《漢書循吏傳序》閱讀答案及譯文
朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫①，廉平不苛，以愛(ài)利為行，未嘗笞辱人，存問(wèn)耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛(ài)敬焉。遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是時(shí)，張敞為膠東相，與邑書曰：“明主游心太古，廣延茂士，此誠(chéng)忠臣竭思之時(shí)也。直敞遠(yuǎn)守劇郡，馭于繩墨，匈②臆約結(jié)，固亡奇也。雖有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之業(yè)，猶饑者甘糟糠，穰歲余梁肉。何則？有亡之勢(shì)異也。昔陳平雖賢，須魏倩而后進(jìn)；韓信雖奇，賴蕭公而后信。故事各達(dá)其時(shí)之英俊，若必伊尹、呂望而后薦之，則此人不因足下而進(jìn)矣�！币馗谐ㄑ�，貢薦賢士大夫，多得其助者。身為列卿，居處儉節(jié)，祿賜以共九族鄉(xiāng)黨，家亡余財(cái)。
神爵元年卒。天子閔惜，下詔稱揚(yáng)曰：“大司農(nóng)邑，廉潔守節(jié)，退食自公，亡強(qiáng)外之交，束修之饋，可謂淑人君子，遭離兇災(zāi)，朕甚閔之。其賜邑子黃金百斤，以奉其祭祀�！�
初，邑病且死，屬其子曰：“我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛(ài)我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民。”及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時(shí)祠祭，至今不絕。(選自《漢書卷八十九?循吏傳》)
是故漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴(yán)延年、張敞之屬，皆稱其位，然任刑罰，或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等，所居民富，所去見(jiàn)思，生有榮號(hào)，死見(jiàn)奉祀，此廩廩庶幾德讓君子之遺矣。
�。ā稘h書?循吏傳序》）
[注]①嗇夫：務(wù)農(nóng)之人。②匈：同“胸”。③周稷：古代傳承下來(lái)的農(nóng)事。
10．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 ()
A．存問(wèn)耆老孤寡而公子親數(shù)存之
B．遷北海太守 頃襄王怒而遷之
C．死見(jiàn)奉祀治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)
D．祿賜以共九族鄉(xiāng)黨，家亡余財(cái)亡羊補(bǔ)牢
11．下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)朱邑“廉潔奉公”的一組是 ()
�、倭讲黄垼詯�(ài)利為行 ②貢薦賢士大夫，多得其助者
�、郦q饑者甘糟糠，穰歲余梁肉 ④廉潔守節(jié)，退食自公
�、菝窆矠橐仄疒Ａ㈧� ⑥亡強(qiáng)外之交，束修之饋
A．①③⑤B．②③⑥ C．②④⑤D．①④⑥
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A．朱邑出身農(nóng)夫，為人公正，淳樸厚道，待人寬容，深得吏民敬愛(ài)，因政績(jī)和德行第一升任大司農(nóng)。
B．張敞非常欽佩朱邑，他曾會(huì)見(jiàn)朱邑，勸朱邑為國(guó)家廣薦賢才。朱邑接受了建議，舉薦了不少賢士。
C．朱邑居官，廉潔奉公，樂(lè)善好施，為官一方，百姓富裕。死后，皇上曾賜給他兒子黃金以祭祀他。
D．朱邑死后，他兒子遵從他的遺愿，將他安葬于桐鄉(xiāng)的城西，桐鄉(xiāng)百姓為他修墳建祠，并年年祭祀。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）遭離兇災(zāi)，朕甚閔之。（3分）
�。�2）是故漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。（3分）
�。�3）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（4分）
參考答案
10．A(存：慰問(wèn))
11．D （②朱邑推薦幫助賢士；③是張敞作比以說(shuō)明自己比不上朱邑，不能表現(xiàn)朱邑的“廉潔奉公”；⑤表現(xiàn)的是桐鄉(xiāng)人民對(duì)朱邑的尊敬與懷念）
12．B (張敞不是“會(huì)見(jiàn)”而是“寫信”)
13．（1）（朱邑）遭遇病故，我非常同情他。（考點(diǎn)：“遭離”“閔”各1分，整體順暢1分）
�。�2）（3分）因此漢朝好官吏，在這個(gè)時(shí)候涌現(xiàn)很多，稱得上是復(fù)興之世了。（考點(diǎn)：“是故”“于是”各1分，整體順暢1分）
�。�3）我們離開(kāi)父母兄弟而來(lái)侍奉您，不過(guò)是因?yàn)檠瞿侥母呱衅返�。（考點(diǎn)：所以、親戚、判斷句、徒）
參考譯文
朱邑，字仲卿，是廬江府舒城人。年輕時(shí)是舒城桐鄉(xiāng)的農(nóng)民，為人廉潔公正，待人寬容，做事本著對(duì)人慈愛(ài)和有利的原則，從不粗暴無(wú)禮地對(duì)待別人，撫恤慰問(wèn)老人和孤寡無(wú)依的人，凡遇到他的都得到很好的對(duì)待，深得當(dāng)?shù)乩裘竦木磹?ài)。后提拔為太守卒史，因賢能優(yōu)秀被推舉為大司農(nóng)丞。后升任為北海太守，因考核他的政績(jī)和德行第一而成為大司農(nóng)。為人淳樸厚道，和故舊的關(guān)系深厚，但生性公正，不能拿私心和他結(jié)交。天子很看重他，朝廷官員也很敬重他。
這時(shí)，張敞做膠東相，給朱邑寫信說(shuō)道：“賢明的君主內(nèi)心里學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古的圣君，廣泛地招納賢才，這的確是忠臣竭盡自己的能力的時(shí)候。只不過(guò)我守在這僻遠(yuǎn)難治的郡縣，被規(guī)矩所束縛，胸懷短狹，原本沒(méi)什么奇才。即使有，又向哪里施展?您憑著清明的德行，掌管著國(guó)家的農(nóng)業(yè)，就好像災(zāi)荒之年吃糟糠都是甜的，豐年的時(shí)候美食佳肴是多余的.一樣。為什么呢?有和沒(méi)有的情況是不同的。過(guò)去陳平雖然有才干，但也需要魏倩的幫助才能被提拔重用，韓信雖然是奇才，也依靠蕭何才能被信任�？疾爝^(guò)去各個(gè)朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、呂望那樣的人才推薦，那么這個(gè)人其實(shí)不用您就會(huì)嶄露頭角的�！敝煲睾芨屑に@番話，努力向朝廷舉薦賢人；有很多人是得到他幫助的。他雖然身在高位，但生活節(jié)儉，自己的俸祿用來(lái)給族人和鄉(xiāng)親們使用，家中沒(méi)有剩余的錢財(cái)。
他于神爵元年去世�；实鄯浅�(ài)惜同情他，下詔書稱贊他：“大司農(nóng)朱邑，廉潔有節(jié)義，縮減自己的飯食以示節(jié)義，在外面沒(méi)有有錢有勢(shì)的朋友，自己也不接受別人送的禮物，稱得上是賢人君子。（朱邑）遭遇病故，我非常同情他，賜給他的兒子黃金百斤，用來(lái)祭祀他的父親。”
當(dāng)初朱邑病重彌留之際，囑咐他的兒子：“我原來(lái)做桐鄉(xiāng)的官吏，那里的百姓愛(ài)戴我。死后一定要將我埋葬在桐鄉(xiāng)。后代子孫供奉我，也不如桐鄉(xiāng)的百姓�！钡鹊剿篮�，他的兒子把他埋在桐鄉(xiāng)的城西，老百姓果然一起為他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今沒(méi)有中斷。
(選自《漢書卷八十九?循吏傳》)
因此漢朝好官吏，在這個(gè)時(shí)候涌現(xiàn)很多，稱得上是復(fù)興之世了。像趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴(yán)延年、張敞這些人，都很稱職，但是他們?yōu)E用刑罰，有的被判處死罪。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等人，為官一任，造福一方，使百姓富裕起來(lái)了，他們離開(kāi)了那個(gè)地方時(shí)深受百姓懷念，活著時(shí)有光榮的稱號(hào)，死后被人供奉祭祀，這些令人敬畏的成績(jī)和美德或許要使君子遺風(fēng)遜色了。
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