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韋應(yīng)物：詩(shī)中仙
引導(dǎo)語(yǔ)：韋應(yīng)物是京兆府人，出身于關(guān)中望族。詩(shī)如其人，高潔得近乎不食人間煙火。今天我們就來看一下這位詩(shī)中仙。
韋應(yīng)物代表作：滁州西澗
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
唐代詩(shī)人大都比較鬧騰，耐不住寂寞。如果有誰能整桌流水宴，把唐代詩(shī)人都請(qǐng)來，這幫人肯定能把屋頂掀翻。不過，在這中間還是會(huì)有一個(gè)人安靜地在角落里坐著，神情淡定、不露聲色。這個(gè)人便是韋應(yīng)物。
韋應(yīng)物，西安人。韋哥年輕的時(shí)候其實(shí)也挺鬧騰，絕不是什么省油的燈。從他的出身來看，其實(shí)并不奇怪。韋應(yīng)物出身大族，老家就在偉大首都，祖上一路大官當(dāng)下來，想不牛皮哄哄都難。有錢人家子弟一般是不學(xué)好的，韋應(yīng)物也不例外。年少時(shí)，他是唐玄宗御前帶刀侍衛(wèi)，皇帝老兒出門，騎著高頭大馬喝道開路的帥哥中便有一個(gè)是他。您想想，這樣一個(gè)亭亭玉立的少年，鮮衣怒馬，多帥!要不是后面跟著皇帝的車駕，長(zhǎng)安城里情竇初開的姑娘們肯定會(huì)忍不住拿蘋果、梨子之類的好東西往韋帥哥身上招呼。
這個(gè)時(shí)候的韋應(yīng)物壞事沒少做，他有首回憶此時(shí)生活的詩(shī)是這樣說的：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒱局，暮竊東鄰姬。
司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。”您看，他倚仗自己是皇帝跟前的紅人，包庇罪犯、去賭場(chǎng)收保護(hù)費(fèi)，甚至趁著月黑風(fēng)高欺負(fù)女孩子。警察叔叔拿他沒法子，哪個(gè)警察吃了豹子膽敢跑到大明宮抓人呢?韋應(yīng)物過著這樣的生活，自己覺得挺滋潤(rùn)，也不注意提高自己的修養(yǎng)，偌大個(gè)人，連字都不認(rèn)得一個(gè)。大家都以為小韋一輩子就是個(gè)爛仔了的，卻不料這時(shí)候安祿山造反，唐玄宗奔蜀，他的好日子到此為止了。“武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)”，玄宗一死，韋應(yīng)物的靠山倒了，沒有一點(diǎn)學(xué)歷，能不被人瞧不起么?所以他就只好折節(jié)讀書，重新做人。
一個(gè)人的天才是掩蓋不住的，只要有機(jī)會(huì)，它就會(huì)像毛遂說的錐子，刺破布囊，脫穎而出。當(dāng)然，這個(gè)機(jī)會(huì)等是等不來的，前提是要“折節(jié)讀書”。高適同志也是個(gè)破落戶子弟，靠“折節(jié)讀書”成就了功名。所以現(xiàn)在的小流氓們一定要對(duì)自己有信心，定下心來讀幾本書，說不定哪天就混成大佬了呢，呵呵。
話說韋應(yīng)物同志痛定思痛，開始刻苦學(xué)習(xí)，不幾年便成了詩(shī)壇大腕;性情也大變了，不再是個(gè)輕薄浪子，而變成了一個(gè)高雅閑澹、志行高潔的藝術(shù)家。
他有點(diǎn)潔癖，到了一個(gè)地方一定要讓人打掃得干干凈凈，還要點(diǎn)上幾炷檀香去晦。他在交朋友方面也有點(diǎn)潔癖，只有顧況、劉長(zhǎng)卿、皎然和尚等人來了他才接待，其他那些俗人他是沒什么興趣的。他的詩(shī)也是高雅得很，深得陶淵明之精髓。清人沈德潛說：“唐人祖述(陶令)者，王右丞(維)有其清腴，孟山人(浩然)有其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝(光羲)有其樸實(shí)，韋左司(應(yīng)物)有其沖和，柳儀曹(宗元)有其峻潔。”沖和云云，指的就是他這種高雅恬淡、不為外物所羈的貴族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)窮酸文人無論如何都是學(xué)得來的，它是韋應(yīng)物骨子里精神氣質(zhì)的流露。
不過韋應(yīng)物沒有進(jìn)士文憑，又不屑于鉆營(yíng)，所以做官方面未免會(huì)吃點(diǎn)虧。李肇在《國(guó)史補(bǔ)》里嘆息很多著名文士官運(yùn)不佳，韋應(yīng)物就跟李邕、王昌齡、鄭虔、元德秀、蕭穎士、張旭、獨(dú)孤及、梁肅等人并列。韋應(yīng)物在代宗永泰年間就做到了六品的洛陽(yáng)丞、京兆府功曹，可是到了大歷十四年，仍然只是鄠縣令、櫟陽(yáng)令，十幾年才升了一級(jí)。他心中也很郁悶，于是稱病辭職，住在京畿的善福寺里療養(yǎng)。
三年以后，他被委任為比部員外郎，外放滁州刺史。在滁州的這段日子還比較快樂，因?yàn)檫@里的優(yōu)美風(fēng)景很對(duì)他的胃口�！冻菸鳚尽繁銓懹诖藭r(shí)：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”您看，這情調(diào)多么悠閑雅致，一個(gè)汲汲于功名的人哪能寫出這樣不沾一絲塵世氣息的詩(shī)呀?《郡齋雨中與諸文士燕集》曰：“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。”說的便是他居寢必焚香的習(xí)慣。宋人黃庭堅(jiān)也喜歡焚香，還自稱“有香癖”，跟韋市長(zhǎng)比起來，他那“香癖”不但小器而且矯情。
韋應(yīng)物詩(shī)獨(dú)標(biāo)異格，在當(dāng)時(shí)就有很大影響。唐末張為曾經(jīng)寫了一本《詩(shī)人主客圖》，把唐代詩(shī)人按風(fēng)格歸為六大派別，韋應(yīng)物屬于“高古奧逸”派。這本來沒錯(cuò)，張為錯(cuò)就錯(cuò)在把這派宗主定為名氣不大的孟云卿，而將韋應(yīng)物列為此派的“上入室”者，意為韋氏之詩(shī)最得此派風(fēng)骨。
蛀書以為，韋應(yīng)物完全有資格執(zhí)此派牛耳，張為之論，俺堅(jiān)決持保留意見。話說韋應(yīng)物以清雅古淡的詩(shī)歌傲視詩(shī)壇，詩(shī)僧皎然想去見見這位神仙中人，于是仔細(xì)琢磨了他的詩(shī)之后，學(xué)著寫了好幾首詩(shī)作為進(jìn)見韋市長(zhǎng)的見面禮。皎然是詩(shī)壇名人，著有《詩(shī)式》教人寫詩(shī)，學(xué)習(xí)別人的風(fēng)格，當(dāng)然是學(xué)誰像誰。
可是韋應(yīng)物看了看他送來的詩(shī)，搖了搖頭，連見的興趣都沒有。皎然很不服氣，過了幾天，決定把自己得意的詩(shī)抄了幾首再去見他，這次韋應(yīng)物總算高興了。
他對(duì)皎然說：“每個(gè)人天分不同，各有自己的特點(diǎn)。您以前學(xué)我的風(fēng)格，害得我把您看成了徒有虛名的人�，F(xiàn)在看您具有自己特別風(fēng)格的詩(shī)，方知并非浪得虛名呀。”皎然這才心服口服。
韋應(yīng)物之詩(shī)如其人，高潔得近乎不食人間煙火。白居易做蘇州刺史，曾將前人詩(shī)歌勒石紀(jì)念，韋應(yīng)物的“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香”便被選入其中，得到了極高評(píng)價(jià)。人們總是喜歡把李白稱做“詩(shī)仙”，在蛀書看來，李白跳不出名利場(chǎng)，他的詩(shī)歌委實(shí)沒有多少“仙”氣。真要論精神氣質(zhì)，韋應(yīng)物才是真正與物無忤、瀟灑淡定的詩(shī)中神仙。
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