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楊萬(wàn)里雨中梅花
客里清愁自無(wú)奈，卻教和雨看梅花，這句家喻戶曉的詩(shī)句來(lái)自于楊萬(wàn)里《雨中梅花》。那么，《雨中梅花》是一首怎樣的詩(shī)篇呢?
雨中梅花
詩(shī)人:楊萬(wàn)里 朝代:宋
霜晴三日不勝佳，忽作陰霖送歲華。
客里清愁自無(wú)奈，卻教和雨看梅花。
作者簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里(1127-1206年)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
楊萬(wàn)里主張抗擊金人，收復(fù)失地。以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，并稱南宋四大家。今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛(ài)國(guó)情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過(guò)揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫(xiě)纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫(xiě)筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所著《誠(chéng)齋詩(shī)話》不專論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠(chéng)齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。所著《誠(chéng)齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠(chéng)齋易傳》20卷，有曝書(shū)亭影宋本;《誠(chéng)齋詩(shī)話》1卷，有《歷代詩(shī)話續(xù)編》本。
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬(wàn)里一生熱愛(ài)農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫(xiě)了不少反映農(nóng)民生活的詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹技歌》等寫(xiě)出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等 寫(xiě)出農(nóng)民艱辛和歡樂(lè)，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫(xiě)出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂(lè)業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。
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