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《時髦凌人，甚于暴君-余光中》練習(xí)及答案
【《時髦凌人，甚于暴君——余光中》原文】
近日接受記者訪問，有個問題令我頗為驚訝。她說：“你似乎很喜歡蘇東坡。為什么到這個時代還喜歡蘇東坡呢?”記者的訪問往往是綆短汲深，原來不足為怪，倒是“折舊率”這文化現(xiàn)象甚或文化觀念，值得注意。折舊之為觀念，使某些價值顯得“過時”;折舊之為現(xiàn)象，使某些價值變得“貶值”。在量產(chǎn)促銷的工商社會，折舊的觀念是一切廣告的真理。新車一開出展示室，就開始折舊貶值了。電腦也是一代比一代高明，同時一代比一代便宜。科技的產(chǎn)品總是后來居上，永遠在“進步”之中，所以人類也養(yǎng)成一種幻覺，覺得自己是在“進步”。
不錯，人類是進步了，不過只是在器用文明而非精神文明。羅素在《哲學(xué)與政治》一書中就說：“變化乃客觀現(xiàn)象，進步乃倫理價值;變化無可懷疑，進步則見仁見智。”這道理完全可以用到文學(xué)上。目前的新詩人中，誰敢站出來說：“我的作品比蘇東坡新，所以比蘇東坡進步?”在泛商業(yè)的社會，科技產(chǎn)品的折舊率往往誤用到藝術(shù)上去，而以為文化也像科技一樣，恒在進步之中。
高克多說得好：“藝術(shù)的作品看來丑，但后來往往變美。時髦的產(chǎn)品則不然，看來美，但后來一律變丑。”拉丁文早就有這么一句諺語了：“時髦凌人，甚于暴君。”我只想再續(xù)半句：“而廣告乃其幫兇。”
在我們這變變變、變得太快太頻也太便宜的進步社會，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等的人文價值仍是折舊率無法欺凌的東西。六十多年前，被進步作家譏為落伍文人的沈從文就說過：“兩千年前的莊周，仿佛比當(dāng)時多少人都落后了一點。那些人早死盡了。到如今，你和我愛讀《秋水》、《馬蹄》時，仿佛面前還站有那個落后的人。”
【練習(xí)題】
24.“這變變變、變得太快太頻也太便宜的進步社會”這句話包含了作者怎樣的觀點?(4分)
25.文章尾段引用沈從文的話有什么作用?(5分)
26.作者以“時髦凌人，甚于暴君”為題有何用意?(6分)
【參考答案】
24.表明作者對“進步社會”的反思，“進步社會”并非一切都在進步，有的只是變化，變化不等于進步;(2分)進步只是器用文明的進步，不能把器用文明的觀念移用到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。(2分)
25.內(nèi)容上：證明文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等流傳的時間越久遠，越顯示其人文價值(或證明文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等的人文價值仍是折舊率無法欺凌的東西，不會貶值);典型、權(quán)威的論據(jù)使論證更具說服力。(3分)結(jié)構(gòu)上：前后呼應(yīng)，照應(yīng)開頭，回答“為什么到這個時代還喜歡蘇東坡”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)
26.(1)揭示一種社會現(xiàn)象(錯誤觀念)的危害之大：當(dāng)今社會以追求產(chǎn)量促銷和便宜為時髦(或，人們對器用文明的追求與認(rèn)識)，這種社會風(fēng)氣嚴(yán)重影響人們對文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等精神文明的正確認(rèn)識與追求，以致于文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的人文價值貶值。(3分)(2)警示人們尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者，不要趕時髦，不要只求快捷、便宜、多產(chǎn)、促銷，而要創(chuàng)造出經(jīng)得起時間考驗的文學(xué)藝術(shù)。(3分)
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