走投無(wú)路中國(guó)古建筑的美麗閱讀理解答案

　　走投無(wú)路 中國(guó)古建筑的美麗

　　中國(guó)古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是中國(guó)建筑裝飾的一大特點(diǎn)。

　　這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內(nèi)部也稱(chēng)為“小跑”或“走投無(wú)路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的最前端，再向前一步就會(huì)掉下去，真的是走投無(wú)路的。

　　中國(guó)古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”；同時(shí)，如毫無(wú)保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來(lái)固定住檐角最前端的瓦片，在對(duì)釘帽的美化過(guò)程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象，在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。

　　唐宋時(shí)，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見(jiàn)的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)�！膀T鳳仙人”，民間也叫做“仙人騎雞”。這個(gè)“仙人”究竟是誰(shuí)？為什么在檐角的最前端？為什么騎著鳳凰？民間對(duì)此有著各種各樣的傳說(shuō)。

　　一種傳說(shuō)他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此對(duì)他說(shuō)：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會(huì)摔下來(lái)�！惫糯�的建筑師們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。

　　另一種傳說(shuō)他是齊泯王，在位期間不務(wù)正業(yè)，昏庸無(wú)道，所以遭到群眾的憎恨，珍禽異獸窮追猛打，把他追到走投無(wú)路的地步，再往前邁一步，就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨。

　　至于為什么用仙人騎著鳳凰，傳說(shuō)齊國(guó)的國(guó)君在一次作戰(zhàn)中失敗，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無(wú)路了。突然，一只大鳥(niǎo)飛到眼前，國(guó)君急忙騎上大鳥(niǎo)，化險(xiǎn)為夷。因此人們把他放在建筑脊端，寓意著逢兇化吉。

　　在小仙人之后，坐姿排列著一隊(duì)小動(dòng)物，根據(jù)建筑規(guī)模和等級(jí)不同而數(shù)目有所不同，多為一、三、五、七、九等單數(shù)。北京故宮的太和殿用到了十個(gè)，除了象征著皇權(quán)的至高無(wú)上外，大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小動(dòng)物的數(shù)目不等，用九個(gè)來(lái)舉例，它們依次是：鴟（chī）吻（龍的九子之一）、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suānní）、.狎魚(yú)、獬豸（xièzhì）、斗牛。故宮太和殿在最后增加了一個(gè)行什。數(shù)目越多，表示級(jí)別越高。拿故宮來(lái)說(shuō)，太和殿用了十個(gè)，天下無(wú)二；皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，用九個(gè)；坤寧宮原是皇后的寢宮，用七個(gè)；妃嬪居住的東西六宮，用五個(gè)；某些配殿，用三個(gè)甚至一個(gè)。

　　這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角，為古建筑增添了美感，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。梁思成評(píng)價(jià)道：“使本來(lái)極無(wú)趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。（摘自網(wǎng)易）

　　12、通讀全文，概括說(shuō)明“走投無(wú)路”在中國(guó)古建筑中的作用（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）

　　13、文中“梁思成評(píng)價(jià) ‘使本來(lái)極無(wú)趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕’�！币痪�，“本來(lái)極無(wú)趣笨拙的實(shí)際部分”在文中具體指的是什么？（3分）

　　14、結(jié)合你學(xué)過(guò)的說(shuō)明方法的知識(shí)，舉例分析文章使用了哪些說(shuō)明方法？并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這些說(shuō)明方法的好處。（2分）

　　15、關(guān)于走投無(wú)路的傳說(shuō)，表現(xiàn)了古建筑師們的是非判斷，也折射出古代人民樸素的思想感情，結(jié)合你了解的常識(shí)，談?wù)劶挠枇巳藗兪裁礃拥乃枷敫星�？�?分）

　　16、在當(dāng)今世界文化格局的背景下，對(duì)民族文化的了解和繼承是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任，現(xiàn)就你知道的關(guān)于華夏民族的民風(fēng)、民俗以及民間藝術(shù)等方面的信息，舉例談?wù)勅绾伪Ｗo(hù)或如何發(fā)揚(yáng)光大。（4分）

　　參考答案：

　　12、作用有三個(gè)方面：固定瓦片，裝飾，標(biāo)示等級(jí)或固定，裝飾，標(biāo)示等級(jí)。

　　13、檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”；同時(shí)，如毫無(wú)保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來(lái)固定住檐角最前端的瓦片。

　　14、舉例子，如“拿故宮來(lái)說(shuō)，太和殿用了十個(gè)，天下無(wú)二；皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，用九個(gè)；坤寧宮原是皇后的寢宮，用七個(gè)；妃嬪居住的東西六宮，用五個(gè)；某些配殿，用三個(gè)甚至一個(gè)�！庇眠@種說(shuō)明方法在這里就能準(zhǔn)確清楚地說(shuō)明“走投無(wú)路”是如何起到“標(biāo)示等級(jí)”的作用的。引用傳說(shuō)資料，用這種方法既介紹了“走投無(wú)路”的來(lái)歷，有增添了文章的生動(dòng)性和趣味性。作引用，其作用是既解說(shuō)了說(shuō)明物的特征，又增添了可讀性，趣味性。做詮釋。15、表現(xiàn)人民希望統(tǒng)治者要行得正，立得端，要堂堂正正為人，不要貪得無(wú)厭，不然沒(méi)有好下場(chǎng)。16、如：傳統(tǒng)的節(jié)日（春節(jié)等），傳統(tǒng)的服飾（唐裝、旗袍等）用筷子等風(fēng)俗，武術(shù)、相聲、京劇、皮影等 剪紙、捏泥人、微雕等 如何保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大言之成理就行。

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