王安石變法的啟示

時間：2024-10-25 17:48:38 王安石我要投稿

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王安石變法的啟示

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　　王安石變法的啟示篇1

　　一是對發(fā)動變法的基礎評估不足。內(nèi)憂外患，觸動了大地主階級的利益，導致地主階級的激烈反抗。變革的新政，確有不完備之處，也被一些心術(shù)不正官吏利用，成為其搜刮地皮，擾民害民的工具。具有極大紕漏的新法實施中加重了廣大勞苦人民的負擔，使老百姓深受其害。王安石沒有及時修正，使之失去民心。

　　二是對推行變法的用人不當。王安石為推行變法，所用之人，參差不一，斗爭所用的策略是黨同伐異，沒有很好地團結(jié)籠絡人心，如對蘇軾的人才沒有很好吸納進來;記得中學讀書時有一篇司馬光寫了封信給王安石進行提醒，王安石寫了《答司馬諫議書》，對司馬光進行批駁，其后用權(quán)排擠司馬光，侵奪他選拔推薦官吏的權(quán)力，逼他離開京城到西安任地方官。王安石用的只要是擁護新法，不管其人品怎樣，節(jié)操如何、是否有虛懷若谷的胸襟，都是王安石信任重用的對象。而恰恰是這些人，大多處于政治投機的`動機，并不真心擁護變法改革，只是借用這一捷徑，來實現(xiàn)自己飛黃騰達，青云直上的目的而已。

　　三是對調(diào)整變法的應變能力不強。青苗法、免役法之實行，與理想相去懸絕。如果貧困民戶自愿請貸官錢，尚有可說，但實際上是地方官強迫農(nóng)民五戶聯(lián)保后、逐家派定數(shù)目的攤派。地方官為了保障秋后本息全部收回，攤派的對象是中上之家而非貧下之戶，怕貧下戶無力償還，這還談什么惠民呢?而青苗法中要收取利息二分，即是百分之二十，這數(shù)目是一般平民所不能負擔的。均輸法和市易法就是讓國家壟斷商業(yè)，賺取商業(yè)交易中的利潤。王安石認為這并沒有增加百姓的賦稅，乃是因為中國自古重農(nóng)輕商，賦稅多從農(nóng)業(yè)中獲取的緣故，因而奪取商人的利潤，他的抑商政策，結(jié)果經(jīng)濟萎縮商人失業(yè)，所得的賦稅反而比以前更少了。因此這兩法，不久之后就被停止了。

　　王安石變法的啟示篇2

　　慶歷新政失敗以后，北宋的社會矛盾依然存在。官僚地主大量兼并土地，他們有的享有免役特權(quán)，有的利用權(quán)勢瞞產(chǎn)漏稅，沉重的賦役都壓到農(nóng)民身上。再加上政府每年還要付給遼國和西夏大量銀絹，也得由農(nóng)民負擔。各地常有農(nóng)民起義發(fā)生。國家田賦收入沒有保證，開支卻越來越大。北宋政府面臨著嚴重的危機。

　　公元1067年，宋神宗趙頊（ｘū）即位。這一年，宋神宗才二十歲，很想有所作為。早在即位以前，他就聽人講到王安石，說這人很有才能。因此，他一登皇位，就想起了王安石，命王安石擔任江寧（在今南京）府知府。沒幾個月，他又把王安石調(diào)到京城，擔任翰林學士。

　　王安石是北宋著名的政治家和文學家。他是撫州臨川（今江西臨川）人，年輕時就愛好讀書。他讀書很認真，讀過的書終身不忘。他的文章寫得又快又好，詩詞也寫得不錯。曾鞏把他的文章送給歐陽修看，歐陽修非常贊賞。王安石是著名的唐宋八大家之一。

　　王安石二十二歲那年考中進士，以后就在地方上做官。他在擔任鄞縣（ｙíｎ，今浙江寧波）知縣的時候，組織農(nóng)民興修水利，修筑堤岸，疏通河道；又在農(nóng)民青黃不接的時候，把官府倉庫里的存糧借給農(nóng)民，讓他們秋收以后加少量利息，歸還官府，使農(nóng)民少受地主豪紳的重利盤剝。這樣做，農(nóng)民得到了不少好處。

　　王安石當了二十年地方官，做了不少對農(nóng)民有利的事。宋仁宗把他調(diào)到京城，讓他管理財政。這時，他向仁宗呈上了一篇上萬字的奏疏，提出了變法的.主張。可是，宋仁宗并不重視，把它擱起來了。

　　王安石見朝廷沒有改革的決心，再加上自己和執(zhí)政大臣又意見不合，因此就在母親去世時辭職回鄉(xiāng)了。

　　這一次，宋神宗命他去江寧府做官，他聽說新皇帝年輕有為，就離開家鄉(xiāng)，到江寧府上任。

　　不久，宋神宗又把王安石召進京城。他到京以后，宋神宗就召見他，問他：“你認為要治理好國家，要從哪兒下手？”

　　王安石毫不遲疑地說：“變風俗，立法度，這是當務之急�！�

　　宋神宗連連點頭稱是，并說：“希望你好好幫助我變革朝政�！�

　　公元1069年，宋神宗任命王安石為副宰相，第二年又任命他為宰相。當時，朝廷中的宰相和副宰相有好幾個，有的年老怕事，有的反對變法。王安石知道，要跟這些人一起實行變法，顯然是不可能的。他一擔任副宰相，就經(jīng)過神宗批準，馬上建立了一個主持變法的新機構(gòu)——制置三司條例司，并任用了一批新人。這個機構(gòu)名義上是王安石和另一個官員兩人掌管的，實際上都由王安石主持。

　　宋神宗急著實行變法，條例司剛成立，第二個月就催問新法的制訂情況。王安石趕快派人到各地察看農(nóng)田水利和賦役等方面的情況，加緊制訂新法，頒布天下。

　　新法的內(nèi)容主要有：

　　一、青苗法。這是王安石早年在鄞縣采用的辦法。每年春天青黃不接的時候，政府以較低利息貸款或借糧食給農(nóng)民，秋收以后償還。

　　二、農(nóng)田水利法。政府獎勵各地開墾荒地，興修水利。

　　三、免役法。政府向服役的人家收取免役錢，雇人服役。原來不負擔差役的官僚、地主也要出錢。這就減輕了農(nóng)民的勞役負擔。

　　四、方田均稅法。政府重新丈量土地，按照土地的好壞，規(guī)定納稅的數(shù)目，官僚、地主不得例外。

　　五、保甲法。政府把農(nóng)民按戶組織起來，每十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。每家有兩個以上成年男子，抽出一人為保丁，農(nóng)閑時練習武藝，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。

　　新法的推行，收到了顯著的效果，既發(fā)展了生產(chǎn)，又增加了政府的收入�？墒�，新法也觸犯了大地主的利益，遭到了大官僚、大地主等保守派的反對。他們議論紛紛，不斷咒罵王安石，攻擊變法。

　　對于外面的議論，宋神宗也聽到了。他對王安石說：“外面有人說，朝廷不怕天變，不顧輿論，不遵守祖宗法度，你怎么看？”

　　王安石回答說：“陛下認真處理政務，做每件事都擔心傷害百姓，這就是害怕天變。陛下聽從臣下的忠告，這就顧到了輿論。況且，對于人們的輿論，也要看一看是否合理，如果我們做得合理，就不怕別人說長道短。至于祖宗的法度，也是經(jīng)常變的，不能死守著不放。”

　　盡管王安石對人們議論的這三點毫不怕懼，宋神宗卻沒有那么堅定。他要王安石對新法稍許作點修改，王安石卻堅持不改。

　　公元1074年，有的地方大旱，一連十個月不下雨，災區(qū)農(nóng)民被迫流亡。保守派畫了一幅流民圖，呈送宋神宗，說：“旱災是因為王安石變法造成的。只要停止變法，天就下雨了。”

　　保守派大都是元老重臣，他們得到神宗的祖母曹太后和母親高太后的支持。這兩個太后也在神宗面前哭著鼻子，攻擊新法說：“王安石把天下搞亂了�！�

　　由于保守派勢力強大，反對激烈，宋神宗逐漸動搖起來。王安石兩次被迫辭職。第二次辭職后，他就一直住在江寧府，再沒有出來做官。

　　公元1083年，宋神宗病死，十歲的宋哲宗趙煦即位位。高太后執(zhí)政，用反對變法的司馬光做宰相，新法一個個被廢除了。

　　王安石變法的啟示篇3

　　王安石變法的失敗是多種因素綜合造成的，其最根本原因在于新法變法只是一場地主階級內(nèi)部針對北宋統(tǒng)治危機的制度改良，沒有觸及社會的根本問題，不可能從根本上解決封建社會的矛盾。

　　1、變法的超前性與社會現(xiàn)實的落后性差距過大，變法沒有適應的土壤

　　王安石變法主要是應對危機的政治沖動，而不是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需要。對這次變法的經(jīng)濟內(nèi)容，黃仁宇評論道：“在我們之前九百年，中國即企圖以金融管制的辦法操縱國事，其范圍與深度不曾在當時世界里其他地方提出。但現(xiàn)代金融是一種無所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包含，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。”而宋朝的封建政體是其面臨的難以逾越的困境，結(jié)論不言而喻，變法的走樣與失敗是不可避免的。

　　2、新法的“斂財”實質(zhì)導致社會基礎的喪失

　　變法的真正興奮點是富國，而不是富民。王安石的“理財”，實際上主要是在分配領域內(nèi)損下益上，奪商人、地主、農(nóng)民之利歸國家財政，做到的不過是利益的重新分配而已。這使他幾乎把整個社會作為“取財”的`對象，因而在新法推行時，它損害了社會各階級、階層的利益，導致變法的社會基礎喪失。變法中財政收入的增長主要不是依靠發(fā)展生產(chǎn)，恰恰正是以青苗、免役等名目“加賦”的結(jié)果。

　　3、變法急功近利、急于求成

　　王安石明知改革“緩而圖之，則為大利；急而成之，則為大害”，卻在變法中操之過急。他只認定一個目標，卻忽略了在實現(xiàn)這一目標過程中必然會連帶產(chǎn)生一系列問題。在短短數(shù)年間將十幾項改革全面鋪開，恐怕當時的社會各階級都不見得有這種精神和物質(zhì)承受能力，于是變法反而陷入了欲速則不達的困境。

　　4、政策執(zhí)行不力

　　動機與效果的背離，條文與執(zhí)行的偏差，使一系列變法措施從安民走向擾民。如政府把青苗法利率規(guī)定為百分之二十，官員擅自提到百分之三十；政府要抑制私商，官員用更壞的官商代替私商；政府要用交錢代替差役，官員就拼命斂錢。無論哪種措施當初的動機有多好，執(zhí)行的地方官員都可以把自己的私貨塞進去，都完全違背了變法初衷。

　　5、用人不當

　　變法派中，除王安石個人操守尚無非議，而他最重要的支持者與助手呂惠卿、章惇、曾布、蔡卞、呂嘉問、蔡京、李定、鄧綰、薛向等人個人品質(zhì)多有問題，有的當時就被視為小人。以王安石為代表的變法派只看重死的法制，而忽視了活的人事，于是應該由行政技術(shù)層面解決的議題便轉(zhuǎn)化為道德層面的問題。變法派在后一層面上與保守派相比，立即陷于劣勢。

　　6、變法派內(nèi)部分裂

　　首先是變法核心人物宋神宗和王安石不能協(xié)調(diào)一致。當王安石再次擔任宰相后，宋神宗對他的態(tài)度已經(jīng)有所變化，即所謂“意頗厭之，事多不從”。王安石看到變法停滯不前，被迫再次辭職。其次是變法派內(nèi)部出現(xiàn)反對派。許多變法派只從自己利益考慮，而不以改革大局為重，結(jié)果使參與變法的人員鬧得四分五裂。

　　7、保守派強烈反對

　　以王安石為代表的改革派和以司馬光為代表的保守派之爭本質(zhì)上并不是權(quán)力之爭，而是政策性的爭議；并不是要不要改革的爭論，而是怎樣改革的爭論。保守派人才濟濟，如司馬光、韓維、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦、范縝、蘇軾等。元豐八年（1085年），宋哲宗即位初，高太后垂簾聽政，起用司馬光為宰相，新法幾乎全被廢掉。

　　王安石變法的啟示篇4

　　在蘇東坡一生中有個十分重要的人，叫王安石�？梢哉f，講不清王安石就講不清蘇東坡。

　　王安石與他的變法運動是分不開的。人們談論王安石，主要也不過是因為他的變法�！巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。

　　然而，我認為王安石是個天才，不應當叫瘋子。首先，王安石對于經(jīng)濟學，確實有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創(chuàng)新與嘗試，這一點，雖前有古人，但后來者已進入了近代史，確實王安石的變法是錯的，確實王安石的'《三經(jīng)新義》很爛，確實王安石的變法不算頂尖，但是那些史學家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了，才試著變法圖存？這難道不應該反思嗎？

　　另外，我認為，盡管許多文人、史學家否認王安石，但許多時候，后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。

　　即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”

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