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夜歸鹿門歌閱讀以及答案

時間:2024-06-01 18:05:19 閱讀答案 我要投稿
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夜歸鹿門歌閱讀以及答案

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夜歸鹿門歌閱讀以及答案

  夜歸鹿門歌

  山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

  人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。

  鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

  巖扉松徑長寂寥,唯有幽人自來去。

  [注]鹿門,山名,在襄陽。龐公指龐德公,東漢襄陽人,隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官,不就,后攜妻登鹿門山采藥,一去不回。

  1.詩的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景?作者運用了什么表達(dá)技巧?請結(jié)合詩句作簡要分析。

  2.忽到龐公棲隱處中的忽字有什么表達(dá)效果?

  3.這首詩的體裁屬于___________。(1分)

  4.對于這首詩的理解分析,下列錯誤的一項是( )(2分)

  A.詩歌開篇兩句寫渡頭的喧鬧,是為了反襯鹿門山中的幽靜和詩人內(nèi)心的孤獨。

  B.人向江村,余歸鹿門,這樣的比照暗含著詩人隱逸的志趣。

  C.巖扉松徑與前句棲隱處相照應(yīng),是表現(xiàn)隱逸生活典型的意象場景。

  D.詩歌最后一句中的幽人,既指龐德公,也是自況,塑造了一個孤高的隱者形象。

  5.簡析鹿門月照開煙樹一句中開字的妙處。(4分)

  參考答案:

  1.詩的前兩句作者描繪了一幅江邊之景。運用了對比的手法,聽著山寺傳來黃昏報時的鐘聲,望著渡頭人們搶渡回家的喧鬧。這悠悠然的鐘聲和塵雜的人聲,顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧,兩相對照,喚起聯(lián)想,詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷,隱然可見。

  2.忽字是詩人微妙的感受,表達(dá)了詩人為大自然所融化,陶醉其中,忘情山水,與自然融為一體的超然境界,表現(xiàn)出隱逸的情趣。(意對即可)

  3.古體詩

  4.A

  5.開字將月光照射下,煙霧籠罩的山林由朦朧而赫然清晰地動態(tài)過程凸現(xiàn)出來,用詞生動,意境全出,暗示了詩人脫離塵世喧囂,歸隱鹿門幽境,心境也因之豁然開朗,怡然自得之情躍然紙上。

  譯文

  山寺里的鐘聲響起,天色已經(jīng)昏暗,漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的,只有我這個隱者獨自來來去去

  賞析:

  《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序,分別寫了江邊和山中兩個場景,上個場景著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態(tài)描繪,下個場景側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫,先動后靜,以動襯靜,寫出鹿門清幽的景色,表現(xiàn)詩人恬靜的心境,同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢,語言質(zhì)樸,情感真摯。

  詩歌意象:山寺、鐘聲、黃昏、漁梁渡、沙岸、江村、鹿門、明月、煙樹、龐公棲隱處、巖扉、松徑、幽人。這些意象組成了夜歸鹿門及隱居生活的整個境界(王國維)。

  詩歌主旨:

  作品通過對詩人自己夜歸鹿門及在鹿門隱居生活的描述,表現(xiàn)詩人與眾不同的人生追求和生活志趣,同時也透出詩人生活的孤寂與落寞。

  詩歌藝術(shù):

  1)對比反差:詩人的歸隱與世人的爭名形成對比,構(gòu)成反差,突出詩人超然的生活追求。

  2)借典言志:詩人借龐公歸隱鹿門山的典故來描述自己的歸隱生活,表達(dá)自己的歸隱志趣。

  《夜歸鹿門歌》詩詞賞析

  開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲,次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧,首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境,次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強烈的比照,這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

  第二聯(lián),前句承“漁梁”詩意,是寫村人各自上岸還家;后句承“山寺”詩意,寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸,作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,這又是一個比襯,從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

  第三聯(lián),鹿門山的林木本為暮靄所籠罩,朦朧而迷離,山月一出,清光朗照,暮霧竟消,樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登著崎嶇的山路,不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受,親切的體驗,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,隱者為大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕龐公的志節(jié),他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,采藥遂不返。隱跡今尚存,高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句。

  最后二句,這“幽人”,既指龐德公,也是自況,因為詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi),柴扉半掩,松徑之下,自辟小徑。這里沒有塵世干擾,唯有禽鳥山林為伴,隱者在這里幽居獨處,過著恬淡而寂寥的生活。

  全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達(dá)了隱居乃迫于無奈的情懷。感情真摯飄逸,于平淡中見其優(yōu)美,真實。顯然,這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

  詩人以談心的語調(diào),自然的結(jié)構(gòu),省凈的筆墨,疏豁的點染,真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受,動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風(fēng)格。前人說孟浩然詩“氣象清遠(yuǎn),心悰孤寂”,而“出語灑落,洗脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語)。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術(shù)上看,詩人把自己內(nèi)心體驗感受,表現(xiàn)得平淡自然,優(yōu)美真實,技巧老到,深入淺出,是成功的,也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣,脫盡塵世煙火,因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

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