《梅圣俞詩(shī)集·序》閱讀答案
詩(shī)人顯達(dá)得意的少，困厄潦倒的多。難道果真是這樣的嗎?以下是小編J.L分享的《梅圣俞詩(shī)集·序》閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)(m.thefilledlantern.com/wenxue)。
梅圣俞詩(shī)集·序
予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣!雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟!奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉!
圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。
廬陵歐陽(yáng)修序。
(選自《歐陽(yáng)文忠公文集》)
【注】①梅堯臣：字圣俞，北宋詩(shī)人。少年舉進(jìn)士不第，仁宗時(shí)賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭yìn補(bǔ)：子孫因前輩功勛而得官為蔭，官吏或缺被選充職為補(bǔ)。梅堯臣26歲時(shí)因叔父梅詢蔭補(bǔ)為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時(shí)宰相。
4.對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：
A.而寫人情之難言 人情：人的情感。
B.輒抑于有司，困于州縣 有司：官吏的通稱。
C.以歌詠大宋之功德 歌詠：歌頌、頌揚(yáng)。
D.多出于古窮人之辭也 窮人：生活窮苦的人。
5.以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明梅圣俞“窮”的原因的一組是：
�、倮叟e進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣 ②年今五十，猶從辟書，為人之佐
�、燮錇槲恼�，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世
④圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之
⑤世既知之矣，而未有薦于上者 ⑥世徒喜其工，不知其窮之久而將老也
A.①③⑤ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是：
A 、作者認(rèn)為世上所流傳的詩(shī)歌，大多出于困厄之士的筆下，他們不能充分施展自己的才智，就把內(nèi)心郁積的憂愁感慨轉(zhuǎn)化為詩(shī)興，寫出人所難于言傳的感受。
B.梅圣俞孩童時(shí)就已使長(zhǎng)輩驚異于他的詩(shī)歌才華，等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)，寫的文章簡(jiǎn)古純正，但他不愿意隨便向世人表白，因此世人只知道他會(huì)寫詩(shī)。
C.王文康曾高度評(píng)價(jià)梅圣俞的詩(shī)歌，感嘆已經(jīng)二百年沒(méi)有這樣的杰作，這話從側(cè)面印證了梅圣俞詩(shī)歌的工巧。
D.文章沒(méi)有把論述梅圣俞的詩(shī)歌藝術(shù)當(dāng)作主要內(nèi)容，而是借詩(shī)序的形式，表達(dá)了對(duì)梅圣俞雖才智超群卻未能“得用于朝廷”的惋惜和悲嘆。
7.把上文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分)
(1)奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言。
(2)予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
參考答案：
4.D
5.A
6.B
7.(1)怎么(或“為什么”)讓他到老也不得志，只能寫困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。
(2)我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩(shī)作，并擔(dān)心不能全部得到它，于是十分高興謝氏能為它分類編輯，我就為它作序并保存起來(lái)。
參考譯文：我聽到世上的人常說(shuō)：詩(shī)人顯達(dá)得意的少，困厄潦倒的多。難道果真是這樣的嗎?大概是因?yàn)槭篱g所流傳下來(lái)的詩(shī)，大多是出于古代困厄之士的作品。大凡胸藏才智、抱負(fù)，卻又不能在當(dāng)世施展的士人，大都喜愛放任恣縱于山頭水邊�？匆娤x魚、草木、風(fēng)云、鳥獸等外部事物，常常探索研究它們的奇特怪異之處;而他們內(nèi)心郁結(jié)著的憂愁感慨憤激等情緒，感發(fā)寄托在怨恨諷刺的作品之中，傾訴著逐臣寡婦的哀嘆，寫出了人們所難于言傳的感受。大概詩(shī)人越是困厄，寫出來(lái)的詩(shī)就越高妙。如此說(shuō)來(lái)，那么就不是寫詩(shī)能使人困厄，而應(yīng)該是詩(shī)人遭遇困厄以后才能寫出好詩(shī)來(lái)。
我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級(jí)官吏，屢次被推薦去考進(jìn)士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)，他寫出的文章簡(jiǎn)古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會(huì)寫詩(shī)罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論賢愚，談?wù)撛?shī)歌必然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄，因此他平時(shí)所寫的東西，其中詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒(méi)有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩(shī)作，慨嘆地說(shuō)：“二百年沒(méi)有這樣的作品了!”雖然對(duì)他了解很深，可還是沒(méi)有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩(shī)經(jīng)》中雅、頌?zāi)菢拥淖髌�，�?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志，只能寫困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛他詩(shī)歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎?
圣俞的詩(shī)很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來(lái)。
從那以后過(guò)了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)評(píng)論得很多了，所以不再重復(fù)。
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