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《子愷漫畫(huà)》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《子愷漫畫(huà)》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《子愷漫畫(huà)》閱讀答案1
子愷漫畫(huà) 序
夏丐尊
新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時(shí)姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的先輩，披剃以后專(zhuān)心念佛，見(jiàn)人也但勸念佛，不消說(shuō)，藝術(shù)上的話(huà)是不談起了的�？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。
他這次從溫州來(lái)寧波，原預(yù)備到了南京再往安徽九華山去的。因?yàn)榻汩_(kāi)戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見(jiàn)了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說(shuō)：到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館（小旅館）里的。
那家旅館不十分清爽吧。我說(shuō)。
很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非�？蜌饽兀�
他又和我說(shuō)了些在輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話(huà)。
我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說(shuō)再看機(jī)會(huì)，及我堅(jiān)請(qǐng)，他也就欣然答應(yīng)。
行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開(kāi)鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開(kāi)了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。
這手巾太破了，替你換一條好嗎？我忍不住了。
哪里！還好用的，和新的也差不多。他把那破手巾珍重地張開(kāi)來(lái)給我看，表示還不十分破舊。
他是過(guò)午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅(jiān)說(shuō)只要一碗的，我勉勵(lì)再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類(lèi)，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來(lái)的那種了不得的神情，我見(jiàn)了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！
第二日，有另一位朋友送了四樣菜來(lái)齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說(shuō)：這太咸了！
好的！咸的也有咸的滋味，也好的！
我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說(shuō)飯不必送去，可以自己來(lái)吃，且笑說(shuō)乞食
是出家人的本能。
那么逢天雨仍替你送去吧。
不要緊！天雨，我有木屐哩！他說(shuō)出木屐二字時(shí)，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說(shuō)：
每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)。
我也就無(wú)法反對(duì)了。
在他，世間竟沒(méi)有不好的東西，一切都好，小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
這是何等的風(fēng)光�。∽诮躺系脑�(huà)且不說(shuō)，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說(shuō)他在受苦，我卻要說(shuō)他是享樂(lè)。我常見(jiàn)他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的'全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對(duì)于一切事物，不為因襲的成見(jiàn)所縛，都還他一個(gè)本來(lái)的面目，如實(shí)觀照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂(lè)。
藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫(huà)里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩(shī)人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫(huà)家。不會(huì)做詩(shī)，不會(huì)作畫(huà)，也不要緊，只要對(duì)于日常生活有觀照玩味的能力，無(wú)論如何都能有權(quán)去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號(hào)為詩(shī)人畫(huà)家，仍是俗物。
與和尚數(shù)日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過(guò)了大半生，平日吃飯著衣，何曾嘗到過(guò)真的滋味！乘船坐車(chē)，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過(guò)好好的藝術(shù)教養(yǎng)，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握！言之憮然！
正憮然間，子愷來(lái)要我序他的漫畫(huà)集。記得子愷的畫(huà)這類(lèi)畫(huà)，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著實(shí)畫(huà)了不少，集中所收的不過(guò)數(shù)十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫(xiě)古詩(shī)詞名句的，一是寫(xiě)日常生活的斷片的。古詩(shī)詞名句原是古人觀照的結(jié)果，子愷不過(guò)再來(lái)用畫(huà)表出一次，至于寫(xiě)日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)。前者是翻譯，后者是創(chuàng)作了。畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！
子愷為和尚未出家時(shí)畫(huà)弟子，我序子愷畫(huà)集，恰因當(dāng)前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣��！
12．作者在文中說(shuō)可是我在這幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激，請(qǐng)結(jié)合原文，概
括我在這幾日的觀察的具體內(nèi)容，試分條陳述。（5分）
13．文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？(4分）
14．怎樣理解凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人這句括在文中的含意？(4分）
15．作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類(lèi)漫畫(huà)，并作了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為畫(huà)的好歹且不說(shuō)，
子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！請(qǐng)結(jié)合上下文來(lái)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的看法。（5分）
參考答案
12.（1）住簡(jiǎn)陋的統(tǒng)艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜;（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。（5分）(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給2分,三點(diǎn)給3分,四點(diǎn)給5分)
13.(1)意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對(duì)日常生活有觀照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。(2分)(2)為下文評(píng)述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。（2分）
14.人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；(2分)又能以審美的眼光去觀照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì)生出樂(lè)境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（2分）（意思相近即可）
15.（1）作者用自己對(duì)藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對(duì)生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；（1分）這就說(shuō)明藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的美。（2分）表達(dá)通順流暢再給1分。
《子愷漫畫(huà)》閱讀答案2
從日本回來(lái)，在潛心譯述介紹西洋文藝?yán)碚摰耐瑫r(shí)，“子愷漫畫(huà)”也誕生了。
讀的書(shū)多了，看的畫(huà)多了，覺(jué)得以前在浙一師時(shí)所確信的“師自然”的忠實(shí)寫(xiě)生畫(huà)法，其實(shí)與幼年時(shí)所熱衷的“印”《芥子園畫(huà)譜》，相去不過(guò)五十步。都是“依樣畫(huà)葫蘆”�！昂J不愿再畫(huà)下去，非葫蘆的畫(huà)不出來(lái)”，于是只好“讀讀書(shū)，看看別人的畫(huà)罷休了”�！拔蚁肟纯磿�(shū)再畫(huà)，但越看書(shū)越不會(huì)再畫(huà)了�！逼鋵�(shí)正是在這苦悶時(shí)期，一種新的畫(huà)風(fēng)已不期然而然地在他的思緒中孕育著了。
有一次，春暉中學(xué)開(kāi)校務(wù)會(huì)議的時(shí)候，豐子愷對(duì)會(huì)議的內(nèi)容茫無(wú)頭緒，卻獨(dú)自觀看“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”�；丶液笥妹P把這校務(wù)會(huì)議的印象畫(huà)了出來(lái)，又恐被學(xué)生看見(jiàn)了不好，便把畫(huà)貼在門(mén)背后獨(dú)自欣賞。這幅畫(huà)引起了他的興味，從此之后，豐子愷不斷地把他平時(shí)所縈心的瑣事細(xì)故一一乘興描出。
起初作的大批小畫(huà)，都是由于受到當(dāng)前景象的感觸，覺(jué)得有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫(huà)下不可。一旦畫(huà)出之后，便“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”�！坝袝r(shí)把平日所信口低吟的古詩(shī)句詞也試譯出來(lái)”，“譯作小畫(huà)，粘在座右，隨時(shí)欣賞”，并在畫(huà)上簽上自己的名字的英文縮寫(xiě)TK。畫(huà)這些小畫(huà)時(shí)，根本沒(méi)有想到要去發(fā)表。有一次被夏丐尊發(fā)現(xiàn)了，連聲贊賞說(shuō)：“好!再畫(huà)!再畫(huà)!”豐子愷受到鼓舞，“心中私下歡喜，以后描的時(shí)候就覺(jué)得更大膽了”。
是朱自清第一個(gè)把豐子愷的畫(huà)稿拿去發(fā)表的。那時(shí)，白馬湖畔的朱自清與遠(yuǎn)在北京的俞平伯合辦了一個(gè)不定期的文藝刊物，豐子愷不僅為這刊物設(shè)計(jì)封面，還在《我們的七月》上首次公開(kāi)發(fā)表了一幅畫(huà)，畫(huà)題是“人散后，一鉤新月天如水”。被鄭振鐸發(fā)現(xiàn)，他對(duì)這幅畫(huà)及其作者感到莫大的興趣。朱自清到白馬湖去，鄭振鐸便向他打聽(tīng)豐子愷的消息。1925年，豐子愷到上海創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園，這時(shí)《文學(xué)周報(bào)》恰好要用插圖，鄭振鐸便通過(guò)胡愈之向豐子愷索畫(huà)，陸續(xù)發(fā)表在《文學(xué)周報(bào)》上，他給這些畫(huà)冠以“漫畫(huà)”的題頭。從此中國(guó)始有“漫畫(huà)”這名稱(chēng)了。后來(lái)鄭振鐸要求為豐子愷出一個(gè)集子，便在一個(gè)星期日和葉圣陶、胡愈之一同到江灣立達(dá)學(xué)園去看他的畫(huà)。他回到上海后，與葉圣陶、沈雁冰共同挑選，把絕大部分都選進(jìn)了集子，于1925年12月以文舉周報(bào)社的名義結(jié)集出版。這冊(cè)最初出版的畫(huà)集得到朋友們的熱情支持，為之作序?qū)懓系挠朽嵳耔I、夏丐尊、來(lái)自清、俞平伯等人。夏丐尊在序中贊嘆說(shuō)：“對(duì)于生活，有這樣的咀嚼玩味的能力�！敝熳郧逭f(shuō)：“一幅幅的漫畫(huà)，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)�！庇崞讲诎现姓f(shuō)：“您是學(xué)西洋畫(huà)的，然而畫(huà)格旁通于詩(shī)。所謂‘漫畫(huà)’，在中國(guó)實(shí)是一創(chuàng)格；既有中國(guó)畫(huà)風(fēng)的蕭疏淡遠(yuǎn)，又不失西洋畫(huà)法的活潑憨恣�！�
1926年，《子愷漫畫(huà)》又以開(kāi)明書(shū)店的版本繼續(xù)出版，并且多次再版。
關(guān)于“漫畫(huà)”這個(gè)名稱(chēng)，豐子愷后來(lái)這樣說(shuō)：“國(guó)人皆以為漫畫(huà)在中國(guó)由吾創(chuàng)始。實(shí)則陳師曾在《太平洋報(bào)》所載毛筆略畫(huà)，實(shí)為中國(guó)漫畫(huà)之始�！�
陳師曾的畫(huà)究竟是不是中國(guó)漫畫(huà)之始，這有待于學(xué)術(shù)界研究討論，但豐子愷的畫(huà)確實(shí)是受了中國(guó)畫(huà)家陳師曾的啟發(fā)，再加上日本畫(huà)家竹久夢(mèng)二畫(huà)風(fēng)的影響，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
在西洋畫(huà)派中，豐子愷最喜愛(ài)19世紀(jì)法國(guó)著名畫(huà)家米勒的作品。尤其是《初步》一畫(huà)，給豐子愷的創(chuàng)作以直接的影響。
然而豐子愷認(rèn)為自己的畫(huà)“不是正式的繪畫(huà)，只是繪畫(huà)之一種。至于這種畫(huà)價(jià)值如何，那我自己實(shí)在想不出答語(yǔ)。我仿佛具有一種癖癮，情不自禁地要作這種畫(huà)”。
朱光潛認(rèn)為，這位漫畫(huà)家善于“從紛紜世態(tài)中挑出人所熟知而卻不注意的一鱗一爪”來(lái)加以點(diǎn)染。又認(rèn)為“他的畫(huà)品就是他的人品的表現(xiàn)。子愷從頂?shù)锦�，渾身都是個(gè)藝術(shù)家”。
豐子愷的漫畫(huà)創(chuàng)作數(shù)量既多，發(fā)表的范圍又廣。由于畫(huà)材來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，而且主要來(lái)自平凡的勞動(dòng)大眾的現(xiàn)實(shí)生活，因此他的讀者遍及工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各界。又因?yàn)樗簧犊�，�?duì)于來(lái)信來(lái)訪的讀者，不拘職業(yè)、身份，有求必應(yīng)，因此散存在人民中間的畫(huà)不計(jì)其數(shù)。（選自《豐子愷傳》，有刪改）
�。�1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．隨著視野的開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)的'增多，豐子愷不愿再沿用“師自然”的忠實(shí)寫(xiě)生畫(huà)法，可是新的畫(huà)法又一時(shí)找不到，所以?xún)?nèi)心非�？鄲�。
B．豐子愷在春暉中學(xué)任教時(shí)，喜歡把自己平日所縈心的瑣事細(xì)故乘興描出，并置于身旁，隨時(shí)欣賞，感到非常歡喜。
C．文中引用朱光潛的話(huà)，一方面說(shuō)明豐子愷作漫畫(huà)的藝術(shù)手法，另一方面稱(chēng)贊豐子愷藝術(shù)家的品質(zhì)，從他的人品可以看出他的畫(huà)品。
D．豐子愷為人慷慨大方，而且漫畫(huà)多表現(xiàn)平凡大眾的現(xiàn)實(shí)生活，所以他的漫畫(huà)雖然缺乏浪漫主義熱情，但還是得到了各界民眾的廣泛喜愛(ài)。
E．文章敘述了“子愷漫畫(huà)”由醞釀到誕生到大放異彩的過(guò)程，展現(xiàn)了豐子愷執(zhí)著于繪
畫(huà)藝術(shù)的情懷和成名之后仍然保持淳樸謙遜的品格。
（2）“子愷漫畫(huà)”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
答：_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
�。�3）豐子愷畫(huà)漫畫(huà)為什么能夠取得成功?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
�。�4）有人說(shuō)，中國(guó)有漫畫(huà)，豐子愷功勞居首。你是否同意這種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀?/p>
的觀點(diǎn)和具體理由。（8分）
答：_______________________________________________________________________
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參考答案：
12.（1）AE（答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C、D不給分）
�。�2）①富有詩(shī)意。
�、谥形鹘Y(jié)合。
�、鬯囆g(shù)地反映現(xiàn)實(shí)生活。（每點(diǎn)2分）
�。�3）①豐子愷善于學(xué)習(xí)借鑒，博采眾長(zhǎng)，他曾經(jīng)受到中國(guó)畫(huà)家陳師曾、日本畫(huà)家竹久夢(mèng)二、法國(guó)畫(huà)家米勒的影響和啟發(fā)。
②他有發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作沖動(dòng)，這種沖動(dòng)有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫(huà)下不可。
�、鬯玫搅伺笥训馁澷p、鼓勵(lì)，這增添了他創(chuàng)作的勇氣和信心；他得到了朋友的支持，得以發(fā)表作品、出版畫(huà)集。（每點(diǎn)2分）
（4）觀點(diǎn)一：同意。
�、俾�(huà)這種畫(huà)風(fēng)是苦悶中的豐子愷在思緒中孕育出來(lái)的。
�、谪S子愷陸續(xù)發(fā)表在《文學(xué)周報(bào)》上的畫(huà)作被稱(chēng)為“漫畫(huà)”，這是中國(guó)有“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)的開(kāi)始。
�、塾崞讲Q(chēng)豐子愷的“漫畫(huà)”，“在中國(guó)實(shí)是一創(chuàng)格”。
觀點(diǎn)二：不同意。
�、儇S子愷說(shuō)陳師曾登載在《太平洋報(bào)》上的毛筆略畫(huà)，實(shí)為中國(guó)漫畫(huà)之始。
�、诼�(huà)這一名稱(chēng)是鄭振鐸的創(chuàng)意。
�、圬S子愷正式走上漫畫(huà)創(chuàng)作道路與鄭振鐸、葉圣陶、朱自清等人的力促和熱情支持與推介分不開(kāi)。（觀點(diǎn)明確2分，分析合理、充分6分）
《子愷漫畫(huà)》閱讀答案3
新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時(shí)姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的先輩，披剃以后專(zhuān)心念佛，見(jiàn)人也但勸念佛，不消說(shuō)，藝術(shù)上的話(huà)是不談起了的�？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。
他這次從溫州來(lái)寧波，原預(yù)備到了南京再往安徽九華山去的。因?yàn)榻汩_(kāi)戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見(jiàn)了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說(shuō)：“到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館（小旅館）里的�！�
“那家旅館不十分清爽吧�！蔽艺f(shuō)。
“很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非�？蜌饽兀 �
他又和我說(shuō)了些在輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話(huà)。
我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說(shuō)再看機(jī)會(huì)，及我堅(jiān)請(qǐng)，他也就欣然答應(yīng)。
行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開(kāi)鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開(kāi)了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。
“這手巾太破了，替你換一條好嗎？”我忍不住了。
“哪里！還好用的，和新的也差不多�！彼涯瞧剖纸碚渲氐貜堥_(kāi)來(lái)給我看，表示還不十分破舊。
他是過(guò)午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅(jiān)說(shuō)只要一碗的，我勉勵(lì)再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類(lèi)，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來(lái)的那種了不得的神情，我見(jiàn)了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！
第二日，有另一位朋友送了四樣菜來(lái)齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說(shuō)：“這太咸了！”
“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”
我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說(shuō)飯不必送去，可以自己來(lái)吃，且笑說(shuō)乞食是出家人的本能。
“那么逢天雨仍替你送去吧�！�
“不要緊！天雨，我有木屐哩！”他說(shuō)出“木屐”二字時(shí)，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說(shuō)：
“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)�！�
我也就無(wú)法反對(duì)了。
在他，世間竟沒(méi)有不好的東西，一切都好，小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
這是何等的風(fēng)光啊！宗教上的話(huà)且不說(shuō)，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說(shuō)他在受苦，我卻要說(shuō)他是享樂(lè)。我常見(jiàn)他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對(duì)于一切事物，不為因襲的成見(jiàn)所縛，都還他一個(gè)本來(lái)的面目，如實(shí)觀照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂(lè)。
藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫(huà)里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩(shī)人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫(huà)家。不會(huì)作詩(shī)，不會(huì)作畫(huà)，也不要緊，只要對(duì)于日常生活有觀照玩味的能力，無(wú)論如何都能有權(quán)去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號(hào)為詩(shī)人畫(huà)家，仍是俗物。
與和尚數(shù)日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過(guò)了大半生，平日吃飯著衣，何曾嘗到過(guò)真的滋味！乘船坐車(chē)，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過(guò)好好的藝術(shù)教養(yǎng)，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握！言之憮然！
正憮然間，子愷來(lái)要我序他的漫畫(huà)集。記得子愷畫(huà)這類(lèi)畫(huà)，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著實(shí)畫(huà)了不少，集中所收的不過(guò)十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫(xiě)古詩(shī)詞名句的，一是寫(xiě)日常生活的片斷的。古詩(shī)詞名句原是古人觀照的結(jié)果，子愷不過(guò)再來(lái)用畫(huà)表出一次，至于寫(xiě)日常生活片斷的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)。前者是翻譯，后者是創(chuàng)作了。畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！
子愷為和尚未出家時(shí)弟子，我給子愷畫(huà)集作序，恰因當(dāng)前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣�。。ㄓ袆h改）
10、作者在文中說(shuō)“可是我在這幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激”，請(qǐng)結(jié)合原文，概括“我在這幾日的觀察”的具體內(nèi)容，試分條陳述。
11、文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？
12、怎樣理解“凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人”這句話(huà)在文中的含義？
13、作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類(lèi)漫畫(huà)，并給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！”請(qǐng)結(jié)合上下文來(lái)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的看法。
【答案】
10、（1）住簡(jiǎn)陋的統(tǒng)艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜；（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。
11、（1）意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對(duì)日常生活有觀照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。（2）為下文評(píng)述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。
12、人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；又能以審美的眼光去觀照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì)生出樂(lè)境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（意思相近即可）
13、（1）作者用自己對(duì)藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對(duì)生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；（1分）這就說(shuō)明藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的'美。（2分）表達(dá)通順流暢再給1分。
【解析】
【10題詳解】
試題分析：本題考查的句子在第一段結(jié)尾處，起到總領(lǐng)下文的作用。所以答案應(yīng)從下文尋找。文中說(shuō)弘一大師在條件很差的旅館住宿，他卻說(shuō)“很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非�？蜌饽�！”所用手巾黑而破舊，他卻說(shuō)“哪里！還好用的，和新的也差不多�！碧}卜白菜在他看來(lái)“卻幾乎是要變色而作的盛饌”，即使是做得咸了的菜，他也說(shuō)“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”下雨天路不好走，他卻說(shuō)“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)”。這些都是答案所在，考生只需稍加總結(jié)即可。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【11題詳解】
試題分析：這類(lèi)題目要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)解答。從內(nèi)容上看，文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，意在說(shuō)明“瑣屑的日常生活到此境界”就“是所謂生活的藝術(shù)化”，“藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活”；從結(jié)構(gòu)上看，下文作者點(diǎn)出“子愷為和尚未出家時(shí)畫(huà)弟子”可知作者這樣寫(xiě)是為下文做鋪墊，說(shuō)明兩人之間的師承關(guān)系，介紹豐子愷畫(huà)風(fēng)。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
【12題詳解】
試題分析：這類(lèi)題目要把句子放回到原文中，結(jié)合上下文來(lái)理解。結(jié)合上文來(lái)看，作者通過(guò)弘一大師的行為告訴讀者，人的心靈不要被外物所束縛，要能夠以苦為樂(lè)，“藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活”，只有這樣才能真正與藝術(shù)結(jié)緣。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【13題詳解】
試題分析：本題考查的句子出現(xiàn)在文章倒數(shù)第二段結(jié)尾處，有深化主題的作用，因此應(yīng)結(jié)合全文來(lái)回答。從前文看，作者強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活”又說(shuō)豐子愷的畫(huà)“至于寫(xiě)日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)”可知，作者說(shuō)子愷“對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力”是指豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩(shī)意美，因而說(shuō)他是一個(gè)“幸福者”，從另一方面理解，也就等于說(shuō)藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升�！白訍鹉晟儆谖摇薄昂臀蚁噍^”則是作者用自己來(lái)襯托突出豐子愷。
考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。
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