是在臣子身上。

　　2、王安石的變法好不好?

　　好經(jīng)也會讓歪嘴和尚給念歪了。司法光在《與王介甫書》中提到的：

　　1)本來幫助農(nóng)民的青苗法，變成了官府向農(nóng)民征收利息的工具。

　　2)本來用于平抑價格的市易法，變成了官府與民爭利的工具。

　　這一些可能都是真實的。

　　官府的稅收和財政收入增加了，但老百姓卻被害慘了。

　　3、蔡京的運氣不好。

　　徽宗時期，情況差不多的遼國并沒有變法，也讓金人給滅了。

　　金國的太祖阿骨打，實在是個雄才大略的了不起人物。

　　滅北宋時雖然阿骨打已不在了，其實還是用他的余威。以后，趙構(gòu)的小朝庭實力實在差得遠(yuǎn)，卻挺住了，強(qiáng)大的金國就是滅不了他了。實在是阿骨打的繼任者們太平常、太普通。

　　如果沒有阿骨打，金人也許還是遼國的一個小部落。那樣一來，徽宗與蔡京們再瞎折騰，估計也亡不了國。

　　由此我們得出結(jié)論，王安石變法也許不象正史講的那樣可惡，但也不象近現(xiàn)代人們講得那樣了不起。

　　王安石變法，不過是當(dāng)時的統(tǒng)治者針對時弊采取的一些對策，時行時停。

　　運氣好時，亡不了國，吹他富國強(qiáng)兵也行，說他瞎折騰也對。即使什么不做，吃祖宗飯，怕也差不到哪里去。

　　(神宗一上位，老臣富弼就建議神宗這個小伙子先按祖宗的法子搞年再談變法�？缮褡谶@個小伙子感到為政艱難，就想變法。其實，即使國家強(qiáng)盛，一個小伙子敢接手國家，也很難的。在這一點上，富弼可能更有道理一些。)

　　如果運氣差一些，遇到了阿骨打這種雄才大略，即使不變法，以徽宗那水平，怕也得亡國。

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