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魚我所欲也教案

時(shí)間:2024-07-12 19:06:12 魚我所欲也 我要投稿

魚我所欲也教案模板5篇

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編為大家整理的魚我所欲也教案5篇,希望能夠幫助到大家。

魚我所欲也教案模板5篇

魚我所欲也教案 篇1

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、熟練掌握本文的詞、句翻譯。

  2、掌握本文的論點(diǎn)、論證方法等有關(guān)內(nèi)容。

  學(xué)習(xí)方法:

  小組合作、教師點(diǎn)撥

  學(xué)習(xí)過程:

  導(dǎo)入復(fù)習(xí):

  同學(xué)們今天我們共同來復(fù)習(xí)一下《魚我所欲也》,復(fù)習(xí)前先讓同學(xué)們看一下近幾年中考題涉及到的本課內(nèi)容,通過這些中考試題你感覺學(xué)習(xí)本課我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容?

  中考導(dǎo)航

  (一)金華市xx年

  1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞

  (1)故患有所不避也

  (2)賢者也勿喪耳

  2、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語

  二者不可得兼,舍魚而取熊掌也。

  3、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用?

  4、古往今來,有許多“舍生取義”的志士仁人,請(qǐng)你舉出一例,并簡要說說他的事跡。

  (二)xx年安徽省

  1、解釋下列加點(diǎn)詞語在文聽意思。

  (1)故不為茍得也 茍:__________________

  (2)如使人之所欲莫甚于生 如使:______________

  2、翻譯下列句子

  (1)二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

  ____________________________________________

  (2)非獨(dú)賢者有是心也。

  ____________________________________________

  3、請(qǐng)摘錄文中能體現(xiàn)主旨的句子:_________________________________

  自我發(fā)現(xiàn)

  同學(xué)們,通過這兩個(gè)中考試題,你感覺復(fù)習(xí)本課我們應(yīng)掌握哪些內(nèi)容?

  知識(shí)梳理

  (1)熟練掌握文言實(shí)詞、虛詞的'含義和用法。

  (2)正確翻譯文章中的重點(diǎn)語句

  (3)正確把握本文的論點(diǎn)和論證方法等內(nèi)容。

  一、背誦課文

  具體要求

 。赫(qǐng)同學(xué)利用5分鐘的時(shí)間,背誦課文,注意以下重點(diǎn)句。

  (1)生,____________,義,____________,____________,______________。

  (2)非獨(dú)________________,______________,______________。

  (3)是亦_________________?____________________。

  請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)確默寫以上三個(gè)句子。

  檢查方式:同桌互改。

  二、重點(diǎn)詞

  具體要求

 。赫(qǐng)同學(xué)用10分鐘的時(shí)間,根據(jù)課下小注熟練背誦以下重點(diǎn)詞

  一段:欲 得 舍 茍 患 避 如使 由是 生 是故 非獨(dú) 賢者 勿喪

  二段:豆 呼爾 蹴 爾 不屑

  三段:萬鐘 何加 得 向 是 已 本心

  溫馨提示

 。赫(qǐng)同學(xué)們注意區(qū)分“茍”和“生”的翻譯,同時(shí)注意不同顏色的筆標(biāo)注的重點(diǎn)詞。

  檢查方式:(1)同桌互檢 (2)快速反應(yīng)

  三、重點(diǎn)句

  1、生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

  ◆2、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

  ◆3、非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  4、蹴爾而與之,乞人不屑也。

  ◆5、萬鐘則不辨禮義而受之。

  6、所識(shí)窮乏者得我?

  ◆7、是亦不可已乎?此之謂失其本心

  ◆8、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

  四、內(nèi)容分析

  具體要求

  :請(qǐng)同學(xué)們?cè)诜g的過程中注意譯出重點(diǎn)詞,同時(shí)注意評(píng)議的表述。

  檢查方式:(1)組長檢查;(2)同桌一題。

  1、《魚所欲也》選自______________,作者_(dá)_____名______字______,偉大的________家________家,儒家思想的代表人物,地位僅次于________________,后世常以“_______________”并稱。(寫)

  2、本文的論點(diǎn)_________________________,成語__________________。

  相關(guān)鏈接

 。赫擖c(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整表述,它出現(xiàn)的位置一般在標(biāo)題,開頭、結(jié)尾。

  3、本文用了怎樣的論證方法,證明論點(diǎn)的,請(qǐng)舉例說明。

  相關(guān)鏈接

  常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

  作用:舉例論證:列舉了____________事例,證明______________增強(qiáng)文章的說服力。

  道理論證:引用_______________的言論,證明____________具有權(quán)威性,論證有________力。

  對(duì)比論證:證明________________正確錯(cuò)誤分明,是非曲直明確,給人印象鮮明深刻。

  比喻論證:通過形象的比喻來證明_______________把道理講得通俗形象,容易被人接受。

  4、(1)舉出能證明選文觀點(diǎn)的兩個(gè)具體事例;(2)舉出能證明選文觀點(diǎn)的相關(guān)言論。

魚我所欲也教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累一些實(shí)詞、虛詞,正確翻譯課文。

  2、本文語言自然流暢,節(jié)奏感強(qiáng),富有氣勢(shì),加強(qiáng)朗讀和背誦。

  3、理解作者的觀點(diǎn),結(jié)合實(shí)際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 體會(huì)語氣,練習(xí)朗讀,背誦課文。

  2、 理解文意,理清論證思路。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課:

  由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀,導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》。

  二、朗讀練習(xí)

  注意要點(diǎn):字音:

  (1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)

  (3)如使人之所惡莫甚于死者(wù) (4)所識(shí)窮乏者得我與?(yú)

  停頓示例:

  (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死

  (3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之

  (4)是/亦不可以已乎

  三、疏通文意

  學(xué)生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。

  (1)指出下列句中的通假字,并解釋。

  故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受

  (2)辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意

  非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已平 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之

  由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉

  (3)翻譯下列句子。

 、儆墒莿t生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

 、诤魻柖c之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

 、廴f鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

 、艽酥^失其本心。

  (1)“辟”通“避”,躲避。 “辯”通“辨”,辨別。

  “得”通“德”,恩惠,這里是感激之意。 “與”通“歟”,語氣詞。

  (2)是:這種;這種做法。 為:寧愿;為了;接受。

  而:表修飾,不譯;表轉(zhuǎn)折,卻。 于:比;對(duì)。

  (3)①采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。

  ②輕蔑地呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。

 、(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,這樣.優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?

 、苓@就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

  四、布置作業(yè):

  1.背誦課文。

  2.理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

  第二課時(shí)

  一、檢查背誦。

  二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

  1.理清論證思路,把握說理方法

  提問:本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

  明確:論點(diǎn)是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。

  提問:論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

  學(xué)生討論,明確:

  (1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此,是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會(huì)不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。

  (2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?梢姡龅健吧嵘×x”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

  (3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對(duì)照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

  (4)文中的比喻、對(duì)比、排比的.修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。

  2.難點(diǎn)突破,理解本文的主旨。

  (1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動(dòng),師生互動(dòng),解疑釋疑。

  (2)師生討論,總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),是以君子不可頃刻不省察于斯焉! (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

  三、賞析《孟子》散文的語言特色:

  提問:這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

  學(xué)生討論,明確: 本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

  四、古今對(duì)讀,品評(píng)思想價(jià)值。

  五、布置作業(yè)

魚我所欲也教案 篇3

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、積累一些實(shí)詞、虛詞,正確翻譯課文;2、本文語言自然流暢,節(jié)奏感強(qiáng),富有氣勢(shì),加強(qiáng)朗讀和背誦;3、理解作者的觀點(diǎn),結(jié)合實(shí)際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、體會(huì)語氣,練習(xí)朗讀,背誦課文;2、理解文意,理清論證思路。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

  1. 字音:

  (1)不為茍得也( ) (2)為宮室之美為之( )

  (3)如使人之所惡莫甚于死者( ) (4)所識(shí)窮乏者得我與?( )

  2. 停頓示例:

  (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死

  (3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之

  (4)是/亦不可以已乎

  3. 指出下列句中的通假字,并解釋。

  故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之

  所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受

  4. 辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思

  非獨(dú)賢者有是心也

  是亦不可以已平

  鄉(xiāng)為身死而不受

  今為宮室之美而為之

  呼爾而與之

  由是則生而有不用也

  所欲有甚于生者

  萬鐘于我何加焉

  二、朗讀練習(xí)

  1、聽錄音,注意節(jié)奏。

  2、學(xué)生自由讀,初步體會(huì)文章的語言特色,讀兩遍。

  3、教師領(lǐng)讀。

  4、師生齊讀。

  注意要點(diǎn):

  三、課內(nèi)研討

  學(xué)生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。

  翻譯下列句子。

  ①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

  ②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

 、廴f鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

 、艽酥^失其本心。

  四、布置作業(yè):

  1.背誦課文。

  2.理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

  第二課時(shí)

  一、檢查背誦。

  二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

  1.理清論證思路,把握說理方法

  提問:本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的'?為什么不直接提出來?

  提問:論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

  2.難點(diǎn)突破,理解本文的主旨。

  三、賞析《孟子》散文的語言特色:

  提問:這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

  四、古今對(duì)讀,品評(píng)思想價(jià)值。

  如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

  五、拓展延伸

  (一)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  (節(jié)選自《魚我所欲也》)

  (二)孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②?鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公,景公未之以行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。

  (節(jié)選自《呂氏春秋》)

  注:①廩丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③未之行:沒有采納我的主張。④丘:孔子,名丘。

  1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。

  (1)萬鐘于我何加焉 何加:

  (2)所識(shí)窮乏者得我與 得:

  2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。

  (1)是亦不可以已乎?

  (2)此之謂失其本心。

  3.文段(一)中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

  4.孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?請(qǐng)用文段(一)中的語句回答。

  ①從全文看,《魚,我所欲也》先后運(yùn)用了____________論證和______________論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。

  ______________________________________________________________________________________________________________________________________

  ②作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫出其中的兩條(不得從本文中選取)。

  a.________________________________________________________________

  b._______________________________________________________

  學(xué)后記:

  教學(xué)札記

魚我所欲也教案 篇4

  教材分析

  《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說理散文,《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)。孟子以嚴(yán)肅的態(tài)度,莊重的語言,闡述了一個(gè)重要的主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)該舍生取義。一個(gè)正直的人,有道德修養(yǎng)的人,應(yīng)該為義而生,為義而死,必要時(shí)要“舍生取義”,而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。

  學(xué)情分析

  本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文,相對(duì)于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,又是以議論為主,初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的'自信,允許他們提問,提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次,在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀,采取不同的形式,如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言,體會(huì)文意,進(jìn)行文化的熏陶。

  學(xué)習(xí)任務(wù)

  1. 理解孟子所闡述的“義”的含義,懂得生命的價(jià)值與意義,正確對(duì)待人生道路上的重要抉擇,把握人生,慎重選擇。

  2. 學(xué)習(xí)經(jīng)典論說文在論證結(jié)構(gòu)和方法的獨(dú)到之處。

  3. 感受孟子文章語言自然流暢,節(jié)奏鮮明的特點(diǎn),多朗讀,多背誦。

  學(xué)習(xí)方法

  1. 采用“誦讀—積累—感悟”的學(xué)習(xí)方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  2. 在教師的指導(dǎo)下,查閱資料,為文章觀點(diǎn)找論據(jù),準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容,初中三年級(jí)語文教案《《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)》。

  3. 善于聯(lián)系當(dāng)代,聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際,拓展探究,更好地借鑒古人的思想精華。

  學(xué)習(xí)過程

  一、課前準(zhǔn)備

  1. 要求學(xué)生借助注釋和工具書,基本疏通課文大意,找出疑難之處,留待課堂解決。

  2. 默讀課文,基本斷句準(zhǔn)確。

  3. 教師推薦網(wǎng)站,了解孟子。

  學(xué)生根據(jù)教師推薦網(wǎng)站,或自行搜索,全面了解孟子,分組查找以下內(nèi)容,并用簡潔的語言概括介紹:孟子簡介、孟子人生、孟子思想、孟子學(xué)說、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成語。

  二、激趣導(dǎo)入

  檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況,引出課文內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,打消畏難情緒。

  1. 由一二位同學(xué)講一則跟孟子有關(guān)的小故事,如“孟母三遷”“孟母對(duì)織”。

  2. 歸納至今為人們所樂于運(yùn)用的孟子名言。如:

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

  盡信書不如無書。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  民為貴,社稷次之,君為輕。

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  3. 《孟子》還留下了很多有生命力的成語,搶答說出哪些熟悉的成語是出自《孟子》的。例:專心致志、與人為善、舍己為人、明察秋毫、緣木求魚、揠苗助長、五十步笑百步等。

  4. 課文涉及的孟子的名言是哪一句,蘊(yùn)含的成語是什么?

  “魚我所欲也……舍生而取義者也”“舍生取義”。

  三、整體感知

  1. 教師和學(xué)生一起以不同的方式默讀、朗讀課文。讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出節(jié)奏。在誦讀的過程中疏通字句,梳理層次,加深理解,引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如:“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理。找出課文中出現(xiàn)的對(duì)稱句和排比句,感受文章語言特點(diǎn)。背誦也以這些句子為基礎(chǔ),先背誦對(duì)稱句,再連句成段,連段成篇。

  2. 教師以若干問題帶動(dòng)對(duì)課文的整體感知。

 、倜献釉谖闹械闹饕^點(diǎn)是什么?

 、谖闹心木湓捒梢愿爬ㄈ拇笠猓

魚我所欲也教案 篇5

  一、教學(xué)目的、要求:

  1、了解孟子舍生取義的道德主張;

  2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

  3、重點(diǎn)積累欲舍甚惡患等實(shí)詞的意義和用法,對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推

  理論證等方法。

  2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過程。

  三、教學(xué)設(shè)想:

  1、 在教學(xué)過程中,教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法,明確各層級(jí)的要求(具體見教學(xué)過程);注重體現(xiàn)新大綱對(duì)文言文的要求,讓學(xué)生在課堂上誦讀全文,力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。

  2、針對(duì)文中的難點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中,利用現(xiàn)代教育技術(shù),設(shè)計(jì)幻燈片,將要點(diǎn)提示給學(xué)生,讓學(xué)生有直觀印象,便于今后的復(fù)習(xí)記憶。

  3、本文用一課時(shí)完成。

  四、教學(xué)過程:

  《魚我所欲也》屬于文言說理文,文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用,在教學(xué)過程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個(gè)步驟完成:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  由學(xué)生所熟悉的`《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí),了解孟子關(guān)于舍生取義的道德主張。

 。ǘ┳⒅匚难哉b讀,指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文,而后教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

  (三)提煉中心論點(diǎn)(要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn))

  提問:本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論,而后解答)

  明確:文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻,得出舍魚而取熊掌的結(jié)論,這里其實(shí)是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)舍生而取義者也。 用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn),使舍生取義的道理明白易懂。

 。ㄋ模┓治稣撟C方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用)

  提問:在論述中心論點(diǎn)時(shí),本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考,而后由中高層級(jí)的學(xué)生踴躍回答)

  明確:這篇文章在論述過程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點(diǎn),教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

 。ㄎ澹┬〗Y(jié)本課時(shí)內(nèi)容

  1、 回顧本課時(shí)要點(diǎn),提醒全體學(xué)生記住孟子的舍生取義的道德主張,以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。

  2、面向中高層學(xué)生,要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學(xué)以致用,聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合影片《生死決擇》,寫一篇500字的小論文。

 。┞鋵(shí)背誦

  1、根據(jù)新大綱的要求,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,要求:中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

  2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

  (七)布置課后作業(yè)

  1、結(jié)合課后練習(xí)之四,落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法;補(bǔ)充舍惡患,要求中高層級(jí)的學(xué)生對(duì)它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí),以備檢查。

  2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》,了解孟子關(guān)于仁政的政治主張。

  板書設(shè)計(jì)

  所欲有甚于生則不茍得生

  魚與熊掌--舍魚取熊掌 舍生 (即義)

  生與義--舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

  (即不義) 是人的本

 。ㄔO(shè)喻引出中心論點(diǎn)) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面

  一簞食,一豆羹 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)

 。ǖ弥畡t生,弗得則死) 蹴爾而與之,乞人不屑。

 。ㄅe例論證)

 。ㄏ颍 (今) 為宮室之美受之 見利忘義

  萬鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

  而受之 為所識(shí)窮乏者得我受之 的本心

 。▽(duì)比論證) (反面論述)

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