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《唐雎不辱使命》《鄭同北見趙王》比較閱讀及答案
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閱讀下面文字，完成10-14題。
【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐�。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ� 起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
(《唐雎不辱使命》)
【乙】鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵�！编嵧驌崾盅鎏於χ唬骸氨烫煜轮癣傧惨玻脊室獯笸醪缓靡�。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜�！荚唬骸踔心苋缭S由②乎?許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳;欲宗廟之安乎?’王曰：‘然�！裼腥顺秩f金之財，時宿于野，內(nèi)無孟賁③之威，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣�！裼袕娯澲畤R王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之?王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教�！�
(《戰(zhàn)國策·趙策三》，有刪改)
注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。 ②許由：堯舜時代的賢人。 ③孟賁(bēn)：戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，是古代著名的武士。
10.解釋下列加點的詞。(4分)
�、匍L跪而謝之 ②寡人諭矣 ③親嘗教以兵 ④許由無天下之累
11.下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是(2分)
A.夫?qū)ＶT之刺王僚也 今王既受先王之傳
B.公亦嘗聞天子之怒乎 臣亦嘗以兵說魏昭王
C.休祲降于天 時宿于野
D.若士必怒 王若無兵
12. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
�、俣擦暌晕迨镏卮嬲撸揭杂邢壬�。
②王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之?
13.請分別概括唐雎和鄭同的性格特點。(2分)
14.同為勸諫君王，唐雎和鄭同勸諫方式有何不同?(3分)
參考答案：
10.(4分)答案：①道歉 ②明白，懂得 ③兵法 ④牽累評分：每小題1分。
11.(2分)答案：C
12.(4分)答案：①而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。②大王您如果沒有爭戰(zhàn)之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢?評分：每小題2分。意思對即可
13.(2分)答案：唐雎：有勇有謀、不畏強暴、敢于獻身、正氣凜然。鄭同：有謀有略、善于辭令、機智聰慧，謙虛文雅評分：每個人物1分，答出1點得0.5分，答出兩點得1分。意思對即可。
14.(3分)答案：唐雎：針鋒相對，直言相諫。鄭同：迂回曲折，委婉勸諫。評分：答對一個人物得2分，全部答出得3分。意思對即可。
拓展內(nèi)容：鄭同北見趙王原文翻譯
鄭同北見趙王原文
鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時，親嘗教以兵�！壁w王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜�！荚唬阂煌踔心苋缭S由乎?許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎?’王曰：‘然�！裼腥瞬匐S侯之珠，持丘之環(huán)，萬金之財，時宿于野，內(nèi)無孟賁之威，荊慶之?dāng)啵鉄o弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之?王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”
鄭同北見趙王翻譯
鄭同北上拜見趙王。趙王說：“你是南方的博學(xué)之士，來這里有何見教?”鄭同回答說：“我是南方一個鄙陋無知的人，有什么值得你向我請教。當(dāng)然盡管如此，大王你已經(jīng)把問題擺在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年輕的時候，父親曾教給我兵法�！壁w王說：“我不喜歡兵法�！编嵧犃诉@話拍手仰天大笑，他說：“兵法本來就是天下最狡詐的人喜歡的東西，我原來就猜想大王你不喜歡它。我早先也曾用兵法游說過魏昭王，昭王也說：‘我不喜歡�！揖驼f：‘大王的行為能比得上許由嗎?許由并沒有被世俗的名利牽累，所以不接受堯的禪讓。可是現(xiàn)在大王已經(jīng)接受了先王遺留下的江山，你想要保持祖先的靈魂平安無事，國家的領(lǐng)土不被侵占，社稷之神得到祭祀嗎?’魏昭王說：‘那是當(dāng)然的�！矣终f，現(xiàn)在如果有人帶著隨侯之珠，持丘出產(chǎn)的美玉，揣著萬金之財，一個人獨自在野外露宿，本身沒有孟賁那樣的威武、荊慶那樣的果斷，身邊也沒有強弓利箭來防御，那么不超過一個晚上，就會被人害死的�，F(xiàn)在有強大貪婪的國家進逼大王的邊境，向大王索取疆土，曉之以理、動之以義，它們都不會聽從，在這種情況下，大王你如果沒有爭戰(zhàn)之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御它們呢?大王你如果不講求用兵的策略，那么鄰國的野心就會得逞了�！壁w王說：“寡人請求你多加指教。”
鄭同北見趙王的出處：
《鄭同北見趙王》出自《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰(zhàn)國時期游說之士的著作。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時期政治的一部最完整的著作。它實際上是當(dāng)時縱橫家〔即策士〕游說之辭的匯編，而當(dāng)時七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價值。該書文辭優(yōu)美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。
《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫人傳神，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。《戰(zhàn)國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。
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