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138斤的楊貴妃為何備受寵愛(ài)卻有未被封后?

時(shí)間:2024-11-03 22:11:19 楊玉環(huán) 我要投稿
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138斤的楊貴妃為何備受寵愛(ài)卻有未被封后?

  楊貴妃,名玉環(huán),號(hào)太真,蒲州永樂(lè)(山西永濟(jì))人。是唐玄宗之寵妃,身材豐滿,膚如凝脂,乃中國(guó)古代四大美人的羞花。

  據(jù)野史考證稱:楊貴妃身高1.64米,體重138斤,也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無(wú)法考證,只能從唐代詩(shī)詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術(shù)作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。

  另有“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)的來(lái)源,也與楊貴妃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)身材是豐腴的,漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的,這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦,被蘇軾老先生用來(lái)比喻書法作品風(fēng)格各有所長(zhǎng),據(jù)蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩(shī)》言:“杜陵評(píng)書貴瘦硬,此論未公吾不憑,短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛瘦誰(shuí)敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬(wàn)八千里,居然也被蘇老先生聯(lián)系到了一塊,真是夠別出心裁。此后,“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)也就流傳開(kāi)了,不過(guò)慢慢跟書法毫無(wú)瓜葛了,回歸到它最本真的含義,說(shuō)的就是女人的身材。

  另有白居易的《長(zhǎng)恨歌》,雖說(shuō)對(duì)楊貴妃肥與不肥沒(méi)多的描述,但一句“溫泉水滑洗凝脂”,可讓人從字里行間體會(huì)到楊貴妃的豐腴。

  周的“花仕女”,被稱作是“唐朝女子的符號(hào)”,也讓唐朝女人的壯與豐美,如一朵恣意盛開(kāi)的花,鮮活、飽滿地養(yǎng)了無(wú)數(shù)唐代人的眼睛。而且,唐朝不僅女人肥,男人也肥,楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個(gè),據(jù)《舊唐書·安祿山傳》記載:“祿山晚年益肥胖,腹垂過(guò)膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如風(fēng)焉。”三百三十斤,居然跳《胡旋舞》還能疾如風(fēng),真不可思議。更讓人疑惑的是:唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵?

  唐朝是個(gè)富有的朝代,杜甫有詩(shī)記載“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)俱豐實(shí)”,國(guó)家榮昌盛,人們豐衣足食,大多可放開(kāi)肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的,具備了身強(qiáng)體胖的外在條件,也就保持了健康豐滿的體格。

  “環(huán)肥”之美,興于盛唐,起自北方。唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨(dú)孤如愿,李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng),李唐王室由鮮卑游牧部落的關(guān)隴軍事集團(tuán)起家入主中原后,依然是保持著游牧生活的一些習(xí)性的,喜歡欣賞牡丹,熱愛(ài)肥臀大馬,崇尚壯之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健的體魄,豐腴的楊貴妃受歡迎,得到寵愛(ài)也就不足為奇了。

  再說(shuō),唐人自信,無(wú)憂患,當(dāng)時(shí)的唐代是高度開(kāi)放的國(guó)家,與130多個(gè)國(guó)家交往著。唐代的長(zhǎng)安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當(dāng)時(shí)世界上最大的都會(huì),是東方文明的中心,吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各國(guó)的商人、旅行家、學(xué)者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切,唐長(zhǎng)安城里有著大量的波斯人居住。

  隨著西域人大量涌入,長(zhǎng)安城中的生活方式也產(chǎn)生了變化,模仿“胡人”成為時(shí)尚。比如在服飾上,長(zhǎng)安受西域風(fēng)氣的影響就較深,遠(yuǎn)自波斯、吐火羅,近至突、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對(duì)象。而西域人的塊頭都比較大,估計(jì)唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關(guān)聯(lián)。

  現(xiàn)在想來(lái),那個(gè)豐乳肥臀的唐朝令那么多人懷想,以胖為美也沒(méi)什么不好的。胖美人楊玉環(huán),都美得皇帝連朝政都不想理了,那么胖應(yīng)該始終是有著它獨(dú)特的魅力的吧。

  唐玄宗既然這么愛(ài)楊貴妃,為什么沒(méi)有將她冊(cè)立為皇后呢?

  楊貴妃是開(kāi)元二十四年(736)被唐玄宗納為妃子并且很快便專房寵幸,天寶初年即進(jìn)冊(cè)為貴妃。到天寶十五載(756),楊貴妃在馬嵬坡被賜死于路邊一座祠廟,享年三十八歲。推算起來(lái),楊玉環(huán)做唐玄宗妃子的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十余年,做貴妃的時(shí)間也有十五年左右?梢钥隙,唐玄宗假如要想冊(cè)立楊貴妃為皇后,運(yùn)作時(shí)間是非常充裕的。

  更為重要的是,唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之后,皇后之位一直空著。王氏皇后為了跟武貴妃爭(zhēng)寵,讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領(lǐng)著他祭祀北斗星之后,“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”,說(shuō)是這樣可以生子,像武則天一樣尊貴。開(kāi)元十二年,事情泄露,王氏皇后被廢為庶人,不久便抑郁而死。王氏皇后死后,唐玄宗想要冊(cè)立武貴妃為皇后。但是,遭到了御史大夫潘好禮的堅(jiān)決反對(duì)。

  反對(duì)的理由主要是:曾經(jīng)搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠(yuǎn)房叔伯,唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當(dāng)時(shí)太子又不是武貴妃所生,而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊(cè)立為皇后,爭(zhēng)奪太子的事情就在所難免。結(jié)果,武貴妃就一直沒(méi)有被立為皇后。只是在她四十余歲死去之后,才獲贈(zèng)了一個(gè)皇后的名號(hào)。實(shí)際上,楊玉環(huán)成為楊貴妃的時(shí)候,武貴妃早就已經(jīng)死了。

  李隆基之所以沒(méi)有冊(cè)立楊玉環(huán)為皇后,可能有如下幾個(gè)方面的原因:

  一、李隆基對(duì)楊貴妃曾經(jīng)是自己兒子壽王妃這一點(diǎn)有所顧慮。楊玉環(huán)之所以從壽王妃搖身變?yōu)樾阱樱蚴,武貴妃死后,后宮數(shù)千佳麗中,沒(méi)有一個(gè)能合李隆基心意的。臣屬們?yōu)榱俗屝诳鞓?lè)起來(lái),給他推薦了已經(jīng)成為壽王妃的楊玉環(huán)。雖然,楊貴妃為了“改適”,假模假式做了一陣子尼姑,但曾經(jīng)是“兒婦”的歷史是無(wú)法改變的。

  二、李隆基跟楊玉環(huán)的結(jié)合,主要是文藝興趣的相投,并沒(méi)有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個(gè)十分熱心的文藝愛(ài)好者,他不但喜歡欣賞文藝演出,還精通多種文藝形式,他“素曉音律”,作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數(shù)百名宮女成立了一個(gè)皇家女子樂(lè)團(tuán)——梨園,集中居住在宜春北院。“善歌舞,曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶,深受大家的歡迎,“諸王貴主”競(jìng)相拜她為師,學(xué)習(xí)彈奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃,主要就是因?yàn),他們有相同的文藝?ài)好和相當(dāng)?shù)奈乃囋煸劊乃嚿纤麄冇泄餐Z(yǔ)言,,可以互為知音,也可以說(shuō)是琴瑟和諧。

  三、楊貴妃雖然聰明伶俐,能夠隨時(shí)迎合皇帝的心意。但是,李隆基對(duì)她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載,楊貴妃兩次先后兩次被李隆基驅(qū)逐出宮。驅(qū)逐的原因,史書沒(méi)有明言,不得其詳。當(dāng)然,每次驅(qū)逐楊貴妃后不久,多情、癡情的李隆基就會(huì)后悔,思念不已,很快由高力士將其接回宮中,禮遇如初,歡愛(ài)如舊?梢哉f(shuō),楊貴妃對(duì)李隆基而言,是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人,只適合戀愛(ài)做貴妃,不適合結(jié)婚做皇后。

  四、楊貴妃顯然是一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的女人,她沒(méi)有多少權(quán)力欲望。一方面她滿足于李隆基的寵愛(ài),另一方面她有文藝的愛(ài)好,日子過(guò)得很充實(shí)。此外,有沒(méi)有皇后的名號(hào),對(duì)她而言沒(méi)有太大影響。

  五、唐玄宗晚年雖然有些沉于男歡女愛(ài),沉于聲色娛樂(lè),但基本上還是一個(gè)頭腦比較清醒的皇帝。別的不說(shuō),至少他不會(huì)把官職當(dāng)作可以濫贈(zèng)予人的東西。他的駙馬、功臣張說(shuō)的兒子張很想得到宰相的職位,但是,李隆基就沒(méi)有輕易地委任他為宰相。有一次,一個(gè)藝人在一次演出中有上佳的表現(xiàn),博得了玄宗的好感。但是當(dāng)他通過(guò)高力士說(shuō)情,想要獲得一個(gè)小職位的時(shí)候,李隆基就不但沒(méi)有讓他如愿,反而把他給殺了?梢酝茰y(cè),對(duì)于皇后的名號(hào),他還是相當(dāng)看重的;對(duì)于楊貴妃,他也沒(méi)有愛(ài)到頭腦發(fā)昏、任其索取的程度。

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