成語(yǔ)故事 寓言 神話
有關(guān)中國(guó)古代的寓言成語(yǔ)故事以及神話故事，大家知道哪些?下文就是小編收集的，歡迎大家閱讀!
成語(yǔ)故事 寓言：夜郎自大
秦漢時(shí)代，我國(guó)西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對(duì)付北方匈奴的侵犯，沒(méi)有余力顧及到遙遠(yuǎn)的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國(guó)家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來(lái)到一片平坦的土地上，多同揚(yáng)鞭指著前方說(shuō)：“你們看!這一望無(wú)邊的疆土，都是我的，有哪一國(guó)能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻(xiàn)媚說(shuō)：“大王您說(shuō)的很對(duì)，天下還有哪一國(guó)比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說(shuō)：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應(yīng)和說(shuō)：“當(dāng)然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來(lái)，他們來(lái)到一條江邊，多同跳下馬來(lái)，指著滔滔江水說(shuō)：“你們看，這條江又寬又長(zhǎng)，這是世界上最長(zhǎng)最大的河了。”
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的，都齊聲說(shuō)：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國(guó)家。”
這次出游以后，夜郎國(guó)的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過(guò)夜郎國(guó)。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請(qǐng)進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō)：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話，不禁哈哈大笑起來(lái)，他回答說(shuō)：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng)，不禁目瞪口呆，滿(mǎn)臉羞愧。
生活中也是這樣，見(jiàn)識(shí)越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識(shí)愈短淺的人反而愈盲目自大。
成語(yǔ)故事 寓言：亡國(guó)怨祝
晉國(guó)的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來(lái)給自己負(fù)責(zé)祭祀的太祝，準(zhǔn)備問(wèn)罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢(xún)問(wèn)太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時(shí)也不誠(chéng)心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導(dǎo)致我亡國(guó)，你為什么要這樣呢?”
太祝簡(jiǎn)回答道：“原來(lái)的君主行密子，只有十乘車(chē)。可他并不覺(jué)得太少，只是擔(dān)心自己的德行不夠，生怕有一點(diǎn)兒過(guò)錯(cuò)�，F(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車(chē)百乘，您卻不僅不擔(dān)心自己的沒(méi)有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車(chē)太少。您就知道多造戰(zhàn)車(chē)戰(zhàn)船，這樣勢(shì)必增加了對(duì)百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿(mǎn)意，對(duì)您詛咒責(zé)罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來(lái)福運(yùn)嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會(huì)滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國(guó)都咒罵您，我一個(gè)人的頌揚(yáng)祝福能比得過(guò)全國(guó)人的詛咒責(zé)罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過(guò)呢?”
中行寅聽(tīng)了太祝簡(jiǎn)的話感到萬(wàn)分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責(zé)備太祝。他哪里知道，其實(shí)他滅亡恰恰是因?yàn)樽约旱呢澤菀鹈裥牟粷M(mǎn)。
成語(yǔ)故事 寓言：前功盡棄
前功盡棄，以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費(fèi)。
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。秦昭王見(jiàn)楚王無(wú)道，國(guó)力衰微，有機(jī)可乘，立即命大將白起攻打楚國(guó)。不久，楚國(guó)京城陷落，接著白起又在山西上黨地區(qū)的長(zhǎng)平大敗趙軍。秦軍軍威大振。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，白起又率得勝之師，移兵魏國(guó)，將魏國(guó)京城大梁鐵桶般地圍了起來(lái)。魏國(guó)朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見(jiàn)蘇厲向他請(qǐng)教。
蘇厲說(shuō)：“秦國(guó)早就有滅掉六國(guó)的打算，事情很難辦。不過(guò)，我愿意去見(jiàn)周天子，也許周天子能阻止秦國(guó)繼續(xù)用兵。”魏王聽(tīng)了蘇厲的話，心中升起一線希望。
蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的洛邑，對(duì)周赧王說(shuō)：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國(guó)，又連敗趙國(guó)、韓國(guó)，目前又將魏國(guó)京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的危險(xiǎn)。”
周赧王覺(jué)得蘇厲說(shuō)得挺對(duì)，就派人對(duì)白起說(shuō)：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應(yīng)當(dāng)馬上托病退兵，急流勇退，不然一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了。”
白起根本不把周朝使者的話當(dāng)回事，仍然對(duì)魏國(guó)發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，結(jié)果大獲全勝。
可是，白起雖然為秦國(guó)立下汗馬功勞，秦昭王后來(lái)卻聽(tīng)信讒言，不僅罷了白起的官，還逼迫他自殺。白起果然是前功盡棄。
成語(yǔ)故事 寓言：對(duì)牛彈琴
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
精衛(wèi)填海神話故事
基礎(chǔ)傳說(shuō)
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》傳說(shuō)：
再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長(zhǎng)著茂密的柘樹(shù)。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的烏鴉，卻長(zhǎng)著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱(chēng)是精衛(wèi)，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱(chēng)的讀音。精衛(wèi)鳥(niǎo)原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒(méi)有返回，就變成了精衛(wèi)鳥(niǎo)，常常銜著西山的樹(shù)枝和石子，用來(lái)填塞東海。漳水從這座山發(fā)源，向東流入黃河。
民間版本
傳說(shuō)，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛(ài)，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過(guò)去，指著大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)人太壞了，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。”
大孩子見(jiàn)女娃是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到女娃面前說(shuō)：“我是海龍王的`兒子，你是什么人?竟敢來(lái)管我!”女娃說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農(nóng)的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干。”
龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。”說(shuō)著動(dòng)手就打。女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)女娃，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)女娃說(shuō)：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門(mén)前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。
女娃倔強(qiáng)地說(shuō)：“我沒(méi)錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。”
龍王的兒子見(jiàn)女娃倔強(qiáng)，根本沒(méi)有服輸?shù)囊馑�，立即攪�?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，女娃來(lái)不及掙扎，就被淹死了，永遠(yuǎn)不回來(lái)了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。
可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，就算你干上百萬(wàn)年，也別想將我填平!”
但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅(jiān)決地回答說(shuō)：“就算干上一千萬(wàn)年、一萬(wàn)萬(wàn)年，干到世界末日，我也要將你填平!”
“你為什么恨我這樣深呢?”“因?yàn)槟阊?mdash;—奪取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去。”
“傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地!”
她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。
附會(huì)后說(shuō)
炎帝愛(ài)女女娃游于東溺水而死。炎帝悲痛欲絕，女娃死后變?yōu)椴适�、白喙、赤足的小鳥(niǎo)，隨神農(nóng)狩獵，繞飛林中，悲鳴聲“精衛(wèi)”，炎帝舉弓欲射，隨從稟告：“此鳥(niǎo)乃陛下之女所化!”炎帝心中一驚，放下弓箭，淚水盈眶，久久不能自己，許久之后才說(shuō)：“就賜小鳥(niǎo)精衛(wèi)之名吧!”精衛(wèi)久久盤(pán)旋不肯離去。炎帝作歌：“精衛(wèi)鳴兮天地動(dòng)容!山木翠兮人為魚(yú)蟲(chóng)!嬌女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波濤洶涌!愿子孫后代兮勿入海中!愿吾民族兮永以大陸為榮!”精衛(wèi)聽(tīng)得神農(nóng)“海何以不平”的歌詞，遂決心填平大海。于是每日銜西山之木石填于東海。
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開(kāi)大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹(shù)枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來(lái)，一只海燕飛過(guò)東海時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)了精衛(wèi)，他為她的行為感到困惑不解——但了解了事情的起因之后，海燕為精衛(wèi)大無(wú)畏的精神所打動(dòng),就與其結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，它們還在做著這種工作。
故事研究
基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填海”神話歸于不同的神話類(lèi)型。顯然“精衛(wèi)填海”神話屬于典型的變形神話，且屬于變形神話中的“死后物化”神話，即將精魂轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。不僅如此‘精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。
有研究者認(rèn)為：“中國(guó)上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫(xiě)象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識(shí)的鳥(niǎo)獸神話。”另外精衛(wèi)填海完全不同與婆羅門(mén)輪回思想，印度輪回以因果業(yè)力為理論基礎(chǔ)。精衛(wèi)現(xiàn)象在先秦與古代神話中是很常見(jiàn)的一類(lèi)，精衛(wèi)填海完全不等同與輪回。
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