蒙曼解讀王維的《相思》
唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。接下來(lái)小編為你帶來(lái)蒙曼解讀王維的《相思》，希望對(duì)你有幫助。
今天呢，要跟大家分享的是王維的五言絕句《相思》：
紅豆生南國(guó)，
春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，
此物最相思。
為什么要讀這首詩(shī)呢？前幾天，跟幾位記者媽媽聊天，就說到孩子讀詩(shī)的問題。有一個(gè)媽媽就告訴我說他的小朋友呢，才上小學(xué)一年級(jí)，老師指定的課外讀物就是《唐詩(shī)300首》。我說，那好啊，可是這位媽媽告訴我呀，老師讓孩子們都從第一首開始讀起，然后每天呢，要背一首下來(lái)。唉呀，我一聽，特別為這些小朋友擔(dān)憂，為什么呢？因?yàn)椤短圃?shī)300首》的體例，是從五言古詩(shī)開始進(jìn)入七言古詩(shī)，再到五言律詩(shī)七言律詩(shī)，最后再到五言絕句，七言絕句，也就是說什么呢，是古體詩(shī)在前，近體詩(shī)在后。這樣的排列順序，當(dāng)然是符合詩(shī)歌本身的發(fā)展線索的。但是它并不符合一般人的認(rèn)知規(guī)律。這就像學(xué)書法是一樣的，雖然中國(guó)的文字是從甲骨文開端，然后才有篆書、隸書、楷書，但是我們一般開萌的時(shí)候，描紅不是還要先從楷體入手，這才符合先易后難的原則，學(xué)書法如此，學(xué)詩(shī)也是一樣的。
如果是一個(gè)普通人，特別是一個(gè)小朋友，先從古體詩(shī)入手，會(huì)覺得比較難以接受，而興趣一旦被打消，再挽回可就難了。所以我的建議一定是從近體詩(shī)到古體詩(shī)，也就是從絕句、律詩(shī)開始，再到五古七古。那可能有人會(huì)想了，這絕句也太簡(jiǎn)單，太幼稚了吧，能有多大意思嗎？那好，從今天開始，我就跟大家分享幾首絕句，讓大家看看絕句有多美，多回味悠長(zhǎng)。
讀哪一首絕句呢？我第一個(gè)想到的就是王維的《相思》，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”你看這首詩(shī)寫得真明白，幾乎不用翻譯，但是呢，也真漂亮，漂亮在哪啊。從第一句就漂亮，第一句“紅豆生南國(guó)”，多簡(jiǎn)單，就是講紅豆樹生長(zhǎng)在南方嘛。
字面是簡(jiǎn)單的，但是背后的意思可沒那么簡(jiǎn)單。這句話，其實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)的一個(gè)大傳統(tǒng)，叫做即物起興。大家都知道，中國(guó)的詩(shī)從《詩(shī)經(jīng)》開始就講究賦比興，那所謂興就是借物言情。比如說《詩(shī)經(jīng)》的《桃夭》吧，一上來(lái)就講“桃之夭夭，灼灼其華�！蹦菫槭裁匆f這個(gè)滿山遍野的桃花��？因?yàn)樵?shī)人，是由這個(gè)嬌艷而又生機(jī)勃勃的桃花，聯(lián)想到了同樣?jì)善G而又生機(jī)勃勃的新嫁娘了。桃花開了之后，會(huì)結(jié)果，那想來(lái)新娘出嫁之后，也會(huì)開枝散葉興旺家族吧。那這么一想下一句話“之子于歸，宜其室家”自然而然就出來(lái)了，那像這樣由物到人托物言情就叫做即物起興。
那“紅豆生南國(guó)”也是即物起興。他借的物是什么呀？就是紅豆啊，那紅豆又有什么特性��？紅豆又叫相思子。據(jù)說漢朝的時(shí)候有一個(gè)男子戍邊不歸，他的妻子每天倚樹遙望相思成疾，最后泣血而死了。那她死后，樹上就結(jié)出紅豆，仿佛是這位妻子的血淚形成，所以紅豆又叫相思子。這種說法，在王維的`時(shí)代，早已經(jīng)深入人心了，就是已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)密碼。就好比我們講《楚辭·招隱士》，里頭說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！边@個(gè)詞語(yǔ)出來(lái)，我們以后一看見春草萋萋，自然就會(huì)聯(lián)想到游子思鄉(xiāng)。那同樣，我們一看詩(shī)人寫紅豆生南國(guó)，立刻也就知道了，這是在為相思打伏筆了，這是在引起情思呢。
那接下來(lái)第二句，按照即物起興，由物到人的規(guī)律，該講人的相思了吧。并沒有。詩(shī)人在第二句接了一個(gè)問句，“春來(lái)發(fā)幾枝”，這是問誰(shuí)的呀，當(dāng)然是問詩(shī)人思念的那個(gè)人了。那個(gè)人當(dāng)時(shí)一定就在南方，所以詩(shī)人才說紅豆就生長(zhǎng)在你們南方，春天到了，它又長(zhǎng)出了幾許新枝？你看多平淡，多從容啊，就好像在閑聊天氣閑聊植物生長(zhǎng)一樣，仿佛什么都沒說，但是真的什么都沒說么，當(dāng)然不是了，因?yàn)榇蠹叶际侵袊?guó)人，都懂得中國(guó)文化的密碼。
這句話背后的意思是什么呀？春天到了，你對(duì)我又生出了幾許相思啊，你看這層意思咱們都懂。但是詩(shī)人畢竟沒有明說，他只是說“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？”你看這是多么溫柔，多么含蓄，多么富有中國(guó)情緒。其實(shí)這就是王維的本事了。不知道大家還記不記得他的另外一首詩(shī)啊，“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。”依據(jù)寒梅著花未，問的是極小，但是用情極深，把整個(gè)故鄉(xiāng)都給籠罩進(jìn)去了。同樣一句“春來(lái)發(fā)幾枝”也是問的云淡風(fēng)輕，但是一定會(huì)問到朋友的心靈深處去。這就叫用淡語(yǔ)寫深情啊。
那接下來(lái)，“愿君多采擷，此物最相思。”既然發(fā)了新枝了，自然會(huì)結(jié)新果，所以，也就自然而然地寫到了“愿君多采擷”，希望您多多的摘紅豆。那為什么勸人多摘紅豆�。恳�?yàn)橥ㄟ^采擷植物來(lái)懷念遠(yuǎn)人，本來(lái)就是中國(guó)古詩(shī)的一個(gè)傳統(tǒng)。比方說我們都知道的“折柳贈(zèng)人”，那跟柳條相比，紅豆當(dāng)然更適合采摘，更適合贈(zèng)人，因?yàn)樗緛?lái)就叫相思子。所以下一句話，也就順理成章地出來(lái)了。為什么“勸君多采擷”呀？因?yàn)椤按宋镒钕嗨肌薄?/p>
你看整首詩(shī)從紅豆起興，因?yàn)榇簛?lái)想到發(fā)新枝，因?yàn)榘l(fā)新枝，想到采紅豆，最后結(jié)到相思這個(gè)主題上，是不是一氣呵成，清新流暢自然之極呀。這是它的一個(gè)好處，但是光說這個(gè)好處還不夠。你再仔細(xì)想，“愿君多采擷，此物最相思”這句話，寫得真是妙不可言。妙在哪啊，你既可以把它翻譯成，希望你多多地摘紅豆吧，因?yàn)樗钊侨藧蹜z，惹人思念了，就是我最喜歡紅豆了。那也可以翻譯成，希望你多多的采摘紅豆吧，因?yàn)樗钅軉酒鹣嗨贾�。如果按照前面的翻譯呢，那就是在講紅豆，從紅豆到紅豆，那如果按照后面的翻譯，他就是在講感情了。從紅豆到人心。那詩(shī)人到底是在講紅豆還是在講感情，當(dāng)然是在講感情了。但是單從字面看，你又不能說他一定是在講感情，這就是中國(guó)詩(shī)語(yǔ)言的細(xì)膩和微妙，也是中國(guó)詩(shī)心靈的細(xì)膩和微妙。這還不夠，你還可以再想一步，你看詩(shī)人一直講讓那位”君”去多多地摘紅豆，多多地思念，好像沒自己的事兒一樣，但是我們明眼人都知道，那位”君”背后是誰(shuí)呀？正是詩(shī)人自己。請(qǐng)那位“君”多多相思，背后不是恰恰就是詩(shī)人一直在綿綿不絕的思念的那位“君”嘛。這一層意思，躲在背后隱而不發(fā)，這不也是中國(guó)詩(shī)心靈的細(xì)膩和微妙嘛。
其實(shí)大家一定要知道五言絕句，是好讀的，但是也最難寫，因?yàn)樗还簿退木湓挘?0個(gè)字，所有的起承轉(zhuǎn)合都要在這20個(gè)字里完成，而且還要意在言外回味悠長(zhǎng)，這是非常不容易做到的事。但是這首詩(shī)就做到了，而且做得極其自然，極其深情，還極其耐人尋味。為什么耐人尋味，因?yàn)槟憧丛?shī)人滿心的思念，但是始終也沒有直接表達(dá)，而是句句不離紅豆，這是何等的含蓄�？墒菬o(wú)論是發(fā)幾枝，還是多采擷，還是最后的最相思，又是何等的熱情，含蓄而熱切呀。
這樣的感情，既可以屬于情竇初開因而羞于表達(dá)的少年情人，又可以屬于飽經(jīng)風(fēng)霜因而一切都意在言外的中年好友，所以這首詩(shī)的感情，顯得特別的圓融，適應(yīng)性也特別的廣。其實(shí)大家恐怕也知道這首詩(shī)還有一個(gè)題目叫《江上贈(zèng)李龜年》，李龜年是盛唐時(shí)期的一個(gè)著名的歌手，和王維、李白、杜甫關(guān)系都非常好。所以這首詩(shī)呢，最初無(wú)疑是寫給朋友的，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)老朋友的思念。但是千百年以來(lái)，不是也有非常多的人就把它當(dāng)作情詩(shī)來(lái)看待了么。這也正說明了這首詩(shī)在表達(dá)情感方面的涵容度和普適性，所以難怪它剛一寫成，馬上就被樂師譜曲廣為傳唱，也難怪它還能夠打動(dòng)一千多年后的人心，一直流傳到今天。
那說到這兒，我還想拿另外一首也非常出名的紅豆詞，來(lái)跟它對(duì)照一下，幫大家體會(huì)一下詩(shī)詞的不同妙處，哪首詞呢？溫庭筠的《南歌子》，“井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”
大家覺得這首詞好不好啊，也很好啊，句句都是一語(yǔ)雙關(guān)，顯得特別巧妙。你看“井底點(diǎn)燈深燭伊”，表面上說是我用燭光深深地照亮你，但實(shí)際上燭光的“燭”又是囑咐的“囑”的諧音，所以其實(shí)是在說什么呢，我深深地囑咐你�！肮怖砷L(zhǎng)行莫圍棋”，長(zhǎng)行也罷，圍棋也罷，都是當(dāng)時(shí)流行的賭博小游戲，那表面是說我要跟你玩長(zhǎng)行，不跟你下圍棋。其實(shí)，長(zhǎng)行又指遠(yuǎn)行，圍棋又諧音違期，就是不按時(shí)回來(lái)，那它其實(shí)是在說你如今遠(yuǎn)行一定不要違期，一定要按時(shí)回來(lái)。那“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”是怎么回事啊，骰子就是我們今天俗話說的色子，如今色子當(dāng)然是什么材質(zhì)都有，上面的紅點(diǎn)呢，都是顏料涂上去的。但當(dāng)時(shí)不一樣，當(dāng)時(shí)的骰子基本上都是骨頭做的，而且是鏤空的，上面的紅點(diǎn)呢，就是嵌上去的紅豆，所以詞人才會(huì)說“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”啊。你看四句話的小令小巧玲瓏，精雕細(xì)鏤，真是風(fēng)流意迷，情思入骨。但是諸位，你有沒有覺得他欠了點(diǎn)什么？欠了什么呀？欠了一種雅正的風(fēng)骨，欠了一種渾厚自然的風(fēng)度啊。所以他也只能表現(xiàn)男歡女愛，不能表達(dá)更豐富的感情。而且你別看他寫“入骨相思知不知”，但是他感人至深的程度，遠(yuǎn)不如自然而然的“春來(lái)發(fā)幾枝”。其實(shí)呢，這也正是詞，特別是花間詞和詩(shī)的區(qū)別，當(dāng)然也是花間鼻祖溫飛卿和師傅王摩詰的區(qū)別。
那好，最后咱們?cè)僮x一遍，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思�！睋�(jù)說安史之亂之后，李龜年流落江南，經(jīng)常給人唱這首歌，每次一唱，大家就潸然淚下。我常常想啊，杜甫一定也是這潸然淚下的聽眾之一，所以下一首詩(shī)，就從李龜年說起，給大家講，杜甫的《江南逢李龜年》。
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