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余光中鄉(xiāng)愁創(chuàng)作背景
《鄉(xiāng)愁》以獨特的視角,滿含深情地表達了作者思念故國、盼望祖國統(tǒng)一、親人團聚之情,其作品有著深刻的時代烙印。下面是余光中鄉(xiāng)愁創(chuàng)作背景,和小編一起來看看吧。
【作者簡介】
余光中,祖籍福建永春,1928年生于江蘇南京,1947年入金陵大學外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學),1949年隨父母遷香港,次年赴臺,就讀于臺灣大學外文系。 1953年,與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修,獲愛荷華大 學藝術(shù)碩士學位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授,現(xiàn)任臺 灣中山大學文學院院長。 余光中是個復雜而多變的詩人,他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個 詩壇三十多年來的一個走向,即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)中,余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張 西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。如他自己所述,“少年時代,筆尖所染, 不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后,他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性,把詩筆“伸 回那塊大陸“,寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩,對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H 切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。 從詩歌藝術(shù)上看,余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風格極 不統(tǒng)一,一般來說,他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩,一般 都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,一般都顯得細膩而柔綿。著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》,《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種.
【創(chuàng)作背景】
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。
22歲那年,余光中隨家人來到臺灣,并考取了臺灣大學外文系。
雖然專業(yè)是外文,余光中卻對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述,而其中成就最杰出的,當屬詩歌。人們評論,他的詩題材廣泛,風格屢變,技巧多姿,融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法。因此,他被譽為臺灣現(xiàn)代派“十大詩人”之一。
1971年,20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切,在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后,詩人熱淚盈眶,沉吟良久。這,就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》
拓展閱讀:鄉(xiāng)愁教學資料
解題
鄉(xiāng)愁,是中國詩歌歷久常新的主題。閱讀此詩,首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,用小小的郵票、窄窄的船票、矮矮的墳?zāi)、淺淺的海峽等形象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁,抒發(fā)對故土深深的思念之情。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
本詩作者余光中說:“縱的歷史感,橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感。”(《白玉苦瓜》序)詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。本詩集單純美與豐富美于一體,物象集中明朗,不枝不蔓,意境幽遠深邃,內(nèi)容豐富含蓄,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
結(jié)構(gòu)分析
全詩共4節(jié),以時間為順序(即小時候、長大后、后來、現(xiàn)在),以感情為線索,以大體相同的詩句和格式,反復詠嘆,使情感逐層加深,由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,既有各小節(jié)的均衡、勻稱,又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,使詩在外形整齊中有參差之美。
第1小節(jié),幼年求學,母子分離,借書信以慰別情。
第2小節(jié),成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方。
第3小節(jié),生離死別,母子不得相見。
第4小節(jié),同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。
語意理解
“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭,母親在那頭。”
小時候離家讀書,通過寫信的方式,來向母親訴說心中的思念,所以鄉(xiāng)愁是小小的郵票。這思念的對象既是母親,也是故鄉(xiāng)。在這里,故鄉(xiāng)即母親,母親即故鄉(xiāng)。
“長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。我在這頭,新娘在那頭。”
長大后,為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),這時候,除了對母親的思念,又增加了對愛人的惦念,所以,那縷縷鄉(xiāng)愁,便只有寄托于那一張張來來回回的船票。
“后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)。我在外頭,母親在里頭。”
到后來,時空的隔離再也得不到溝通,一方矮矮的墳?zāi),把我與母親———生者與死者,永遠地隔開了。
“而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭,大陸在那頭。”
現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽,不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了,而且無法逾越。到這里,詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個人的思鄉(xiāng)之情上升到深沉凝重的家國之情。
寫作特點
1.托物寄情,使思鄉(xiāng)之情、家國之情有所依托,這種方法可以增強詩作的藝術(shù)感染力。
2. 意象單純而又豐富。詩歌從廣遠的時空中提煉了四個意象:郵票、船票、墳?zāi)、海峽。它們是單純的,明朗、集中、強烈,沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,含蓄、有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面,以時間的發(fā)展來綰合意象,可稱為意象遞進。
3.令人矚目的形式美。詩的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美。在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一,就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。詩歌節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱,但又注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩的外形整齊中有參差之美。音樂之美主要表現(xiàn)在回旋往復、一唱三嘆的旋律,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而數(shù)量詞的運用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力,也加強了全詩的音韻之美。
4.時空結(jié)合。詩歌以時間的變化組詩,以空間上的間隔作為共同的特征,時空結(jié)合,使思鄉(xiāng)之情、家國之情更顯深邃雋永。
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