楊玉環(huán)的歷史故事

　　楊玉環(huán)（719年6月22日—756年7月15日），號(hào)太真。唐朝時(shí)期后妃、宮廷音樂(lè)家、舞蹈家、中國(guó)古代四大美女之一。下面是小編整理的楊玉環(huán)的歷史故事，歡迎大家閱覽。

　　楊玉環(huán)的歷史故事

　　楊玉環(huán)是著名的美人，也是備受爭(zhēng)議的美人，在那個(gè)繁榮的唐朝，她享受這一位皇帝的無(wú)盡寵愛(ài)。

　　楊玉環(huán)（公元719—756年）：名玉環(huán)，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉環(huán)，道號(hào)太真，出生地為容州（今廣西容縣）。楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書(shū)，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊璬家。后來(lái)又遷往永樂(lè)（山西永濟(jì)）。所以問(wèn)楊貴妃是哪里人，有說(shuō)廣西容縣的，有說(shuō)四川的，有說(shuō)山西永樂(lè)的，莫衷一是。就我看到的《唐國(guó)史補(bǔ)》有言：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)……

　　唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃�；楹�，兩人非常甜美。

　　婚后本來(lái)生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見(jiàn)她有傾城傾國(guó)之色，竟悖常倫，欲占為己有。于是以“做女道士”為名招入宮，經(jīng)過(guò)一番暗渡陳倉(cāng)后，于天寶四年（745）封為貴妃（此等手法與當(dāng)年高宗朝武則天削發(fā)為尼后入宮如出一轍），（時(shí)玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。

　　貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長(zhǎng)史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛(ài)嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長(zhǎng)安，有詩(shī)云"一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)"，所以荔枝又稱"妃子笑"。

　　楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：具體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。

　　天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇西逃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當(dāng)為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實(shí)只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠（貴妃之堂兄）通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說(shuō)楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無(wú)關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時(shí)，年38歲。

　　楊玉環(huán)與李白

　　后世很多人硬要曖昧地將兩人拉到一起，給這對(duì)作古千年的才子佳人造點(diǎn)誹聞�？甲C，“李楊戀”純屬子虛烏有，李白和楊貴妃絕無(wú)愛(ài)情糾葛。

　　與楊貴妃傳出緋聞的男人里面，最靠譜的是安祿山和楊國(guó)忠，這兩位可是占盡了天時(shí)地利。安祿山是楊貴妃的干兒子，兒子看娘，天經(jīng)地義。楊貴妃可以呼啦啦把安祿山給扒光了，唐玄宗來(lái)的巧，看到了這一幕，楊貴妃說(shuō)是在行“洗兒禮”呢，兩人的曖昧關(guān)系可想而知。楊國(guó)忠呢，是楊貴妃的堂兄，在京城里代表著貴妃娘家，不僅楊大美女自己可以時(shí)不時(shí)的回娘家串串門(mén)，走走親戚。連唐玄宗也認(rèn)真老實(shí)地把情敵當(dāng)親人了，楊貴妃惹他生氣了，趕她出皇宮也是送到楊國(guó)忠手上，那真是機(jī)會(huì)多多。李白可與楊貴妃沒(méi)啥關(guān)聯(lián)。

　　李白對(duì)當(dāng)官還是很上勁的，可惜沒(méi)后臺(tái)，一直不得其便，蹉跎了十年趕上“安史之亂”以為來(lái)了機(jī)會(huì)，投軍到永王帳下，后來(lái)永王擁兵自立，李白受了牽連差點(diǎn)為此送命。 后世之人將才子佳人拉在一起，或許出于一種美好的意愿。

　　拓展

　　安史之亂和楊貴妃的關(guān)系

　　安史之亂是唐玄宗、肅宗時(shí)邊鎮(zhèn)守將安祿山、史思明掀起的反唐叛亂，也是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。楊玉環(huán)對(duì)安史之亂起著推波助瀾的作用。

　　1、安史之亂經(jīng)過(guò)

　　公元755年，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂，占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗在逃亡四川期間，將皇位傳于唐肅宗。公元757年，唐肅宗派大將郭子儀、李光弼率唐軍在回紇兵的幫助下，收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。后來(lái)，安祿山舊將史思明又起兵反唐。763年，唐朝打敗叛軍。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了八年，稱作“安史之亂”。

　　2、楊玉環(huán)對(duì)安史之亂的影響

　　唐玄宗統(tǒng)治后期，唐明皇寵愛(ài)楊貴妃沉湎于歌舞升平，荒廢政務(wù)；楊貴妃因?yàn)榈脤櫼患覄?shì)傾天下，過(guò)著糜爛的生活；楊貴妃之兄楊國(guó)忠更是一個(gè)“不顧天下成敗”，只顧循私誤國(guó)之人，唐玄宗還重用奸臣李林甫，致使他在職期間排斥異己，培植黨羽，把持朝政，種種問(wèn)題和矛盾的不斷激化最終導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)。

　　歷史學(xué)家考證楊玉環(huán)對(duì)安史之亂的影響

　　1、《資治通鑒》卷216，天寶十年（751年）條記載，這年的正月二十日，是安祿山的生日。唐明皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡(luò)安祿山，唐明皇收安祿山為養(yǎng)子，于是，楊貴妃自然就成了養(yǎng)母了（司馬光“考異”引有“祿山諂約楊妃，誓為子母”的史料）。

　　安祿山生日過(guò)后的第三天，應(yīng)召入宮，“貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之（宮人用彩轎子抬著祿山），謂之“洗三朝禮”，連給《資治通鑒》作注的元朝人胡三省也說(shuō)玄宗如此昏庸“殆天奪之魄也”。

　　2、據(jù)史書(shū)記載，“霓裳羽衣舞”是河西節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)《婆羅門(mén)曲》，然唐代著名詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“開(kāi)元天子萬(wàn)事足，惟惜當(dāng)時(shí)光景促。三鄉(xiāng)驛上望仙山，歸作霓裳羽衣曲�！笨梢�(jiàn)，該曲原本是唐玄宗依據(jù)自己觀察仙山（道家“羽衣”大約與此有關(guān)）的靈感，創(chuàng)作出來(lái)的。先只有一個(gè)樂(lè)曲的大概，后來(lái)又吸收絲綢之路東傳的“婆羅門(mén)曲”，改編而成。

　　當(dāng)時(shí)，有人上諫，說(shuō)皇上春秋鼎盛，不可沉迷于鄭衛(wèi)之音。但是，50歲之后特別是有了楊貴妃這個(gè)音樂(lè)知音之后，玄宗對(duì)藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)高過(guò)朝政。而安祿山卻從未停止攫取權(quán)力的腳步。猝不及防的安史之亂，令唐王朝元?dú)獯髠�。玄宗倉(cāng)皇逃竄，貴妃喪命馬嵬坡。

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