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《退棲》閱讀答案及賞析
退棲
司空圖①
宦游蕭索為無能,移住中條最上層。
得劍乍如添健仆,亡書久似失良朋。
燕昭②不是空憐馬,支遁③何妨亦愛鷹。
自此致身繩檢外,肯教世路日兢兢。
【注】①司空圖:字表圣。唐僖宗去四川,司空圖沒有被批準隨駕,退回中條山王官谷。這首詩是他回中條山后寫的。②燕昭即燕昭王,曾被郭隗所講古國君購買已死千里馬的故事打動。③支遁(314—366):字道林,東晉高僧,佛學家,文學家。
1.這首詩的頷聯中,作者是用什么方法來表現感情的?請簡要分析。(5分
2.這首詩表現了詩人什么樣的感情?請簡要 分析。(6份)
參考答案
1、詩人用象征的方法來表現感情的。隱居中條山的作者,得到了寶劍就如同添了健仆,充滿豪情;沒有書年,就像很長時間失去了朋友。詩人以得劍如得健仆,亡書似良朋象征找回了曾經失掉的文人生活中難得的情趣。
2、這首詩表現了作者歸棲退隱的思想感情。首聯說他當時的處境,頷聯說他退隱后的豪情和樂趣,頸聯借典故說他并沒失去用世的雄心,尾聯說他從此退隱,漫無拘束。
作者
司空圖(837~908)晚唐詩人、詩論家。字表圣,自號知非子,又號耐辱居士。
賞析:
唐光啟三年(887),僖宗去四川寶雞,司空圖沒有被批準隨駕,退回中條山王官谷。這首詩是他回中條山后寫的。詩題在一定意義上表達了這首詩的主旨。“退棲”,退而棲息,不再出仕。
首聯敘事,講他當時的處境。“宦游蕭索”,是對自己五十歲前從宦經歷的一個總評。他少有俊才,品行也很有名。三十二歲中進士,一度做到禮部郎中。廣明元年(880),黃巢進入長安,他的仕途隨之中斷。有人曾勸他入義軍,司空圖“不肯往”,輾轉回到河中中條山。后來僖宗次鳳翔,司空圖又出仕,僖宗去寶雞時,卻沒有要他隨行,他只好又回到中條山中。“為無能”,為,讀去聲,“由于”的意思。他自我感嘆沒有能力。作者認為風雨飄搖的晚唐社會已不能給他提供一個安穩(wěn)的位子,更不用說給他的發(fā)展提供寬綽的外部環(huán)境。所謂“為無能”只是無奈之嘆。于是“移住中條最上層”。中條山王官谷有他先人的田業(yè),他又造了個“休休亭”,環(huán)壁畫上唐朝的節(jié)士文人。
頷聯既敘境況,也寫心情。書和劍是唐時文人兩件隨身物事,也是當時知識分子的身份標志和情趣寄托。書自不可少,劍也成為防身健體的兵器與矜持名節(jié)的禮器相融合的飾物。以“健仆”、“良朋”寫失掉仕宦的文人生活中依然難得的情趣!罢А焙汀熬谩北硎镜膽撌且环N盼望已久、喜出望外的喜悅心情,不失文人雅士的情趣;蛟S還有一種解嘲的、自我平衡的慰求。兩句一個意思,改為“亡劍久似失健仆,得書乍如添良朋”,除平仄、韻律不協外,意義并無差池。然若這樣寫則遠不如原句傳神。
頸聯借典發(fā)議,以議顯情。燕昭王以愛才名,“千金市骨”,并筑黃金臺招納賢才。但這個時候燕昭王已經不再了。并且司空圖這次回谷是皇帝不讓他跟隨,不免覺得才不為用,已有對李唐王朝的怨意。支道林是東晉高士,游心佛老,以談玄名。嗜養(yǎng)馬,有人說與他身分不符,他回答:“愛其神駿!敝劣凇皭埴棥,待考;蛟S馬、鷹同指騰蕩不靜的物事。對句表明他要學支遁,才不為用也算了,隱居也可做大事,并非心如死灰;蛘哒f:“愛鷹何妨作支遁?”這里較之首聯,心境已有變化。本聯對仗工整,在全詩中起了很好的“轉”的作用。
尾聯表態(tài)度!白源酥蒙砝K檢外”,“繩檢”義為約束。用約束來定義宦途,是有他的切身感受的,在這里有自我寬慰的意思?梢韵胂,司空圖在念出這一句后是長噓了一口氣的。作出了一個決定,至少少了一份糾纏。然而,他的處境并沒有改變,只是自己已經屈就這個客觀現實,再來個追加的主觀認同。果然,“肯教世路日兢兢”,大有文章。世路和繩檢指的應該是同一個天地,一個不得不每日兢兢的世界。兢兢,小心謹慎、惶怖恐懼的樣子。第一,世路日兢兢是使他致身繩檢外的原因。第二,既說了置身繩檢外,還來感嘆世路日兢兢,就表明他并不能忘卻和脫身。第三,“肯教”一詞表示主動并且施動,其實,世路日兢兢已是事實,他本人也只能并且已經由它支配,詩里卻反客為主。這種強欲揮灑和強為不動心尤其無奈和悲哀。
此后直到去世的二十二年中,從他的小傳中知道,無論哪個王朝,凡六征皆不就,確實做到了退棲。但致身繩檢外則大謬不然。還不說他為哀帝被弒而不食死節(jié),單六次不就的本身就是參政行為,就是兢兢地過日子。這么分析不在于指出這種矛盾或指責這種“言行不一”,而在于指出產生這種矛盾的原因及其滲透著的深深的悲哀與無奈。司空圖試圖潛心佛老而終不能脫身儒教。產生這種意向以及導致這種結果,是晚唐的沒落與司空圖本人的文化性格雙重原因所致。這首詩擺在唐詩序列里并沒有多少可稱道的;司空圖也并不以詩名。只是可以作為他從從宦到隱居的關節(jié)點上的一篇自敘狀,來看他這個人以及與他相關的人和事所屬的社會,以及他與社會的聯結;蛘哒f,借這首詩,就他的行藏來寫一段關于他的評傳。
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