晏殊《浣溪沙·一向年光有限》賞析及譯文參考
《浣溪沙·一向年光有限》
宋代:晏殊
一向年光有限身,等閑離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。
《浣溪沙·一向年光有限》譯文
人的生命將在有限的時(shí)間中結(jié)束,平常的離別也會(huì)讓人覺(jué)得悲痛欲絕。不要因?yàn)槌3kx別而推遲酒宴,應(yīng)當(dāng)在有限的人生,對(duì)酒當(dāng)歌,開(kāi)懷暢飲。
到了登臨之時(shí),放眼遼闊河山,突然思念遠(yuǎn)方的親友;等到風(fēng)雨吹落繁花之際,才發(fā)現(xiàn)春天易逝,不禁更生傷春愁情。不如在酒宴上,好好憐愛(ài)眼前的人。
《浣溪沙·一向年光有限》注釋
一向:一晌,片刻,一會(huì)兒。
年光:時(shí)光。
有限身:有限的生命。
等閑:平常,隨便,無(wú)端。
銷魂:極度悲傷,極度快樂(lè)。
莫辭頻:頻,頻繁。不要因?yàn)榇螖?shù)多而推辭。
憐:珍惜,憐愛(ài)。取:語(yǔ)助詞。
《浣溪沙·一向年光有限》賞析
這是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作,用語(yǔ)明凈,下字修潔,表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格;而在本詞中,作者卻一變故常,取景甚大,筆力極重,格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春懷遠(yuǎn)的情懷,深刻沉著,高健明快,而又能保持一種溫婉的氣象,使詞意不顯得凄厲哀傷,這是本詞的一大特色。
“一向年光有限身,等閑離別易消魂!边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō),人生是短暫的,離別是尋常的也是最使人傷心的。
首句劈空而來(lái),語(yǔ)甚警煉!耙幌颉,即一晌,一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊,有限的生命!詞人的哀怨是永恒的,那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律,誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢?惜春光之易逝,感盛年之不再,這雖是《珠玉集》中常有的慨嘆,而在本詞中強(qiáng)烈的直接呼喊出來(lái),更有撼人心魄的效果。次句加厚一筆!镑鋈讳N魂者,唯別而已矣!”可是,詞中所寫(xiě)的,不是去國(guó)千里的生離,更不是瀝泣抆血的死別,而只不過(guò)是尋常的.離別而已!“等閑”二字,殊不等閑,具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中,別離是不止一次會(huì)遇到的,而每一回離別,都占去有限年光的一部分,這怎不令人“易銷魂”呢?
“酒筵歌席莫辭頻!鄙掀┚涫钦f(shuō),酒宴歌舞就不要推辭了吧。對(duì)此,詞人唯有強(qiáng)自寬解,痛苦是無(wú)益的,不如對(duì)酒當(dāng)歌,自遣情懷吧!邦l”,謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載,晏殊“唯喜賓客,未嘗一日不宴飲,每有佳客必留,留亦必以歌樂(lè)相佐”!熬企鄹柘,即指這些日常的宴飲。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè),聊慰此有限之身。
“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春!睋Q頭兩語(yǔ)是說(shuō),若是登臨之際,放眼遼闊的江山,徒然的懷念遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中,看到風(fēng)雨摧落了繁花,更令人感傷春光易逝。換頭兩語(yǔ),忽作變征之聲。氣象宏闊,意境莽蒼,以健筆寫(xiě)閑情,兼有剛?cè)嶂溃遣豢啥嗟玫募丫洹?/p>
“不如憐取眼前人。”結(jié)句是說(shuō),不如在酒宴上,好好愛(ài)憐眼前的人。本詞意謂去參加酒筵歌席,好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊,他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己。也不會(huì)沉湎于歌酒之中不能自拔,他要“憐取眼前人”,也只是為了眼前的歡娛而已,這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭:到了登臨之時(shí),放眼望去盡是大好河山,不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人;等到風(fēng)雨吹落繁華之際,才發(fā)現(xiàn)春天易逝,不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn),表現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)空不可逾越,消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中,詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折,再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想:與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友,因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷,不如實(shí)際一些,珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對(duì)待生活的一種態(tài)度。
本詞是《珠玉詞》的代表作。詞中所寫(xiě)的并非一時(shí),所感的也非一事,而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面:悲年光之有限,感世事之無(wú)常;慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越,慨嘆對(duì)消逝的美好事物的追尋總是徒勞,在山河風(fēng)雨中寄予著對(duì)人生的哲理的探索。詞人幡然感悟,認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí),牢牢的抓住眼前的一切。這里所表現(xiàn)的思想,頗類似近代風(fēng)靡了法國(guó)以致歐美的存在主義。本來(lái)詞意是頗為頹靡的,但詞人卻把這種感情表現(xiàn)得很曠達(dá)、爽朗,可見(jiàn)其胸襟與識(shí)度。
《浣溪沙·一向年光有限》作者介紹
晏殊【yàn shū】(991—1055)字同叔,著名詞人、詩(shī)人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級(jí)),是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037—1110),在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。
【晏殊《浣溪沙·一向年光有限》賞析及譯文參考】相關(guān)文章:
晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》譯文及注釋03-26
晏殊浣溪沙一向年光02-10
晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》相關(guān)介紹03-26
浣溪沙晏殊譯文賞析07-27
晏殊《浣溪沙》譯文賞析07-27
浣溪沙·一向年光有限原文及賞析08-16
晏殊《浣溪沙》原文及譯文01-05
浣溪沙晏殊譯文02-03