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飲湖上初晴后雨 季節(jié)
蘇軾的佳作《飲湖上初晴后雨》描寫的是什么季節(jié)西湖呢?下面小編將為大家揭曉這個(gè)謎團(tuán)，歡迎大家閱讀。
夏季
詩(shī)中描寫的是夏季美景.第一句描寫艷陽(yáng)高照下的西湖波光粼粼,第二句描寫雨中西湖水霧迷茫.從題目可看出詩(shī)人酒興正濃,剛才還是陽(yáng)光明媚,忽而驟雨突降,此景應(yīng)當(dāng)夏季才有.又蘇軾描寫西湖美景之詩(shī)共兩首,另一姊妹篇為《六月二十七日望湖樓醉書》.此詩(shī)可為佐證。
飲湖上初晴后雨原文：
其一
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。
其二
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
飲湖上初晴后雨賞析其二：
這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的�！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗�，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
關(guān)鍵是“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句的解讀，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西湖來(lái)比《系辭》，不僅是因?yàn)槎咄幸粋�(gè)“西”字，更重要的是體現(xiàn)其政治理想還在，學(xué)問(wèn)還在，還想把“公庭萬(wàn)舞;有力如虎”的文武之道，奉獻(xiàn)給朝廷。文有詩(shī)文婀娜多姿的陰柔之美，武有安邦定國(guó)之能。哪怕天有不測(cè)風(fēng)云，我都能長(zhǎng)袖善舞，定之以乾坤。蘇東坡為什么有這樣的豪言壯語(yǔ)?那是他認(rèn)為他懂得《系辭傳》里面蘊(yùn)涵的文武之道。他自己比西湖這個(gè)西子還要強(qiáng)大得多，在《赤壁懷古》這首詩(shī)作中，蘇軾就把自己比喻為周諭了：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月�！保@是“思維立，定乾坤”帶給蘇東坡的豪氣。
至于硬要盯著西施搞什么“西施如何濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的”、什么“西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比、什么“這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，西子湖就成了西湖的別稱”云云，《系辭》說(shuō)：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知：百姓日用而不知，君子之道鮮;君子日用而思慮，君子知 ‘術(shù)顯之險(xiǎn)’�！�
整個(gè)這首詩(shī)作的賞析，只把‘西子’改成‘系辭’，把賓語(yǔ)動(dòng)了兩個(gè)字后，蘇軾的學(xué)問(wèn)就顯露出來(lái)了。誰(shuí)沒(méi)有兒子?誰(shuí)不期望自己的子侄有出息?當(dāng)老師的難道沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?讀書少搞那些花架子，還是讀點(diǎn)《系辭傳》好。西式教育在中國(guó)搞了一百年，其實(shí)乏善可陳。
月是故鄉(xiāng)明。越是改革開放，越是要堅(jiān)守本民族的道德文化。詩(shī)云“非我族類，終鮮兄弟;無(wú)信人之言，人實(shí)誑汝�！敝挥兄袊�(guó)民族文化蘊(yùn)育出來(lái)的智慧，才能救中國(guó)，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓之一：在中國(guó)共產(chǎn)黨武裝斗爭(zhēng)階段，毛澤東同志用中國(guó)智慧挽救了革命、挽救了黨;在鄧小平時(shí)代，鄧公提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論，再次挽救了革命挽救了黨。時(shí)代進(jìn)入了沒(méi)有偉人的年代，我們更要深研民族智慧，以確保民族之生存空間。
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