重贈(zèng)樂天 元稹
元稹的《重贈(zèng)樂天》描寫了兩人贈(zèng)別前的情景和對(duì)贈(zèng)別時(shí)的想象，表達(dá)對(duì)友人離去的依依惜別之情，感情真摯動(dòng)人。
重贈(zèng)樂天⑴
休遣⑵玲瓏⑶唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別⑷君詞。
明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時(shí)。
【注釋】
�、胖�(chóng)：再一次。贈(zèng)：贈(zèng)別。樂天：指詩(shī)人的好友白居易。
�、菩萸玻翰灰�。休，莫，別。遣，差遣。
�、橇岘嚕褐刑茣r(shí)期著名的歌唱家。原詩(shī)題下自注：“樂人商玲瓏能歌，歌予數(shù)十詩(shī)”。
�、葎e：離別。
⑸明朝(zhāo)：明天。
�、食保撼彼�。
�、巳ィ弘x去。
【白話譯文】
不要讓玲瓏來演唱離歌，因?yàn)檠莩拇蠖嗍悄阄疫^去的贈(zèng)別之詞。
明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開之時(shí)。
【創(chuàng)作背景】
《重贈(zèng)樂天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時(shí)的贈(zèng)別之作。先前應(yīng)當(dāng)是有詩(shī)贈(zèng)別，所以此詩(shī)題為“重贈(zèng)”。
【賞析】
陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說：“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”有些抒情詩(shī)，看起來情景平常，手法也似無過人處，但回腸蕩氣，經(jīng)久不忘，其藝術(shù)魅力主要來自回環(huán)往復(fù)的音樂節(jié)奏，及由此產(chǎn)生的“韻”或韻味。《重贈(zèng)樂天》就是這樣的一首抒情詩(shī)。
首句提到唱詩(shī)，就引人進(jìn)入離筵的環(huán)境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩(shī)”作呼告起，發(fā)端奇突。唐代七絕重風(fēng)調(diào)，常以否定、疑問等語勢(shì)作波瀾，如“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無多”(劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》)，這類呼告語氣容易造成動(dòng)人的風(fēng)韻。不過一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發(fā)端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問題是何以要說“休唱”，次句就像是補(bǔ)充解釋。原來，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對(duì)面的友人向來贈(zèng)別之詞，那不免令詩(shī)人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱語氣，以及“君”字與“我”字同現(xiàn)句中，給人以親切的感覺。上句以“我詩(shī)”結(jié)，此句以“我詩(shī)”起，就使得全詩(shī)起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點(diǎn)出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩(shī)意轉(zhuǎn)折自然。四句則是詩(shī)人想象中分手時(shí)的情景。因?yàn)閯e“向江頭”，要潮水稍退之后才能開船;而潮水漲落與月的運(yùn)行有關(guān)，詩(shī)中寫清晨落月，當(dāng)近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時(shí)”的想象具體入微。詩(shī)以景結(jié)情，余韻不盡。
從藝術(shù)特色上看，此詩(shī)只說到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結(jié)束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂“情無奇”、“景不麗”，但卻有無窮余味，能留下深刻印象。這是因?yàn)樵撛?shī)雖內(nèi)容單純，語言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語勢(shì)之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復(fù)和呼應(yīng)之中，處處構(gòu)成微妙的唱嘆之致，傳達(dá)出細(xì)膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開;但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩(shī)人想象出在熹微的晨色中，潮平時(shí)刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環(huán)往復(fù)的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂性對(duì)抒情性起了十分積極的作用。
拓展閱讀：元稹資料
元稹(779--831)，字微之，別字威明，行九，世稱元九。祖籍洛陽，六世祖遷居長(zhǎng)安。稹生亂世，八歲喪父，家貧，但父輩藏書頗富。他隨母親居鳳翔，在那里度過童年。十五歲在長(zhǎng)安應(yīng)試明經(jīng)科及第。貞元十九年(803)，與白居易同登書判撥萃科，同入秘書省任校書郎。元和元年(806)，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科試，名列第一，授左拾遺。他為官一直仕宦坎坷，升沉不定。唐穆宗時(shí)被擢為中書舍人，翰林承旨學(xué)士，并曾為宰相(三個(gè)月)。53歲暴卒于武昌軍節(jié)度使任所。其生前死后，人們對(duì)他的人品、官品評(píng)價(jià)頗不一�；蛑^其正直、勤政、愛民;或謂其“工于投機(jī)取巧”、“巧宦熱中”、“勾結(jié)宦官”、損人利己。
元稹著述頗豐，生前曾多次自編詩(shī)文集，后總匯為《元氏長(zhǎng)慶集》一百卷。北宋歐陽修曾見過。但其后陸續(xù)有所散佚，今存六十卷本。
元稹是位早熟的作家，他不僅寫詩(shī)歌，還寫小說，駢、散文章也頗有名氣。他與白居易、李紳、韓愈、劉禹錫、柳宗元、白行簡(jiǎn)、張籍、王建、李防等著名文學(xué)家都有交往。文學(xué)史上歷來以“元、白”并稱。元稹是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)人和代表作家之一，他寫作新樂府詩(shī)早于白居易。其樂府詩(shī)現(xiàn)存四卷，五十余首。他的`傳奇小說《鶯鶯傳》是唐傳奇中的優(yōu)秀之作，對(duì)后世說唱文學(xué)影響較大。
元稹還是著名的愛情詩(shī)人。貞元十五年(799)冬，21歲的元稹寓居蒲州(今山西永濟(jì))，與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文”者(即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。然而貞元十九年在長(zhǎng)安入秘書省任校書郎后，與太子賓客韋夏卿之女韋叢(成之)結(jié)婚，蒲城女子遂被拋棄�；楹罅d，韋叢病故。不到兩年，納妾安氏。后又續(xù)娶裴淑(柔之)。他以自己的愛情和婚姻體驗(yàn)，寫作了一些愛情詩(shī)和悼亡詩(shī)，現(xiàn)存八十余首。陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》云：“微之自編詩(shī)集，以悼亡詩(shī)與艷詩(shī)分歸兩類。其悼亡詩(shī)即為元配韋叢而作。其艷詩(shī)則多為其少日之情人所謂崔鶯鶯者而作。微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩(shī)中不可多見，而影響及于后來之文學(xué)者尤巨”(第四章《艷詩(shī)及悼亡詩(shī)》)。的確，在元稹以前，中國(guó)正統(tǒng)文人的詩(shī)歌較少寫自己的愛情。愛情詩(shī)往往出自民歌，如《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”詩(shī)，兩漢、南北朝的樂府民歌。在唐代，元稹是李商隱之前唯一一位大量寫作愛情詩(shī)的詩(shī)人，也是唐代唯一一位既大膽寫自己的戀愛生活，又寫夫妻愛情及悼亡之情的詩(shī)人。然而后人對(duì)其愛情、婚姻生活與其愛情作品的關(guān)系問題，也多有批評(píng)。
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