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楊貴妃到底魂歸何處?她真的東渡日本了嗎?

時(shí)間:2024-11-19 21:11:22 楊玉環(huán) 我要投稿
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楊貴妃到底魂歸何處?她真的東渡日本了嗎?

  楊貴妃本名楊玉環(huán),因?yàn)槠淙松凶鲞^(guò)女道士,道號(hào):太真。原

  跨域年齡和輩分的鴻溝,楊貴妃和唐玄宗轟轟烈烈的愛(ài)情,在馬嵬坡兵變那一刻戛然而止。有人說(shuō),當(dāng)年死的只是一名侍女,而貴妃早已東渡日本。那么,楊貴妃到底魂歸何處呢?

  開(kāi)元年間,四海升平,玄宗把政務(wù)委于丞相,自己吃喝玩樂(lè),并讓高力士四下搜尋美女,于壽王宅邸得到了楊玄琰之女,就是后來(lái)的楊貴妃,這一年她19歲,玄宗53歲。

  他們的愛(ài)情不只是跨越了年齡的差異,還有著“公媳亂倫”的背景。在史書(shū)的記載中,楊玉環(huán)曾是唐明皇十三子壽王的王妃,唐明皇被認(rèn)為是搶了自家兒媳,二人因此背上了不倫之戀的罪名。

  對(duì)于楊貴妃是誰(shuí)的女兒,以及她到底是不是壽王妃,歷史上是有爭(zhēng)論的。官方史料里確實(shí)有個(gè)壽王楊妃,她的父親是楊玄璬,而根據(jù)另一史料記載,楊貴妃的父親卻是楊玄琰,在楊貴妃的身世問(wèn)題上,史書(shū)本身就是矛盾重重、難以自圓其說(shuō)。

  楊貴妃藝術(shù)造詣很高,善歌舞、通音律,就是憑著這些,楊貴妃集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,與玄宗每天纏綿。

  天寶五年(746)七月的一天,楊貴妃去其堂兄楊鍤家,到了中午的時(shí)候,玄宗皇帝就想她了,茶不思、飯不想。高力士深知皇帝的喜怒哀樂(lè),于是送給貴妃器玩等百余車(chē),皇帝又賜給御膳。但是這樣也不行,皇帝還是不高興,高力士想,趕緊讓貴妃回來(lái)吧,不然我也要遭殃,于是伏奏迎請(qǐng)貴妃歸院,到了夜晚,迎接貴妃回來(lái),皇帝“歡然慰撫”,第二天就賞給左右很多錢(qián)。

  楊貴妃的三個(gè)姐姐分別被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人,堂兄楊铦、楊锜都做了大官。唐玄宗每年十月駕幸華清宮,這五家每家為一隊(duì),各穿一種顏色的衣服,氣勢(shì)非凡。家人都如此榮耀,可見(jiàn)唐明皇對(duì)楊貴妃真是寵愛(ài)到了極點(diǎn)。

  人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅。楊貴妃也應(yīng)了這句話,天寶十四年(755)十一月,安祿山起兵造反,玄宗帶著楊貴妃,在1000多名禁軍的護(hù)衛(wèi)下匆匆忙忙從長(zhǎng)安逃往成都,到了馬嵬坡(今陜西興平縣西北),禁軍們由于饑餓、疲勞而嘩變,玄宗沒(méi)辦法了,賜楊貴妃死,時(shí)年38歲。長(zhǎng)安收復(fù)后,玄宗又派人把貴妃尸骨葬于別處。至于具體葬在何處,卻無(wú)人知曉。但馬嵬坡還是修建了一座墓園,據(jù)說(shuō)埋的是楊貴妃的香囊和鞋襪。

  傳說(shuō)她墓上的土均為“貴妃粉”,能治臉上的痣,甚至能使婦女的面容變美,人人都想自己變得漂亮,于是沒(méi)多久楊貴妃的墓就被抓平了。又有傳說(shuō),楊貴妃死后遺下了錦襪,被一個(gè)老太太拾到,過(guò)往行人只要看上一眼,就要付“百錢(qián)”,老太太因此發(fā)家致富。

  還有人說(shuō)楊貴妃沒(méi)死,而是逃到了日本,從此與唐明皇兩地相思。這倒不是無(wú)稽之談,在上世紀(jì)20年代,俞平伯就指出,楊貴妃可能并沒(méi)有死,而是去了日本。 2002年,日本影星山口百惠聲明,她是楊貴妃的后裔。

  據(jù)說(shuō),當(dāng)年在馬嵬坡死的是楊貴妃的一名侍女,而她本人則在遣唐使的幫助下,乘船到達(dá)日本山口縣久津,現(xiàn)在這個(gè)地方以“楊貴妃之鄉(xiāng)”而聞名,山口百惠就是山口家族的一員。日本的很多作品里也有關(guān)于楊貴妃東渡日本的細(xì)節(jié)描述,那么真相到底是什么呢?

  其實(shí),楊貴妃的墳?zāi)拐娴某霈F(xiàn)在遙遠(yuǎn)的日本,這里面還有個(gè)相當(dāng)耐人尋味的傳說(shuō)。

  唐天寶十五年(756)七月,一艘空艫舟漂流到渡口,這艘船似乎漂流了很久,而船上有位氣質(zhì)出眾的美女躺著,隨侍在側(cè)的侍女表示這位是唐朝天子、玄宗皇帝的愛(ài)妃楊貴妃。原本因?yàn)榘驳撋街畞y而要被處死,但皇帝不忍心而命令近衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)秘密地做了手腳,讓楊貴妃坐船逃走,因而漂流到這里。

  之后,救了楊貴妃的當(dāng)?shù)鼐用窦?xì)心照料楊貴妃,但還是回天乏術(shù)。當(dāng)?shù)厝藢⑺嵩诳煽匆?jiàn)海的久津丘上,而這個(gè)墳?zāi)咕褪俏挥诋?dāng)今二尊院內(nèi)的五輪塔。由于當(dāng)?shù)叵鄠鲄輻钯F妃墓可“心想事成”,因此相當(dāng)多的信眾就此聚集。

  另一方面,愛(ài)戀著楊貴妃的唐玄宗每天心情郁悶,而在某一天晚上夢(mèng)到楊貴妃,告訴他:“我漂流到了日本,但因身體虛弱而離開(kāi)了人世。不過(guò)自己本來(lái)就不屬于人世,而是天上來(lái)的,所以我們兩人總有一天會(huì)在天上相見(jiàn)的”。這與白居易的《長(zhǎng)恨歌》有關(guān),白居易在詩(shī)中說(shuō)楊貴妃雖在兵變中已死,但她的靈魂飄到神仙山上,后來(lái)和唐玄宗派去的道士在蓬萊仙山上相遇了。而在中國(guó)及日本的文學(xué)創(chuàng)作中,常常把蓬萊仙山指稱為日本,如此一來(lái),后人難免有附會(huì)之作。

  同樣是在唐代,鑒真和尚東渡日本,前后11年,經(jīng)歷了 5次失敗后才最終到達(dá)日本,而楊貴妃當(dāng)時(shí)的處境還不如鑒真和尚,她東渡日本的可能性很小,這里面更多是后人的浪漫猜想。

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