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絲綢之路的起與止閱讀答案
張騫“鑿空”西域，開(kāi)通絲綢之路，大宛是最知名的地點(diǎn)之一，大宛也是絲綢之路或西域的起止點(diǎn)。以下是小編為你整理的絲綢之路的起與止閱讀答案，希望能幫到你。
《絲綢之路的起與止》閱讀材料
張騫“鑿空”西域，開(kāi)通絲綢之路，大宛是最知名的地點(diǎn)之一。大宛，今地在中亞烏茲別克斯坦的費(fèi)爾干納盆地。《史記》將有關(guān)西域的內(nèi)容全部編入《大宛列傳》。大宛是絲綢之路或西域的起止點(diǎn)。
與大宛對(duì)應(yīng)的、中原的絲綢古道起止點(diǎn)，一般認(rèn)為是西安或洛陽(yáng)。
西安或洛陽(yáng)，是漢代行政中心、首都，作為絲綢之路的起點(diǎn)，不容置疑。商貿(mào)起自民間，除了行政中心，還需要有旅客與商品的集散地：人流如織、村落銜接、物產(chǎn)豐饒、賓至如歸。絲綢之路承載著精神文明與物質(zhì)文明，越貼近基層，它的流動(dòng)越通暢，脈搏越充滿活力，存在越有實(shí)效。由此推斷，中原的貼近基層的階段性起止點(diǎn)、商貿(mào)中心，當(dāng)在伏牛山麓的南陽(yáng)。
大宛地名，曾引起過(guò)爭(zhēng)議，爭(zhēng)議在于，地名究竟是“大宛”，還是大“宛”。也就是說(shuō)，大，究竟是當(dāng)?shù)氐孛囊徊糠?如同“大食”、“大夏”)，還是漢語(yǔ)的修飾成分(如同“大月氏”)。岑仲勉先生的結(jié)論是：這個(gè)西域地名原來(lái)是“宛”，大，是漢語(yǔ)的附加成分，他的理由是：《史記》與《漢書(shū)》之中，常見(jiàn)“宛寶馬”、“使宛”、“許宛之約”、“宛破”等詞語(yǔ)，“從知大宛之大，同大月氏之大，意當(dāng)日漢使艷說(shuō)宛之廣大，故以大冠稱，且與小宛對(duì)言也”。
“宛”是西域語(yǔ)言，不是漢語(yǔ)。對(duì)此，中外學(xué)者從無(wú)異說(shuō)。然而在中原的地名中，有另外一個(gè)“宛”與之對(duì)應(yīng)。南陽(yáng)郡別稱“宛”，南陽(yáng)郡的首府名為“宛城”�！巴稹�，據(jù)《史記》古注，讀音為“冤”(yuān)�？伞巴稹钡暮x是什么呢?
費(fèi)爾干納盆地是中亞的富庶之區(qū)，古代文明的萌生之地，安集延則是盆地中較早出現(xiàn)的重要城鎮(zhèn)。岑仲勉《漢書(shū)西域傳地理校釋》曾引錄《西域圖志》卷45說(shuō)：安集延當(dāng)古道，“與《史記》大宛‘土著有城郭’之說(shuō)合，則古大宛地，當(dāng)即今安集延諸城無(wú)疑”。而岑仲勉的結(jié)論則是：從對(duì)音來(lái)說(shuō)，“余謂‘宛’本安集延之略譯，似屬無(wú)可非議”。安集延是中亞商貿(mào)中心、行旅集散地，長(zhǎng)期以來(lái)，新疆各族居民曾將中亞商人泛稱為“安集延人”。南陽(yáng)，位于淺山盆地，宜耕宜牧，宜散宜聚，是絲綢、瓷器、冶鐵、農(nóng)牧產(chǎn)品、農(nóng)耕技術(shù)的薈萃之區(qū)。南陽(yáng)別名“宛”，應(yīng)該是絲路行旅們對(duì)南陽(yáng)人文地理特點(diǎn)的共同指認(rèn)。
早在秦昭王時(shí)期，南陽(yáng)郡的府治已經(jīng)叫“宛城”了。在東漢，南陽(yáng)被視為“舊都”、“南都”，張衡為此寫(xiě)出漢賦名篇《南都賦》。南陽(yáng)處在華夏區(qū)域南方、北方兩個(gè)物候帶之間，處在南北文明交流的通衢、東西交通的起止點(diǎn)。《史記貨殖列傳》這樣概括南陽(yáng)的特征：“宛亦一都會(huì)也。俗雜好事，業(yè)多賈�！薄稘h書(shū)地理志下》進(jìn)一步解釋?zhuān)骸巴�，西通武關(guān)，東受江淮，一都會(huì)也。”所謂“南陽(yáng)好商賈”，或說(shuō)民俗“好事”、“多賈”，無(wú)疑是遠(yuǎn)近、中外、朝野的共識(shí)。這就是它被稱為“宛”的本意。直到明清時(shí)期，南陽(yáng)仍然是商旅云集之處，社旗的山陜會(huì)館等于南北商家的歷史博物館。
張騫通西域時(shí)期以及此前的民間商貿(mào)的起止點(diǎn)，是從伏牛山的宛城(南陽(yáng))，到費(fèi)爾干納的大宛國(guó)。絲綢之路的一代又一代的行旅，沿昆侖山、祁連山、秦嶺、伏牛山的山前洪積扇古道奔波往返著。
《絲綢之路的起與止》閱讀題目
小題1:下列對(duì)“大宛”地名的理解，不符合本文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.關(guān)于“大宛”地名的爭(zhēng)議主要在于“大”，是當(dāng)?shù)氐孛囊徊糠�，還是漢語(yǔ)的修飾成分。
B.岑仲勉認(rèn)為，這個(gè)西域地名原來(lái)是“宛”，大，是漢語(yǔ)的附加成分，其理由本自《史記》和《漢書(shū)》相關(guān)記載。
C.根據(jù)本文意見(jiàn)，“大宛”所指應(yīng)該是南陽(yáng)，因?yàn)閺那卣淹鯐r(shí)代開(kāi)始，南陽(yáng)郡的府治已經(jīng)叫“宛城”了。
D.在中原的地名中，也有一個(gè)“宛城”，不過(guò)據(jù)《史記》古注，這個(gè)“宛”讀音不同于“大宛”的“宛”。
小題2:下列關(guān)于“絲綢之路”的說(shuō)法，完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“大宛”是絲綢之路或西域的起止點(diǎn)，與其對(duì)應(yīng)的中原的絲綢之路起止點(diǎn)是西安或洛陽(yáng)。
B.絲綢之路貼近基層，其流動(dòng)越通暢，越充滿活力，存在越有實(shí)效，由此推斷，中原的貼近基層的起止點(diǎn)在伏牛山麓的南陽(yáng)。
C.根據(jù)本文意思，歷史上有兩個(gè)“宛”，即伏牛山麓的宛城(南陽(yáng))和費(fèi)爾干納的大宛國(guó)，它們是張騫通西域時(shí)期以及此前的民間商貿(mào)的起止點(diǎn)。
D.絲綢之路是張騫開(kāi)通的，它的主要作用是打通與西域的聯(lián)系，行政中心對(duì)于絲綢之路的開(kāi)鑿和興盛起著決定性的作用。
小題3:下列對(duì)“文化傳統(tǒng)”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A.安集延則是費(fèi)爾干納盆地中較早出現(xiàn)的重要城鎮(zhèn)，是中亞的富庶地區(qū);《西域圖志》記載的安集延，《史記》記載的“土著有城郭”，即為古大宛。
B.岑仲勉認(rèn)為，從讀音角度說(shuō)，“宛”是安集延略譯;長(zhǎng)期以來(lái)，中亞商人被新疆各族泛稱為“安集延人”，這也充分說(shuō)明了安集延是中亞貿(mào)易中心。
C.南陽(yáng)處于華夏區(qū)域南北兩個(gè)物候帶之間和南北文明交流的通衢、東西交通的起止點(diǎn)，這些都是“南陽(yáng)好商賈”的重要因素，也是它被稱為“宛”的本意。
D.縱觀全文，可以看出，“大宛”在歷史上有兩個(gè)地方，其一是今中亞烏茲別克斯坦的費(fèi)爾干納盆地，另一個(gè)是中原地區(qū)的南陽(yáng)。
《絲綢之路的起與止》閱讀答案
小題1:C
小題2:C
小題3:D
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