晏殊的官場(chǎng)時(shí)光

　　晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí))，是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

　　晏殊的官場(chǎng)時(shí)光

　　明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復(fù)為三司使。時(shí)值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)，從失利中找原因，針對(duì)存在的問題，奏請(qǐng)仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資，充實(shí)國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。

　　慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時(shí)以戶部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈(zèng)為司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”，并親篆其碑曰：“舊學(xué)之碑”。

　　晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時(shí)，富弼為樞密副使，后官拜宰相。

　　晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人�！度�宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

　　晏殊在朝為官50多年，但他對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水時(shí)時(shí)縈繞于心，其詩作《崇因寺》(在今進(jìn)賢縣境內(nèi))、《金柅園》(在今撫州市一中校園內(nèi))、《麻姑山》等，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。家鄉(xiāng)人民對(duì)這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區(qū)有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀(jì)念亭”、“金柅園詩碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。

　　拓展閱讀：晏殊的天賦才華

　　晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能創(chuàng)作詩，有“神童”之稱。景德元年(1004)，江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請(qǐng)求另改它題。其誠實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。

　　大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學(xué)士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓(xùn)，同判太常禮院、太常寺丞。爾后，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權(quán)知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識(shí)淵博，辦事干練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細(xì)書向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗采納，被倚為股肱。

　　乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對(duì)張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天圣五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書院，力邀范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

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